Automoderated users، confirmed، مدیران، templateeditor
۳٬۸۳۵
ویرایش
جز (←جایگاه) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۱: | خط ۱: | ||
'''استغفار''' درخواست آمرزش گناهان از خدا به صورت زبانی با گفتن عبارت «استغفرالله» و همچنین به صورت عملی است. در [[قرآن]] و [[روایات]]، موارد بسیاری از تشویق و امر به استغفار دیده میشود که از این میان، ۳۰ آیه از قرآن کریم، درباره استغفار [[پیامبران]] است. پیشگیری از [[عذاب الهی]]، آمرزش گناهان و افزایش روزی از آثار استغفار معرفی شده است. | |||
'''استغفار''' درخواست آمرزش گناهان از | |||
استغفار، بهترین [[دعا]] و [[عبادت]] دانسته شده و انجام آن [[مستحب]] است؛ با این حال، در مواردی از جمله به عنوان کفاره بر شخص [[احرام|مُحرِم]]، [[واجب]] میشود. بر اساس آموزههای قرآن استغفار توسط [[پیامبر(ص)]] برای [[مشرک|مشرکان]] جایز نیست. | استغفار، بهترین [[دعا]] و [[عبادت]] دانسته شده و انجام آن [[مستحب]] است؛ با این حال، در مواردی از جمله به عنوان کفاره بر شخص [[احرام|مُحرِم]]، [[واجب]] میشود. بر اساس آموزههای قرآن استغفار توسط [[پیامبر(ص)]] برای [[مشرک|مشرکان]] جایز نیست. | ||
خط ۷: | خط ۶: | ||
استغفار در همه وقتها و همه مکانها سفارش شده است؛ اما بر انجام آن در وقت سحر، تأکید بیشتری شده است. استغفار گاه به دلیل گناه شخصی و ظلم بر نفس، گاه به خاطر تعدی به دیگران و گاه به سبب گناهان اجتماعی انجام میشود. | استغفار در همه وقتها و همه مکانها سفارش شده است؛ اما بر انجام آن در وقت سحر، تأکید بیشتری شده است. استغفار گاه به دلیل گناه شخصی و ظلم بر نفس، گاه به خاطر تعدی به دیگران و گاه به سبب گناهان اجتماعی انجام میشود. | ||
{{نیایش}} | |||
==مفهومشناسی== | ==مفهومشناسی== | ||
واژه استغفار، به معنای درخواست زبانی یا عملی<ref>راغب، مفردات الفاظ القرآن، ۱۴۱۶ق، ص۶۰۹.</ref> از خداوند برای آمرزش گناهان است<ref>اسکندرانی، کشف الاسرار، ۲۰۱۰م، ج۲، ص۴۶.</ref> و هدف از آن، درخواست مصونیت از آثار بد [[گناه]] و عذاب الهی دانسته شده است.<ref>ابن عاشور، التحریر و التنویر، ۱۴۲۰ق، ج۳، ص۲۲۳؛ راغب، مفردات الفاظ القرآن، ۱۴۱۶ق، ص۶۰۹.</ref> | واژه استغفار، به معنای درخواست زبانی یا عملی<ref>راغب، مفردات الفاظ القرآن، ۱۴۱۶ق، ص۶۰۹.</ref> از خداوند برای آمرزش گناهان است<ref>اسکندرانی، کشف الاسرار، ۲۰۱۰م، ج۲، ص۴۶.</ref> و هدف از آن، درخواست مصونیت از آثار بد [[گناه]] و عذاب الهی دانسته شده است.<ref>ابن عاشور، التحریر و التنویر، ۱۴۲۰ق، ج۳، ص۲۲۳؛ راغب، مفردات الفاظ القرآن، ۱۴۱۶ق، ص۶۰۹.</ref> |