پرش به محتوا

سید علی‌خان مدنی

از ویکی شیعه
(تغییرمسیر از سید علیخان کبیر)
سید علی خان مدنی شیرازی
اطلاعات فردی
لقبسید علیخان کبیر، سید علی خان شارح صحیفه
نسببا ۲۶ واسطه به زید بن علی
تاریخ تولد۱۰۵۲ ق
محل زندگیحجاز، حیدرآباد دکن، برهانپور لاهور، شیراز
تاریخ وفاتذیقعده ۱۱۱۸ ق یا ۱۱۲۰ق
محل دفنحرم شاه‌چراغ
شهر وفاتشیراز
اطلاعات علمی
استادانجعفر بن کمال الدین بحرانی • صاحب معالم • حسام الدین حلی
شاگردانمحمد صالح خاتون آبادیمحمد حسین خاتون آبادی • شیخ باقر بن محمد حسین مکی
محل تحصیلحجازهندوستان
تألیفاتریاض السالکین • سلافة العصر • الدرجات الرفیعة • سلوة الغریب


سید صَدرالدین عَلی بن احمد بن محمد مَعصوم حسینی دَشتَکی شیرازی (۱۰۵۲ - ۱۱۱۸ق یا ۱۱۲۰ق)، معروف به سید علی خان مدنی و سید علیخان کبیر و در نزد عرب به ابن معصوم مدنی از علمای شیعه قرن دوازدهم هجری. ریاض السالکین در شرح صحیفه سجادیه از آثار مهم اوست.

دوران عمرش را در شهرهای مختلف سپری کرد. پس از سفر به هند، در حیدرآباد، وزیر دربار سلطان‌عبدالله قطب شاه و پس از آن در برهانپور لاهور، رئیس دیوان حکومت سلطان محمد اورنگ‌زیپ شد. آخر عمر خود را در شیراز به تدریس گذراند.

زندگی‌نامه

سید علی‌خان مدنی در نیمه جمادی الاولی سال ۱۰۵۲ق در مدینه متولد شد و به مدنی شهرت یافت.[۱] پدرش امیر نظام‌الدین احمد و مادرش دختر شیخ محمد منوفی، امام شافعیان حجاز، بود.[۲] نسبت او با ۲۶ واسطه به زید بن علی می‌رسد که در ابتدای کتاب ریاض السالکین به این مطلب تصریح کرده است.

وفات

او در ذیقعده سال ۱۱۱۸ق یا ۱۱۹ق و یا ۱۱۲۰ق در شیراز از دنیا رفت.[۳][۴][۵] پیکر سید علی خان کبیر، در حرم سید احمد بن موسی الکاظم(ع) معروف به حرم شاه‌چراغ در جوار سید ماجد بحرانی مدفون است.[۶]

لقب‌ها

وی از نوادگان غیاث‌الدین دشتکی و سادات دشتکی شیراز است[۷] و چون زادگاه وی در مدینه بوده، به «مدنی» معروف شده‌ است. این لقب از مشهورترین القابش می‌باشد. خودش به این لقب بسیار علاقه داشته و در کتاب ریاض السالکین مکرراً خود را به این لقب نامیده است. چون ۱۶ جد از اجداد او در شیراز زندگی می‌کرده‌اند بعد از لقب مدنی به «شیرازی» مشهور شده‌است. او در حوزه‌های علمیه ایران به «سید علی خان کبیر» یا «شارح صحیفه» نیز مشهور است.[۸][۹]


سفرها و منصب‌ها

وی پس از مدتی زندگی در مدینه به همراه خانواده‌اش به مکه مهاجرت کرد و تا سال ۱۰۶۶ق دروس مقدماتی ادبیات عرب و بعضی از ابواب فقه و ریاضی را از پدرش سید احمد نظام الدین، شیخ جعفر بحرانی و شیخ محمد بن علی شاه فرا گرفت.

در این سال (۱۰۶۶ ق) به همراه پدر و خانواده‎‌اش به حیدرآباد از شهرهای هند رفته و مورد استقبال سلطان عبدالله قطب شاه (متوفای ۱۰۸۳ ق) قرار گرفته و سلطان، اداره امور مملکتی قطب‌شاهیان را به پدرش واگذار می‌کند و پس از این که او را به دامادی برمی‌گزیند به ولیعهدی خود منصوب می‌گرداند. سید صدرالدین که در این هنگام حدود پانزده سال داشت، بین سال‌های ۱۰۶۸ تا ۱۰۸۳ق در درس پدرش شرکت می‌کرد.

