آیه لیلة المبیت
 | |
| مشخصات آیه | |
|---|---|
| نام آیه | آیه لیلة المبیت و شراء |
| واقع در سوره | بقره |
| شماره آیه | ۲۰۷ |
| جزء | ۲ |
| اطلاعات محتوایی | |
| شأن نزول | خوابیدن امام علی(ع) در بستر پیامبر در لیلة المبیت |
| مکان نزول | مدینه |
| موضوع | اعتقادی |
| سایر | از فضایل امام علی(ع) |
آیه لَیْلَةُ الْمَبیت یا آیه شِراء (بقره: ۲۰۷) دربارهٔ ایثار و فداکاری حضرت علی(ع) در لیلة المَبیت نازل شد که برای حفظ جان پیامبر اسلام(ص) در بستر او خوابید. این آیه کسانی را ستوده است که حاضرند جان خود را در ازای به‌دست‌آوردن رضایت خداوند فدا کنند.
متن و ترجمه آیه
آیه ۲۰۷ سوره بقره به آیه شراء یا اشتراء معروف است: وَ مِنَ النَّاسِ مَن یشْرِی نَفْسَهُ ابْتِغَاءَ مَرْضَاتِ اللَّـهِ وَ اللَّـهُ رَءُوفٌ بِالْعِبَادِ ﴿۲۰۷﴾ |و از میان مردم كسی است كه جان خود را برای طلب خشنودی خدا می‌فروشد، و خدا نسبت به [این] بندگان مهربان است.
شأن نزول
علامه طباطبایی در المیزان نوشته است: روایات بسیاری حکایت از این دارند که آیه شراء درخصوص لیلةالمبیت نازل شده است. [۱] به‌گفته ابن‌ابی‌الحدید عالم معتزلیِ در شرح نهج البلاغه، همه مفسران بر این باورند که این آیه در شأن امام علی(ع) و در ماجرای لیلة المبیت نازل شده است.[۲] در لیلة المبیت مشرکان قصد داشتند دسته‌جمعی به خانه پیامبر اسلام(ص) در مکه حمله کنند و او را به قتل برسانند. در این شب، امام علی(ع) برای حفظ جان پیامبر در بستر او خوابید و به این ترتیب پیامبر از نقشه مشرکان نجات یافت.[۳]
البته برخی از علمای اهل سنت با استناد به روایاتی، این آیه را درباره افرادی مانند ابوذر، صُهیب بن سنان،[۴] عمار یاسر و پدر و مادرش، خَبّاب بن اَرَتّ و بلال حبشی[۵] دانسته‌اند؛ اما در اعتبار این روایات تردید شده و به‌گفته برخی محققان این روایات از روی تعصب و با انگیزه پوشاندن فضایل امام علی(ع) جعل شده است.[۶]
نکات تفسیری
آیه شِراء را در توصیف کسانی دانسته‌اند که به‌دنبال رضایت خدایند و حاضرند زندگی خود را برای آن بدهند.[۷] این افراد در مقابل دسته دیگری قرار دارند که در آیات ۲۰۴ تا ۲۰۶ توصیفشان آمده است؛ یعنی افراد خودخواه، لجوج، معاند و منافقی که خود را خیرخواه نشان می‌دهند، اما هدفشان فساد است.[۸] به‌گفته علامه طباطبایی، سیاق این آیات نشان می‌دهد که مصادیق این دو گروه در زمان پیامبر وجود داشته‌اند.[۹] هر چند برخی از مترجمان جمله پایانی آیه (وَالله رَءُوفٌ بِالْعِبَادِ) را به رأفت الهی در حق این بندگان (کسانی که در پی رضایت خدا هستند) ترجمه کرده‌اند ولی به نظر علامه طباطبائی، منظور از عبادی که مورد رأفت الهی قرار می‌گیرند دیگر بندگان هستند که به سبب ایثار این گروه از مردمان مشمول رأفت الهی شده‌اند و در حقیقت وجود بندگانی که جانشان را در راه رضای خدا تقدیم می کنند خودش رأفت خدای سبحان در حق بندگان است.[۱۰]
سه نوع شراء نفس
برخی از مفسران در تفسیر آیه شراء، شرای نفس (فروختن جان) را به سه درجه تقسیم کرده‌اند: شراء نفس به‌سبب ترس از آتش جهنم، شراء نفس به‌جهت اشتیاق به بهشت و شراء نفس برای رضای خدا. اینان بالاترین مرتبه شراء نفس را قسم سوم دانسته‌اند که در آن انسان هیچ چیزی در مقابل آن نمی‌خواهد و خوابیدن امام علی(ع) در بستر پیامبر(ص) در لیلة المبیت را نمونه‌ای برای این قِسم شمرده‌اند.[۱۱] به‌گفته علامه طباطبایی مراد از فروش جان برای رضایت خدا، این است که این افراد هیچ چیز جز خشنودی او را طلب نمی‌کنند و چیزی را می‌خواهند که خدا می‌خواهد، نه هوای نفسشان.[۱۲] واژه «یَشْری» در آیه، از مصدر «شِراء» گرفته شده است.[۱۳] که فروختن معنا می‌دهد.[۱۴]
پانویس
- ↑ طباطبایی، المیزان، ۱۳۹۰ق، ج۲، ص۱۰۰.
