بحث کاربر:Shamsoddin

با عرض سلام و خسته نباشید

@Shamsoddin: نکات و تذکراتی که پیرامون مدخل «حدیث اعتلا» فرموده بودید، اعمال شد. لطف کنید ملاحظه بفرمائيد؛ اگر باز هم نکته‌ای بود از محضرتان استفاده می‌کنیم. متشکرم --S.bahrami (بحث) ‏۱۵ مهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۱:۳۶ (UTC)

آیه مباهله

با سلام و احترام. در مقاله عربی بخشی هست با عنوان (علاقتها بإبلاغ آيات البراءة) که به ارتباط موضوعی مباهله با ماجرای ابلاغ آیات برائت اشاره کرده. بد نیست در فارسی هم اضافه بشه.--Ahmadnazem (بحث) ‏۱ ژوئن ۲۰۲۳، ساعت ۱۸:۲۹ (UTC)

رده

با سلام. سیره نبوی اولویت ب داره. به نظرم الف جا داره. سیره علوی هم رده اولویت نخورده اصلا.--Ahmadnazem (بحث) ‏۲ ژوئن ۲۰۲۳، ساعت ۱۰:۰۸ (UTC)

سلام و وقت بخیر

با سلام و عرض ادب. ممنون می شوم چند مدخل جدید برای شروع دستور بفرمایید. از چهار مدخل قبلی، سه تایش در سه کارگاه، به نظر می رسد که تکمیل شده باشند. ارادتمند. Shia (بحث) ‏۱ ژوئیهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۷:۱۷ (+0330)

سلام و عرض ادب متقابل

@Shia:

• کتاب فتح خون
• مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی
• محاصره فوعه و کفریا
• رادیو معارف
• مقتل‌خوانی--Shamsoddin (بحث) ‏۱ ژوئیهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۷:۴۴ (+0330)

عرض ادب و احترام، اگر زحمت پیشنهاد چند مدخل دیگر را هم بکشید، ممنون خواهم بود. Shia (بحث) ‏۱۳ ژوئیهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۰۹:۱۴ (+0330)

ماجرای فدک

@Ahmadnazem: سلام. به نظرم عبارت زیر که از مقاله حذف شده، ارتباط موضوعی با بحث دارد و بودنش لازم است: (به گزارش ابن‌سعد تاریخ‌نگار متوفای ۲۳۰ق، خلیفه اول علاوه بر فدک، باغ‌های هفتگانه را از فاطمه گرفت. این باغ‌ها ملک مُخَیرق یهودی بود که وصیت کرده بود اموالش از آنِ پیامبر(ص) باشد.(ابن‌سعد، الطبقات الکبری، ۱۹۹۰م، ج۱، ص۳۸۸-۳۸۹.) پیامبر(ص) نیز این هفت باغ را با فدک به زهرا بخشید.)

خصوصا که دو سطر بیشتر نیست.--Ahmadnazem (بحث) ‏۳ ژوئیهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۰۸:۲۸ (+0330)

این مطلب را خودم اضافه کردم و با این توجیه حذف کردم که مدخل حیطان سبعه را می نویسیم--Shamsoddin (بحث) ‏۳ ژوئیهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۱:۴۶ (+0330)

تغییر متن و افزودن منبع برای مدخل پیاده روی اربعین

به نام خدا سلام در قسمت نیازمندی مدرک «برخی عالمان، این حدیث را دلیل بزرگداشت اربعین دانسته‌اند.» بنطرم باید متنش تغییر کنه و اگه به این نحو نوشته شود بهتر است تا اینکه بشود منبع داد

برخی از علما در اهمیت و فضیلت زیارت اربعین به این حدیث اشاره کرده‌اند ( علامه حلی در منتهی المطلب؛ سید بن طاووس در اقبال الاعمال شیخ طوسی در مصباح المتهجد ؛ علامه مجلسی در روضة المتقین و...)--H.shayegh (بحث) ‏۳۰ اوت ۲۰۲۳، ساعت ۱۰:۴۹ (+0330)

تبعید در زنای غیر محصن

به نام خدا

سلام و احترام

در مورد مفهوم بکر علما دو قول را بیان نموده‌اند قول اول عام است [معنای لغوی را در نظر گرفته‌اند] و قول دوم معنای اخص دارد [و اصطلاح فقهی مدنظرشان است]

• برخی بنا بر اصطلاح لغوی آن قائل شده‌اند که بکر کسی است که #یا مجرد است و اصلا ازدواجی نکرده است و #یا اگر ازدواج کرده است دخولی انجام نداده است. قائلین این قول شیخ طوسی در خلاف ج۲، ص۴۲۹ و ابن ادریس در سرائر ج۳ ص۴۳۹ و محقق در مختصر النافع ص ۲۱۹.