در سال ۱۰۸۳ق با مرگ سلطان عبدالله، داماد دیگر او میرزا ابوالحسن معروف به «تاناشاه» حکومت را غصب نموده و او و پدرش را تبعید یا زندانی کرده تا این که در سال ۱۰۸۵ق. پدرش وفات می‌کند. سید صدرالدین که متوجه خطر گردیده بود از حیدرآباد به برهانپور که تحت تسلط سلطان محمد بود فرار نموده و سربازان تاناشاه موفق به دستگیری وی نمی‌شوند. پس از رسیدن به برهانپور مورد استقبال سلطان محمد واقع شد و حدود ۱۳۰۰ سوارکار در اختیار او گذاشته شده و به «سید علی خان» ملقب می‌گردد. پس از شکست تاناشاه، سلطان محمد وی را والی نواحی لاهور و توابع آن که از سرزمین‌های مسلمان نشین هند بوده است قرار داده و بعدها ریاست دیوان حکومتی‌اش را در برهانپور به او می‌سپارد. پس از این بین سلطان محمد و وی رابطه مستحکمی ایجاد می‌شود و تا سال ۱۱۱۳ق حدود ۲۵ سال در این منصب‌ها باقی می‌ماند.

از سال ۱۱۱۳ق به سبب ظلم سلطان و بدگویی حسودان و کهولت سن به بهانه زیارت خانه خدا و قبر رسول اکرم(ص) از مناصب خود کناره‌گیری کرده، به طرف حجاز حرکت می‌کند. پس از رسیدن به مکه، املاکی را که در اختیار داشته تعمیر و آباد می‌کند و پس از وقف کردنشان، تولیت آنها را به پسر بزرگش میرزاحسن می‌سپارد. پس از مدتی توقف در مکه، به دلیل تغییر شرایط اجتماعی در مکه، آن شهر را ترک نموده و در سال ۱۱۱۷ق به اصفهان می‌رود که در آن زمان شاه حسین صفوی ریاست آن را به عهده داشته است و مورد استقبال و تعظیم او قرار می‌گیرد.

پس از اصفهان، وی به شیراز، شهر اجدادش، رفته و در مدرسه منصوریه آن شهر به تدریس مشغول شده و تا آخر عمر در آن شهر می‌ماند.[۱۰][۱۱][۱۲]

شخصیت علمی

کتاب ریاض السالکین

بنا به گفته محقق کتاب در مقدمه ریاض السالکین، شیخ حر عاملی در امل الآمل، خوانساری در روضات، شیخ عباس قمی در سفینة البحار، علامه امینی در الغدیر، مدرس تبریزی در ریحانة الادب، افندی در ریاض العلما، محدث نوری در مستدرک و بسیاری از عالمان دیگر شیعه از مقام علمی و شخصیتی سید علی خان مدنی تجلیل و تمجید کرده‌اند.[۱۳]علامه امینی در الغدیر پس از نقل شعری از او، وی را ذخاير روزگار و حسنات جهان و نوابغ دنیا شمرده است. [۱۴] سید محمدحسین طهرانی قصیده غدیریه او را غرّاء و درحد اعجاز دانسته است.[۱۵]قصیده غدیریه سید علی خان با این ابیات شروع شده:

غدیریه
سید علی خان مدنی
[از قصیده]
سفرت أميمة ليلة النفر
كالبدر أو أبهى من البدر
نزلت منى ترمي الجمار وقد
رمت القلوب هناك بالجمر ...
و با این ابیات خاتمه یافته است:
و [غدير خم] وهو أعظمها
من نال فيه ولاية الأمر ؟
واذكر مباهلة النبي به
وبزوجه وابنيه للنفر
وقرأ وأنفسنا وأنفسكم
فكفى بها فخراً مدى الدهر
هذي المفاخر والمكارم لا
قَعْبان من لبنٍ ولا خمر ؟

امیر مؤمنان علی در غدیر خم به بزرگترین افتخار یعنی مقام ولایت امر نائل گردید. و نیز مباهله پیامبر به همراه او و همسر و دو فرزندش در میان مردم را بیاد آور.و آیه مباهله را بخوان که پیامبر او را جان خود شمرده. و این افتخار اورا تا پایان عمر کافی است. بر چنین مفاخر ومکارم افتخار باد نه بر پیمانه‌های لبریز از شیر و باده.[۱۶]

== اساتید ==

  1. پدرش سید نظام الدین احمد بن محمد معصوم حسینی.
  2. جعفر بن کمال الدین بحرانی.
  3. علی بن فخر الدین محمد بن حسن (صاحب معالم) فرزند شهید ثانی(متوفای ۱۱۰۴ ق).
  4. حسام الدین حلی.
  5. محمد بن علی شاه.

