confirmed، templateeditor
۱۲٬۲۷۶
ویرایش
Mkhaghanif (بحث | مشارکتها) |
جز (ویکی سازی) |
||
خط ۱: | خط ۱: | ||
{{شیعه}} | {{شیعه}} | ||
{{اعتقادات شیعه}} | {{اعتقادات شیعه}} | ||
'''وِلایت''' و مشتقات آن بهمعنای سرپرستی، مالکیت تدبیر و صاحب اختیار بودن از واژههای پراستعمال [[قرآن کریم]] است. ولایت، گاهی اشاره به فعل [[خدا|خداست]] که در این صورت عین [[توحید]] و یکی از [[اسما و صفات|اسماء و صفات]] خداوند است. این نوع ولایت که [[ولایت تکوینی]] و رابطه علّی و معلولی بین خالق و مخلوق است، منحصر به خداست. از آنجا که ولایت خداوند ذاتی است، بنابراین، ولایت برخی از [[نبوت|پیامبران]] و [[ائمه معصومین]]، ظهور و تجلی ولایت خداست. ولایت گاهی نیز تشریعی، یعنی قراردادی و اعتباری است و بهمعنای قانونگذاری در جهان خلقت است. این ولایت نیز متعلق به خداوند دانسته شده است. | '''وِلایت''' و مشتقات آن بهمعنای سرپرستی، مالکیت تدبیر و صاحب اختیار بودن از واژههای پراستعمال [[قرآن کریم]] است. ولایت، گاهی اشاره به فعل [[خدا|خداست]] که در این صورت عین [[توحید]] و یکی از [[اسما و صفات|اسماء و صفات]] خداوند است. این نوع ولایت که [[ولایت تکوینی]] و رابطه [[علت و معلول|علّی و معلولی]] بین خالق و مخلوق است، منحصر به خداست. از آنجا که ولایت خداوند ذاتی است، بنابراین، ولایت برخی از [[نبوت|پیامبران]] و [[ائمه معصومین]]، ظهور و تجلی ولایت خداست. ولایت گاهی نیز تشریعی، یعنی قراردادی و اعتباری است و بهمعنای قانونگذاری در جهان خلقت است. این ولایت نیز متعلق به خداوند دانسته شده است. | ||
ولایت گاهی بر فعل انسان است که در این حالت، از سنخ [[ولایت تشریعی]] است. این نوع ولایت در [[فقه]] مورد بررسی قرار میگیرد و شامل ولایت بر [[محجور|محجوران]] و ولایت بر نخبگان جامعه یا [[ولایت فقیه]] میشود. | ولایت گاهی بر فعل انسان است که در این حالت، از سنخ [[ولایت تشریعی]] است. این نوع ولایت در [[فقه]] مورد بررسی قرار میگیرد و شامل ولایت بر [[محجور|محجوران]] و ولایت بر نخبگان جامعه یا [[ولایت فقیه]] میشود. | ||
خط ۶۶: | خط ۶۶: | ||
===ولایت تشریعی؛ ولایت قراردادی و اعتباری=== | ===ولایت تشریعی؛ ولایت قراردادی و اعتباری=== | ||
{{اصلی|ولایت تشریعی}} | {{اصلی|ولایت تشریعی}} | ||
ولایت تشریعی بر خلاف ولایت تکوینی، اعتباری و قراردادی است و رابطه علت و | ولایت تشریعی بر خلاف ولایت تکوینی، اعتباری و قراردادی است و رابطه [[علت و معلول]]ی بین دو طرف ولایت وجود ندارد.<ref>جوادی آملی، ولایت فقیه، ۱۳۷۸ش، ص۱۲۵.</ref> در واقع ولایت تشریعی مقام و منصب قانونی است که خداوند به برخی از افراد به عنوان مقام رسمی عطا کرده است تا به امور دینی و اجتماعی انسانها رسیدگی کنند.<ref>همتی، ولایت تکوینی، ۱۳۶۳ش، ص۸۱.</ref> خداوند در آیات ۲۵۷ [[سوره بقره]]، ۶۸ [[سوره آلعمران|سوره آل عمران]]، ۱۹ [[سوره جاثیه]] و ۳۶ [[سوره احزاب]] به [[ولایت تشریعی]] اشاره کرده است.<ref>طباطبایی، ترجمه تفسیر المیزان، ۱۳۷۴ش، ج۶، ص۱۸-۲۰.</ref> | ||
این ولایت بر دو نحو است ولایت بر تشریع و ولایت در تشریع. ولایت بر تشریع با یک تحلیل عقلی به [[ولایت تکوینی]] برمیگردد.<ref>جوادی آملی، ولایت فقیه، ۱۳۷۸ش، ص۱۲۵.</ref> اعتباریت و قراردادی بودن ولایت در تشریع به دلیل امکان تخلف آن است بر خلاف ولایت تکوینی که امکان تخلف در آن وجود ندارد.<ref>طاهری خرم آبادی، ولایت و رهبری در اسلام، ۱۳۹۰ش، ص۸۹-۹۰.</ref> در حالی که ولایت در تشریع هیچ ارتباطی با ولایت تکوینی ندارد.<ref>جوادی آملی، ولایت فقیه، ۱۳۷۸ش، ص۱۲۵.</ref> | این ولایت بر دو نحو است ولایت بر تشریع و ولایت در تشریع. ولایت بر تشریع با یک تحلیل عقلی به [[ولایت تکوینی]] برمیگردد.<ref>جوادی آملی، ولایت فقیه، ۱۳۷۸ش، ص۱۲۵.</ref> اعتباریت و قراردادی بودن ولایت در تشریع به دلیل امکان تخلف آن است بر خلاف ولایت تکوینی که امکان تخلف در آن وجود ندارد.<ref>طاهری خرم آبادی، ولایت و رهبری در اسلام، ۱۳۹۰ش، ص۸۹-۹۰.</ref> در حالی که ولایت در تشریع هیچ ارتباطی با ولایت تکوینی ندارد.<ref>جوادی آملی، ولایت فقیه، ۱۳۷۸ش، ص۱۲۵.</ref> |