- ↑ ابن ابی‌الحدید، شرح نهج البلاغه، ۱۴۰۴ق، ج۱۳، ص۲۶۲.
- ↑ طوسی، الامالی، ۱۴۱۴ق، ص۴۶۶.
- ↑ طبری، جامع البیان، ۱۴۲۲ق، ج۳، ص۵۹۱.
- ↑ فخر الرازی، التفسیر الکبیر، ۱۴۲۰ق، ج۵، ص۳۵۰.
- ↑ هاشمی، «بررسی سبب نزول آیه اشترای نفس»، ص۱۵۳.
- ↑ طالقانی، پرتوی از قرآن، ۱۳۶۲، ج۲، ص۱۰۰.
- ↑ مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ۱۳۷۱ش، ج۲، ص۷۹.
- ↑ طباطبایی، المیزان، ۱۳۹۰ق، ج۲، ص۹۸.
- ↑ طباطبایی ،المیزان، ۱۳۹۰ق، ج۲، ص۹۸.
- ↑ صادقی تهرانی، الفرقان، ۱۴۰۶ق، ج۳، ص۲۲۵و۲۲۶.
- ↑ طباطبایی، المیزان، ۱۳۹۰ق، ج۲، ص۹۸.
- ↑ صادقی تهرانی، الفرقان، ۱۴۰۶ق، ج۳، ص۲۲۵
- ↑ مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ۱۳۷۱ش، ج۲، ص۷۸
منابع
- ابن‌ابی‌الحدید، عبدالحمید بن هبة الله، شرح نهج البلاغه، تصحیح ابراهیم محمد ابوالفضل، قم، مکتبة آیة الله المرعشی النجفی، ۱۴۰۴ق.
- صادقی تهرانی، محمد، الفرقان فی تفسیر القرآن، قم، فرهنگ اسلامی، ۱۴۰۶ق.
- طالقانی، سیدمحمود، پرتوی از قرآن، تهران، شرکت سهامی انتشار، ۱۳۶۲ش.
- طباطبايی، سید محمدحسین، المیزان فی تفسیر القرآن، بیروت، موسسة الاعلمی للمطبوعات، ۱۳۹۰ق.
- مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، تهران، دارالکتب العلمیه، ۱۳۷۱ش.
- هاشمی، سیده مرضیه، «بررسی سبب نزول آیه اشترای نفس» در فصلنامه سفینه، شماره ۱۳، ۱۳۸۵ش.
| آیات | آیه ولایت • آیه اولی‌الامر • آیه تطهیر • آیه مباهله • آیه صادقین • آیه خیر البریه • آیه اکمال • آیه تبلیغ • آیه انذار • آیه اخوت • آیه اطعام • آیه ود • آیه لیلة المبیت • آیه انفاق • آیه نجوا • آیه شاهد • آیه نصر • آیه سقایة الحاج • آیه ۲۰ سوره توبه • آیه علم‌الکتاب • آیه ۵۶ سوره مائده |  | |||
|---|---|---|---|---|---|
| روایات | |||||
| القاب | |||||
| کتابها |
| ||||
| وقایع | مولود کعبه • لیلة المبیت • ازدواج با حضرت فاطمه • رد الشمس • واقعه غدیر • عید غدیر • مباهله • پنجتن • اصحاب کساء • خاتمبخشی • سد الابواب • ابلاغ آیات برائت • ماجرای تهنیت • ماجرای کسر اصنام | ||||
| وابسته | |||||