Automoderated users، confirmed، protected، templateeditor
۳٬۰۹۹
ویرایش
P.motahari (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
P.motahari (بحث | مشارکتها) |
||
خط ۴۰: | خط ۴۰: | ||
== دیدگاه اهلتسنن و اسلامپژوهان == | == دیدگاه اهلتسنن و اسلامپژوهان == | ||
{{جعبه نقل قول | |||
| عنوان = بخشی از نامه [[طنطاوی جوهری]] به [[سید شهابالدین مرعشی نجفی|مرعشی نجفی]]: | |||
| نویسنده = نام نویسنده | |||
| نقل قول = این از بدبختی ماست که تاکنون بر این اثر گرانهای جاوید که از مواریث نبوت است، دست نیافته بودیم. من هرگاه در آن فکر میکنم، آن را از گفتار مخلوق برتر و از خالق پایینتر مییابم.<ref>بلاغی، ترجمه صحیفه سجادیه، ۱۳۶۹ق، ص۲۴۹-۲۵۲، به نقل از: حسینی طهرانی، امامشناسی، ۱۴۲۵ق، ج۱۵، ص۴۱.</ref> | |||
| منبع = | |||
| تراز = چپ | |||
| پسزمینه = #ffeebb | |||
| عرض = 500px | |||
| حاشیه = حاشیه (اختیاری) | |||
| اندازه قلم = ۱۴px | |||
}} | |||
[[محمد زکی مبارک]] در کتاب التصوف الاسلامی و الادب و الاخلاق، صحیفه سجادیه را شبیه انجیل نازل شده بر [[عیسی (پیامبر)|حضرت عیسی]] (نه انجیل موجود در دست مسیحیان) دانسته، معتقد است صحیفه، فیضی از طرف خدا است که بر زبان امام زینالعابدین جاری شده است.<ref>زکی مبارک، التصوف الاسلامی و الادب و الاخلاق، ۲۰۰۴م، ج۲، ص۶۵.</ref> [[ابنجوزی]]، مؤلف [[تذکرة الخواص من الامة فی ذکر خصائص الائمة (کتاب)|تذکرة الخواص]] معتقد است حضرت زینالعابدین در کیفیت سخن گفتن و عرض حاجت به پیشگاه الهی بر مسلمانان، حق تعلیم دارد، چرا که آن امام به مردم آموخت هنگام [[استغفار]] چگونه با خدا سخن بگویند و در موقع درخواست باران رحمت با چه زبانی از خداوند نزول باران بخواهند، و زمان ترس از دشمن چگونه به خدا پناه برده، دفع شر دشمنان را بخواهند.<ref>به نقل از: مقدمه مرعشی بر صحیفه، ص۴۳-۴۵.</ref> | [[محمد زکی مبارک]] در کتاب التصوف الاسلامی و الادب و الاخلاق، صحیفه سجادیه را شبیه انجیل نازل شده بر [[عیسی (پیامبر)|حضرت عیسی]] (نه انجیل موجود در دست مسیحیان) دانسته، معتقد است صحیفه، فیضی از طرف خدا است که بر زبان امام زینالعابدین جاری شده است.<ref>زکی مبارک، التصوف الاسلامی و الادب و الاخلاق، ۲۰۰۴م، ج۲، ص۶۵.</ref> [[ابنجوزی]]، مؤلف [[تذکرة الخواص من الامة فی ذکر خصائص الائمة (کتاب)|تذکرة الخواص]] معتقد است حضرت زینالعابدین در کیفیت سخن گفتن و عرض حاجت به پیشگاه الهی بر مسلمانان، حق تعلیم دارد، چرا که آن امام به مردم آموخت هنگام [[استغفار]] چگونه با خدا سخن بگویند و در موقع درخواست باران رحمت با چه زبانی از خداوند نزول باران بخواهند، و زمان ترس از دشمن چگونه به خدا پناه برده، دفع شر دشمنان را بخواهند.<ref>به نقل از: مقدمه مرعشی بر صحیفه، ص۴۳-۴۵.</ref> | ||
[[سلیمان بن ابراهیم قندوزی]] در [[ینابیع المودة لذوی القربی (کتاب)|ینابیع الموده]] از صحیفه نام برده و بخشهایی از دعاهای آن را نقل کرده است.<ref>نگاه کنید به: قندوزی، ینابیع الموده، ۱۴۲۲ق، ج۳، ص۴۱۱-۴۳۰.</ref> [[طنطاوی جوهری]]، مؤلف [[الجواهر فی تفسیر القرآن الکریم (کتاب)|الجواهر فی تفسیر القرآن الکریم]] پس از دریافت نسخهای از صحیفه سجادیه از سوی [[سید شهابالدین مرعشی نجفی|مرعشی نجفی]] در [[سال ۱۳۵۸ هجری قمری|سال ۱۳۵۸ق]]، با عبارت «گفتاری از کلام مخلوق برتر و از خالق پایینتر» آن را ستوده است | [[سلیمان بن ابراهیم قندوزی]] در [[ینابیع المودة لذوی القربی (کتاب)|ینابیع الموده]] از صحیفه نام برده و بخشهایی از دعاهای آن را نقل کرده است.<ref>نگاه کنید به: قندوزی، ینابیع الموده، ۱۴۲۲ق، ج۳، ص۴۱۱-۴۳۰.</ref> [[طنطاوی جوهری]]، مؤلف [[الجواهر فی تفسیر القرآن الکریم (کتاب)|الجواهر فی تفسیر القرآن الکریم]] پس از دریافت نسخهای از صحیفه سجادیه از سوی [[سید شهابالدین مرعشی نجفی|مرعشی نجفی]] در [[سال ۱۳۵۸ هجری قمری|سال ۱۳۵۸ق]]، با عبارت «گفتاری از کلام مخلوق برتر و از خالق پایینتر» آن را ستوده است.<ref>بلاغی، ترجمه صحیفه سجادیه، ۱۳۶۹ق، ص۲۴۹-۲۵۲، به نقل از: حسینی طهرانی، امامشناسی، ۱۴۲۵ق، ج۱۵، ص۴۱.</ref> | ||
به گفته [[ویلیام چیتیک]]، اسلامپژوه آمریکایی، بیشتر مردم غرب، اسلام را به جمود، ظاهرگرایی و قانونزدگی میشناسند، اما صحیفه سجادیه میتواند منظرهای کاملا جدید به مخاطب نشان دهد و آن دسته از بینشهای انسانی را که شرط تحقق آرمانهای اسلامی است، بیان کند.<ref>چیتیک، «مقدمهای بر صحیفه سجادیه»، ص۸۵-۸۶.</ref> | به گفته [[ویلیام چیتیک]]، اسلامپژوه آمریکایی، بیشتر مردم غرب، اسلام را به جمود، ظاهرگرایی و قانونزدگی میشناسند، اما صحیفه سجادیه میتواند منظرهای کاملا جدید به مخاطب نشان دهد و آن دسته از بینشهای انسانی را که شرط تحقق آرمانهای اسلامی است، بیان کند.<ref>چیتیک، «مقدمهای بر صحیفه سجادیه»، ص۸۵-۸۶.</ref> |