پرش به محتوا

معراج: تفاوت میان نسخه‌ها

هیچ تغییری در اندازه به وجود نیامده‌ است. ،  ‏۱۰ اوت ۲۰۱۷
بدون خلاصۀ ویرایش
imported>Ameli
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۲۰: خط ۲۰:
از دو واژهٔ «لیلاً» و «اَسری» در آیۀ نخستِ [[سوره اسراء]]، به دست می‌آید که معراج در شب رخ داده است؛<ref> سبحانی، فروغ ابدیت، ۱۳۸۵ش، ص۳۷۰.</ref> اما در زمینه اینکه در چه شبی اتفاق افتاده است، روایات متفاوتی وجود دارد. در روایات از شب‌های زیر به عنوان شب معراج، نام برده شده است:
از دو واژهٔ «لیلاً» و «اَسری» در آیۀ نخستِ [[سوره اسراء]]، به دست می‌آید که معراج در شب رخ داده است؛<ref> سبحانی، فروغ ابدیت، ۱۳۸۵ش، ص۳۷۰.</ref> اما در زمینه اینکه در چه شبی اتفاق افتاده است، روایات متفاوتی وجود دارد. در روایات از شب‌های زیر به عنوان شب معراج، نام برده شده است:
*شب [[۱۷ ربیع‌الاول|هفدهم ربیع الاول]]؛<ref> ابن سعد، الطبقات‌الکبری، ۱۴۱۰ق، ج۱، ص۲۰۰.</ref>
*شب [[۱۷ ربیع‌الاول|هفدهم ربیع الاول]]؛<ref> ابن سعد، الطبقات‌الکبری، ۱۴۱۰ق، ج۱، ص۲۰۰.</ref>
*شب [[۲۷ رجب|بیست و هفتم رجب]]؛ ملا فتح الله کاشانی، این دیدگاه را مشهورترین دیدگاه دانسته است؛<ref> کاشانی، منهج‌الصالحین، ۱۳۳۶ش، ج۵، ص۲۳۶.</ref>
*شب [[۲۷ رجب|بیست و هفتم رجب]]؛ ملا فتح الله کاشانی، این دیدگاه را مشهورترین دیدگاه دانسته است؛<ref> کاشانی، منهج‌الصادقین، ۱۳۳۶ش، ج۵، ص۲۳۶.</ref>
*شب [[۱۷ رمضان|هفدهم رمضان]]؛<ref>ابن سعد، الطبقات‌الکبری، ۱۴۱۰ق، ج۱، ص۱۹۹-۲۰۰.</ref>
*شب [[۱۷ رمضان|هفدهم رمضان]]؛<ref>ابن سعد، الطبقات‌الکبری، ۱۴۱۰ق، ج۱، ص۱۹۹-۲۰۰.</ref>
*شبی از [[شوال]] یا [[ربیع الثانی]].<ref> کاشانی، منهج‌الصادقین، ۱۳۳۶ش، ج۵، ص۲۳۶</ref>
*شبی از [[شوال]] یا [[ربیع الثانی]].<ref> کاشانی، منهج‌الصادقین، ۱۳۳۶ش، ج۵، ص۲۳۶</ref>
خط ۲۸: خط ۲۸:
در زمینه نقطه آغاز و پایان معراج پیامبر (ص) نیز در روایات اختلاف دیده می‌‏شود. در این زمینه از مکانی‌های چون  خانه [[ام هانی]]، [[مسجد الحرام]] و [[شعب ابی طالب]] نام برده شده است؛<ref>نک:ابن سعد، الطبقات‌الکبری، ۱۴۱۰ق، ج۱، ص۲۰۰؛ خوارزمی، مناقب، ۱۴۱۱ق، ج۱، ص۱۷۷</ref> اما مشهور آن است که رسول خدا (ص) در آن شب در خانه ام هانی دختر [[ابو طالب|ابی طالب]] بود و از آنجا به معراج رفت و به همان‌جا بازگشت.<ref> یعقوبی،ج۲، ص۲۶؛ سبحانی، فروغ ابدیت، ۱۳۸۵ش، ص۳۶۷؛ علامه‌طباطبایی، المیزان، ۱۴۱۷ق، ج۱۳، ص۲۷-۲۸؛ ابن هشام، السیرة النبویة، ۱۳۷۵ش، ج۱، ص۳۹۶؛ طبرسی، مجمع‌البیان، ۱۳۷۲ش، ج۶، ص۳۱۲؛ مجلسی، بحارالانوار، ۱۴۰۴ق، ج۱۸، ص۲۸۳.</ref>
در زمینه نقطه آغاز و پایان معراج پیامبر (ص) نیز در روایات اختلاف دیده می‌‏شود. در این زمینه از مکانی‌های چون  خانه [[ام هانی]]، [[مسجد الحرام]] و [[شعب ابی طالب]] نام برده شده است؛<ref>نک:ابن سعد، الطبقات‌الکبری، ۱۴۱۰ق، ج۱، ص۲۰۰؛ خوارزمی، مناقب، ۱۴۱۱ق، ج۱، ص۱۷۷</ref> اما مشهور آن است که رسول خدا (ص) در آن شب در خانه ام هانی دختر [[ابو طالب|ابی طالب]] بود و از آنجا به معراج رفت و به همان‌جا بازگشت.<ref> یعقوبی،ج۲، ص۲۶؛ سبحانی، فروغ ابدیت، ۱۳۸۵ش، ص۳۶۷؛ علامه‌طباطبایی، المیزان، ۱۴۱۷ق، ج۱۳، ص۲۷-۲۸؛ ابن هشام، السیرة النبویة، ۱۳۷۵ش، ج۱، ص۳۹۶؛ طبرسی، مجمع‌البیان، ۱۳۷۲ش، ج۶، ص۳۱۲؛ مجلسی، بحارالانوار، ۱۴۰۴ق، ج۱۸، ص۲۸۳.</ref>


در توجیه این مسئله که [[قرآن کریم]] آغاز این سیر را [[مسجد الحرام]] ذکر کرده است، گفته‌اند که عرب، همه مکّه را حرم خدا می‌‏خوانَد. از این ‏رو، تمام آن، حکم مسجد و حرم خدا را داشته و خانه ام‌هانی داخل در حرم بوده است.<ref> کاشانی، منهج‌الصالحین، ۱۳۳۶ش، ج۵، ص۲۳۵؛ بحارالانوار، ۱۴۰۴ق، ج۱۸، ص۲۸۳، به نقل از سبحانی، فروغ ابدیت، ۱۳۸۵ش، ص۳۷۰.</ref>
در توجیه این مسئله که [[قرآن کریم]] آغاز این سیر را [[مسجد الحرام]] ذکر کرده است، گفته‌اند که عرب، همه مکّه را حرم خدا می‌‏خوانَد. از این ‏رو، تمام آن، حکم مسجد و حرم خدا را داشته و خانه ام‌هانی داخل در حرم بوده است.<ref> کاشانی، منهج‌الصادقین، ۱۳۳۶ش، ج۵، ص۲۳۵؛ بحارالانوار، ۱۴۰۴ق، ج۱۸، ص۲۸۳، به نقل از سبحانی، فروغ ابدیت، ۱۳۸۵ش، ص۳۷۰.</ref>


==دفعات==
==دفعات==
کاربر ناشناس