شاگردان

  1. محمد صالح خاتون آبادی.
  2. محمد حسین خاتون آبادی فرزند محمد صالح (متوفای ۱۱۵۱ق).
  3. باقر بن محمد حسین مکی.

آثار

سید علیخان کبیر در علوم مختلف آثاری دارد و یکی از مشهورترین آثار او، ریاض السالکین فی شرح صحیفة سید الساجدین است و در آن به شرح ادعیه صحیفه سجادیه پرداخته است. این شرح آکنده از مباحث مختلف ادبی، قرآنی، فقهی، کلامی و تاریخی بوده، به گونه‌ای که این کتاب را به دایرة المعارفی از معارف اسلامی تبدیل کرده است.[۱۷][۱۸]

پانویس

  1. مدنی، ریاض السالکین، ۱۴۰۹ ق، ج۱، ص۷.
  2. رضوی، پژوهشی پیرامون مؤلف ریاض السالکین فی شرح صحیفه سید الساجدین، ۱۳۹۱ش.
  3. مدنی، ریاض السالکین، ۱۴۰۹ ق، ج ۱، ص۱۲.
  4. امین، اعیان الشیعه، ۱۴۲۱ق، ج۸، ص۱۵۲.
  5. زرکلی، اعلام، ج۴، ص۲۵۸.
  6. مدنی، ریاض السالکین، ۱۴۰۹ ق، ج ۱، ص۱۲.
  7. حسینی فسایی، فارس‌نامه ناصری، ۱۳۸۲ش، مقدمه، ج۱، ص۹.
  8. مدنی، ریاض السالکین، ۱۴۰۹ ق، ج ۱، ص۸ - ۱۱.
  9. مدرس، ریحانة الادب، ۱۳۶۹ش، ج ۲، ص۹۳.
  10. رضوی، پژوهشی پیرامون مؤلف ریاض السالکین فی شرح صحیفة سید الساجدین، ۱۳۹۱ش.
  11. مدنی، ریاض السالکین، ۱۴۰۹ ق، ج ۱، ص۷ - ۱۱.
  12. گلشن ابرار، ۱۳۷۹ش، ج ۱، ص۲۶۴ - ۲۷۰.
  13. مدنی، ریاض السالکین، ۱۴۰۹ ق، ج ۱، ص۱۲ - ۱۵.
  14. امینی، الغدیر، ج۱۱، ص۳۴۷.
  15. طهرانی، امام شناسی، ج۱۵، ص۴۳. https://maktabevahy.org/Document/Book/Details/18/%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85-%D8%B4%D9%86%D8%A7%D8%B3%DB%8C-%D8%AC15?page=42&search=
  16. امینی، الغدیر،۱۴۱۶ق، ۱۹۹۵م، ج۱۱، ص۴۵۳.
  17. مدنی، ریاض السالکین، ۱۴۰۹ ق، ج ۱، ص۱۶ - ۱۹.
  18. رضوی، پژوهشی پیرامون مؤلف ریاض السالکین فی شرح صحیفه سید الساجدین، ۱۳۹۱ش.

منابع

  • امینی، عبدالحسین، الغدیر،ناشر مرکز الغدیر للدراسات الاسلامیه، ۱۴۱۶ق، ۱۹۹۵م، ج۱۱.
  • مدنی، سید علیخان، ریاض السالکین، محسن حسینی امینی، قم، دفتر انتشارات اسلامی، ۱۴۰۹ ق.
  • جمعی از نویسندگان، گلشن ابرار، قم، معروف، ۱۳۷۹ش.
  • مدرس، محمد علی، ریحانة الادب، تهران، خیام، ۱۳۶۹ش.
  • رضوی، محمد، پژوهشی پیرامون مؤلف ریاض السالکین فی شرح صحیفه سید الساجدین، کتاب ماه دین، بهمن ۱۳۹۱ - شماره ۱۸۴.
  • امین عاملی، سید محسن، اعیان الشیعة، بیروت، دارالتعارف، ۱۴۲۱ ق.
  • مرکز تحقیقات علوم اسلامی نور، نرم‌افزار جامع الاحادیث.

پیوند به بیرون