• برخی معتقدند بکر فقط کسی است که ازدواج کرده ولی دخولی نکرده. [ در این قول شخصی که هنوز ازدواج نکرده اگر مرتکب زنا شود تبعید نمی‌شود بخلاف قول اول]. اکثر علما قائل به این قول هستند. برای نمونه جواهرالکلام ج۴۱، ص۳۲۴ انتشارات دار احیاء ؛ امام خمینی، تحریرالوسیله ج۲، ص۴۹۶ تاریخ نشر ۱۳۴۲ش؛ خویی، مبانی تکمله المنهاج ج۱، ص۲۴۲ نشر احیاء آثار خویی.

در همه این دو قول تبعید برای بکر است نه شخصی که ازدواج کرده اما دسترسی به زن ندارد. فقط در این حالت از احصان خارج شده و داخل در قید غیرمحص می٬شود. --H.shayegh (بحث) ‏۳۱ اوت ۲۰۲۳، ساعت ۱۴:۲۳ (+0330)

این مطلب باید در مدخل زنا و زنای محصن و تبعید به صورت تفکیک شده گنجانده شود. --H.shayegh (بحث) ‏۱ سپتامبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۰:۱۱ (+0330)

تداوم زناشویی با زانیه

به نام خدا

سلام و عرض ادب

در مدخل زنا و یا زنای محصن هیچ بحثی راجب اینکه در صورتی که زن زنا دهد شوهرش می‌تواند با او زندگی کند یا نه نشده است

می‌شود در یک سطر نوشته شود که بعداز زنا، عقد بین زن و شوهر پابرجاست و مرد می‌تواند با زنش که زنا داده زندگی کند و در این حکم اجماعی و مستند به حدیث الولد للفراش وللعاهر الحجر --H.shayegh (بحث) ‏۱ سپتامبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۰:۱۰ (+0330)

دسترسی

سلام

من چندین سال است کع عضو هستم و همینطور در ویکی پدیا ؛ ممکن است دسترسی من ارتقا یابد که نیاز به تایید نباشد. تایید وقت گیر است. با تشکر Pakdel (بحث) ‏۸ سپتامبر ۲۰۲۳، ساعت ۲۳:۰۳ (+0330)

@Pakdel:

سلام ضمن تشکر بابت ویرایش

ویرایش‌ اخیر شما بر اساس شیوه‌نامه نبود. ان‌شاء الله پس از مدتی که ویرایش‌هایتان با اصول و شیوه‌نامه ویکی‌شیعه هماهنگ شد دسترسی شما ارتقا خواهد یافت.--Shamsoddin (بحث) ‏۹ سپتامبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۱:۲۷ (+0330)

بله , علت وجود مشکل همین مسئله دسترسی است. بعدداز ثبت دسترسی به ویرایش برای بابودو.. وجود ندارد و وضعیت سردرگمی ایجاد می شود. Pakdel (بحث) ‏۹ سپتامبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۲:۴۳ (+0330)

جدا کردن حوزه علمیه از مدخل تبریز

به نام خدا

سلام و عرض ادب

به نظر بنده بهتر است برای حوزه علمیه تبریز یه مدخل جداگانه‌ای نوشته بشه و مطالب در این خصوص ارجاع داده بشه به مدخل جدید. --H.shayegh (بحث) ‏۹ سپتامبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۶:۲۲ (+0330)

