پرش به محتوا

اصحاب قلیب

از ویکی شیعه

اصحاب قَلیب، گروهی از سران مشرک مکه که در جنگ بَدْر کشته شدند و به دستور پیامبر(ص) در قلیب (به‌معنای چاه متروکه[۱]) دفن گردیدند.[۲] بر اساس گزارش‌های تاریخی، پیامبر(ص) با خطاب قرار دادن این کشته‌شدگان، آنها را به سبب تکذیب رسالت الهی و اخراج رسولش از مکه سرزنش کرد.[۳] عمر بن خطاب آنان را مردگانی ناشنوا خواند و پیامبر(ص) در پاسخ او فرمود: آنها می‌شنوند ولی قادر به پاسخگویی نیستند.[۴] به این واقعه به عنوان دلیلی بر سماع موتیٰ (شنوایی اموات) استناد شده است.[۵] تعداد کشتگان مشرکان را در جنگ بدر بین ۴۹ تا ۷۴ تن گفته‌اند[۶] افرادی مانند عُتبَة بن رَبیعَه، شَیبَة بن رَبیعَه، اُمَیة بن خَلَف و ابوجهل در میان آنها بودند.[۷]

محل دفن اجساد مشرکان در جنگ بدر در چاه‌های بدر

مفسران، آیات ۳۴ سوره محمد[۸] و ۵۰ سوره انفال را مربوط به این واقعه دانسته‌اند.[۹] برخی روایات نیز اشاره دارند که فرشتگان در جنگ بدر با ضربات خود مشرکان را مجازات می‌کردند، چنانکه آثار تازیانه بر جسد ابوجهل مشاهده شده بود.[۱۰]

حَسّان بن ثابت درباره اصحاب قلیب قصیده‌ای سروده است که بخشی از آن در ذیل آمده است:[۱۱]

ینَادِیهِمْ رَسُولُ اللَّهِ لَمَّا
قَذَفْنَاهُمْ کبَاکبَ فِی الْقَلِیبِ
أَلَمْ تَجِدُوا کلَامِی کانَ حَقًّا
وَأَمْرُ اللَّهِ یأْخُذُ بِالْقُلُوبِ؟
فَمَا نَطَقُوا، وَلَوْ نَطَقُوا لَقَالُوا:
صَدَقْتَ وَکنْتَ ذَا رَأْی مُصِیبِ[۱۲]

ترجمه: هنگامی که آنها را دسته‌جمعی در چاه ریختیم پیامبر(ص) به آنها گفت: آیا کلام مرا حق نیافتید، و فرمان خدا قلب‌ها و دل‌ها را فرا می‌گیرد. ولی آنان سخن نگفتند، اگر قدرت سخن گفتن داشتند، چنین پاسخ می‌دادند: راست گفتی و نظر تو درست بود.[۱۳]

پانویس

  1. شرتونی، اقرب الموارد، ۱۴۱۶ق، ج۴، ص۳۹۵.
  2. واقدی، المغازی، ۱۹۸۹م، ج۱، ص۱۱۱-۱۱۲؛ ابن‌هشام، السیرة النبویة، ۱۴۳۰ق، ص۳۰۶.
  3. واقدی، المغازی، ۱۹۸۹م، ج۱، ص۱۱۲؛ ابن‌هشام، السیرة النبویة، ۱۴۳۰ق، ص۳۰۶.
  4. بخاری، صحیح البخاری، ۱۴۲۲ق، ج۵، ص۹۸.
  5. برای نمونه نگاه کنید به میبدی، کشف الاسرار، ۱۳۷۱ش، ج۴، ص۶۵-۶۶.
  6. واقدی، المغازی، ۱۹۸۹م، ج‌۱، ص۱۴۴.
  7. ابن‌سعد، الطبقات، ۱۴۱۸ق، ج۲، ص۱۳.
  8. زمخشری، الکشاف، ۱۴۰۷ق، ج۴، ص۳۲۹؛ میبدی، کشف الاسرار، ۱۳۷۱ش، ج۹، ص۱۹۶.
  9. میبدی، کشف الاسرار، ۱۳۷۱ش، ج۴، ص۶۵-۶۶.
  10. میبدی، کشف الاسرار، ۱۳۷۱ش، ج۴، ص۶۵-۶۶.
  11. ابن‌هشام، السیرة النبویة، ۱۴۳۰ق، ص۳۰۶.
  12. ابن‌هشام، السیرة النبویة، ۱۴۳۰ق، ص۳۰۶.
  13. سبحانی، فروغ ابدیت، ۱۳۸۵ش، ص۴۹۷.

منابع

  • ابن‌سعد، محمد، الطبقات الکبری‏، بیروت، دار الکتب العلمیة، چاپ دوم، ۱۴۱۸ق‏.‏
  • ابن‌هشام، عبدالملک بن هشام، السیرة النبویة، بیروت،‌ دار ابن‌حزم، ۱۴۳۰ق.
  • بخاری، محمد بن اسماعیل، صحیح البخاری، تحقیق محمد زهیر بن ناصر الناصر، دار طوق النجاة، الطبعة الأولی، ۱۴۲۲ق.
  • حلبی، علی بن ابراهیم، السیرة الحلبیة، بیروت، دارالکتب العلمیة، ۱۴۲۷ق.
  • زمخشری، محمود بن عمر، الکشاف عن حقائق غوامض التنزیل و عیون الاقاویل فی وجوه التأویل، بیروت، دارالکتاب العربی، ۱۴۰۷ق.
  • سبحانی، جعفر، فروغ ابدیت، قم، بوستان کتاب، ۱۳۸۵ش.
  • شرتونی، سعید، اقرب الموارد فی فصح العربیة و الشوارد، تهران، دارالأسوة للطباعة و النشر، ۱۴۱۶ق.
  • میبدی، احمد بن محمد، کشف الاسرار و عدة الابرار، تهران، امیرکبیر، ۱۳۷۱ش.
  • واقدی، محمد بن عمر، المغازی، بیروت، مؤسسة الاعلمی للمطبوعات، ۱۹۸۹م.