پیشنهاد کتاب صوتی

با عرض سلام وادب یک پیشنهاد داشتم گفتم به شما عرض کنم یک ویژگی خیلی خوب در ویکیپیدیا داریم که تازه داره منتشر میشه وخیلی ازش استقبال شده. واین که در ابتدای هر مقاله یا صفحه در ویکی (یا فقط صفحه های مهم) یک فایل صوتی ضبط واضافه میشه به مقاله. این فایل حاوی کل متن مقاله به صورت صوتی. این مزیه برای کسانی که روزها مثلا در دفترشان مشغول امور اداری ومیخواهند از وقتشان استفاده کنند. یا تو ماشین . یا هر جای دیگر. به نظرم این یک پروژه بزرگ وکار وتلاش زیادی میخاد. ولی منافع بیشتری هم دارد. ان شاءالله موفق باشید شیخنا --A.yasin (بحث) ‏۷ نوامبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۶:۴۸ (+0330)

@A.yasin:

سلام و ارادات تشکر بابت پیشنهاد خوبتان--Shamsoddin (بحث) ‏۷ نوامبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۷:۰۳ (+0330)

احکام خمس

@Shamsoddin: به نام خدا

با عرض سلام و خسته نباشید

پیشنهادی دارم باتوجه به اینکه مدخل خمس هست اما در مورد اینکه مدخلی تحت عنوان «احکام خمس» باشه نیست اگه بشه و در آن احکام خمس نظیر: خمس درآمد، سرمایه، حج و زیرت، زمین و مسکن، وام و قرض، سکه و طلا، فراز از خمس و ... نوشته بشه عالی میشه.--H.shayegh (بحث) ‏۵ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۴:۲۳ (+0330)

@H.shayegh:

سلام ممنون از پیشنهادتون این عنوان دانشنامه‌ای نیست اگر عنوان مناسبی پیشنهاد بشه استقبال می‌کنیم.--Shamsoddin (بحث) ‏۱۳ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۰:۵۶ (+0330)

@Shamsoddin: سلام علیکم مشکل صفحه «آیه ۵۹ سوره انعام» چیه؟ دوبار ایجاد کردم ولی حذف کردید. ممنون --Gholamzadeh (بحث) ‏۱۴ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۱:۳۳ (+0330)-- Gholamzadeh (بحث) ‏۱۴ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۱:۳۳ (+0330)

@Gholamzadeh:

سلام علیکم. اینجا و اینجا را ببینید.--Shamsoddin (بحث) ‏۱۴ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۱:۳۷ (+0330)

دو مقاله نوشته شدند

با سلام. به نظر می‌رسد دو مقاله مورد نظر، به اندازه کافی تکمیل شده اند. ممنون می‌شوم بررسی بفرمایید و چند موضوع جدید را هم زحمت بکشید. ارادتمند. Shia (بحث) ‏۹ مارس ۲۰۲۴، ساعت ۰۹:۴۰ (+0330) عرض سلام و ارادت. حاج آقا ممنون میشم چند مورد جدید برای ساخت دستور بفرمایید.Shia (بحث) ‏۱۱ آوریل ۲۰۲۴، ساعت ۰۷:۵۱ (+0330)

پیشنهاد مدخل

@Shamsoddin: به نام خدا

با عرض سلام و خسته نباشید

بنظر می‌رسد نوشتن دو مدخل جداگانه با عنوان قواعد فقهی و قواعد اصولی لازم است.--H.shayegh (بحث) ‏۷ مهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۰:۱۶ (+0330)

پیشنهاد مدخل

@Shamsoddin: به نام خدا

سلام علیکم

باتوجه به اینکه مدخل اصل احتیاط و مدخل لاضرر نوشته شده است؛ ضرورت نوشتن مدخل قاعده دفع ضرر محتمل نمایان است.--H.shayegh (بحث) ‏۹ مهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۰۹:۵۵ (+0330)

@Shamsoddin: به نام خدا

سلام و خسته نباشید

باتوجه به اینکه ظلم و ستم یکی از رذائل اخلاقی است پیشنهاد میشود مدخل ظلم نیز نوشته شود--H.shayegh (بحث) ‏۱۰ مهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۲:۴۱ (+0330)

پویش حریفت منم

@Shamsoddin: به نام خدا

سلام

بهتره پویش طوفانُ الْاَقْصیٰ با شعار حریفت منم هم بر مدخل طوفان‌الاقصی اضافه بشه.--H.shayegh (بحث) ‏۲۲ ژوئن ۲۰۲۴، ساعت ۰۹:۱۶ (+0330)

ایجاد مدخل بهتان

به نام خدا

سلام و عرض ادب

بنظر می‌رسد باتوجه به نزدیکی معنای بهتان و افترا و حتی کذب نوشتن و ایجاد مدخل بهتان ضروری است.--H.shayegh (بحث) ‏۲۹ ژوئن ۲۰۲۴، ساعت ۱۱:۳۲ (+0330)

ایجاد مدخل تشبیه در ذات

به نام خدا

سلام و عرض ادب و احترام

باتوجه به اینکه مدخل تشبیه در صفات نوشته شده است و مدخل تشبیه و تنزیه هم موجود است اما ایجاد مدخل تشبیه در ذات ضروری است. --H.shayegh (بحث) ‏۳۰ ژوئن ۲۰۲۴، ساعت ۰۹:۵۷ (+0330)

تشریع در دین

به نام خدا

سلام و عرض خسته نباشید

باتوجه به اینکه انواع تشریع نوشته شده اما نوشتن مدخل تشریع در دین و اینکه قانون‌گذار در دین چه کسی است و حکم تشریع در دین چیست، ضروری به نظر می‌رسد.--H.shayegh (بحث) ‏۷ ژوئیهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۸:۲۸ (+0330)

@H.shayegh: سلام مدخل تشریع احکام در صفحات مورد نیاز برای نگارش پیشنهاد شده است.--Shamsoddin (بحث) ‏۷ ژوئیهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۸:۳۲ (+0330)

ایجاد مدخل توهین

به نام خدا

سلام و عرض ارادت

باتوجه به اینکه مدخل فحاشی نوشته شده است ایجاد مدخل توهین ضروری بنظر می‌رسد چون توهین با فحاشی تفاوت‌هایی دارد و همچنین با مفاهیم مشابه خودش نظیر افترا، بهتان، هتک حرمت.--H.shayegh (بحث) ‏۹ ژوئیهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۰۹:۴۰ (+0330)

تغییر عنوان مقاله

@Shamsoddin: با عرض سلام؛ به نظر میرسه عنوان مقاله «ادا» بایستی تغییر کند یا به «ادای عبادت» و یا به «اداء عبادت»

• اگر بنا شد عنوان این مقاله تغییر کند، لطف بفرمایید در الگوی «اصطلاحات فقهی» هم تغییر داده شود. باتشکر--S.bahrami (بحث) ‏۳۰ ژوئیهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۷:۰۴ (+0330)

ایجاد مدخل شیخ جعفر مجتهدی و سید محمدحسن الهی

به نام خدا

سلام و عرض ارادت

شیخ جعفر از شاگردان بنام صاحب جواهر . شیخ حسن کاشف الغطاء بوده و حتی از جفتشونم اجازه اجتهاد داشته

بنظر نوشتن مدخلش مناسب بنظر می‌رسه.--H.shayegh (بحث) ‏۲۰ اوت ۲۰۲۴، ساعت ۱۴:۵۰ (+0330)

و همچنین سید محمدحسن الهی برادر کوچک سید محمدحسین طباطبایی--H.shayegh (بحث) ‏۲۰ اوت ۲۰۲۴، ساعت ۲۰:۰۰ (+0330)

آیه تبذیر

@Shamsoddin:

به نام خدا

سلام

برخی از آیات، دوقلو هستند و از لحاظ معنایی و محتوایی و شأن نزول باهم ارتباط شدیدی دارند. متاسفانه در نوشتن آیه ۲۶ و ۲۷ این دستورالعمل رعایت نشده است. باتوجه به اینکه کلمه تبذیر فقط ۳ بار در قرآن کریم وارد شده است و پشت‌سر هم بودن این تکرار در دو آیه ۲۶ و ۲۷ و همچنین موجود بودن مداخل تبذیر و آیه ۲۷ سوره اسراء؛ باید مدخل آیه ۲۶ سوره نساء همزمان با نوشتن آیه ۲۷ نوشته می‌شد و یا ۲ آیه در یک مدخل ایجاد می‌شد.H.shayegh (بحث) ‏۲۵ اوت ۲۰۲۴، ساعت ۱۰:۰۹ (+0330)