غزوه بدر: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
←صف‌آرایی دو سپاه
جز (←صف‌آرایی دو سپاه) |
جز (←صف‌آرایی دو سپاه) |
||
| خط ۷۷: | خط ۷۷: | ||
ابتدا [[حضرت محمد صلی الله علیه و آله|پیامبر (ص)]] طی پیامی، ضمن اعلام عدم تمایل به رویارویی با قریش، آنان را از جنگ برحذر داشت. برخی چون حکیم بن حِزام ( برادر زاده [[حضرت خدیجه کبری سلام الله علیها|حضرت خدیجه]])پیام را منصفانه دانسته، خواهان بازگشت شدند؛ اما جنگ‌طلبی و گردن‌فرازی [[ابوجهل]] مانع شد.<ref>واقدی، محمد بن عمر، المغازی، ج۱، ص۶۱.</ref> | ابتدا [[حضرت محمد صلی الله علیه و آله|پیامبر (ص)]] طی پیامی، ضمن اعلام عدم تمایل به رویارویی با قریش، آنان را از جنگ برحذر داشت. برخی چون حکیم بن حِزام ( برادر زاده [[حضرت خدیجه کبری سلام الله علیها|حضرت خدیجه]])پیام را منصفانه دانسته، خواهان بازگشت شدند؛ اما جنگ‌طلبی و گردن‌فرازی [[ابوجهل]] مانع شد.<ref>واقدی، محمد بن عمر، المغازی، ج۱، ص۶۱.</ref> | ||
برای پیامبر (ص) سایه بانی (عریش)<ref>اکنون در مکان آن سایبان، مسجدی به نام مسجد العریش بنا شده است.[http://g.abunawaf.com/2009/9/8/DSC_0521.jpg]</ref> درست کردند و [[سعدبن معاذ|سعدبن مُعاذ]] به کمک چند تن از [[انصار]] محافظت از آن را عهده دار شد؛ اما بنابر روایتی که از [[حضرت علی (ع)]] در مُسند [[احمد بن حنبل]]<ref>ابن حنبل، مسند، ج ۱، ص۱۲۶.</ref> و بیشتر منابع تاریخی<ref>از جمله: ابن سعد، الطبقات الکبری، ۱۹۶۸م، ج۲، ص۲۳.</ref> نقل شده است، رسول خدا(ص) در روز بدر نزدیک‌ترین موضع را به دشمن داشته است و مسلمانان به هنگام شدت گرفتن درگیری به وی پناه می‌برده‌اند. احتمال می‌رود که سایه بان به عنوان مقرّ فرماندهی برپا گردیده و پیامبر اکرم گاهی در آن مستقر می‌شده است. <ref>سبحانی تبریزی، جعفر، فروغ ابدیت، ج۱، ص۴۸۶، ناشر، بوستان کتاب ، ۱۳۸۵ ش. | برای پیامبر (ص) سایه بانی (عریش)<ref>اکنون در مکان آن سایبان، مسجدی به نام مسجد العریش بنا شده است.[http://g.abunawaf.com/2009/9/8/DSC_0521.jpg]</ref> درست کردند و [[سعدبن معاذ|سعدبن مُعاذ]] به کمک چند تن از [[انصار]] محافظت از آن را عهده دار شد؛ اما بنابر روایتی که از [[امام علی علیه‌السلام |حضرت علی (ع)]] در مُسند [[احمد بن حنبل]]<ref>ابن حنبل، مسند، ج ۱، ص۱۲۶.</ref> و بیشتر منابع تاریخی<ref>از جمله: ابن سعد، الطبقات الکبری، ۱۹۶۸م، ج۲، ص۲۳.</ref> نقل شده است، رسول خدا(ص) در روز بدر نزدیک‌ترین موضع را به دشمن داشته است و مسلمانان به هنگام شدت گرفتن درگیری به وی پناه می‌برده‌اند. احتمال می‌رود که سایه بان به عنوان مقرّ فرماندهی برپا گردیده و پیامبر اکرم گاهی در آن مستقر می‌شده است. <ref>سبحانی تبریزی، جعفر، فروغ ابدیت، ج۱، ص۴۸۶، ناشر، بوستان کتاب ، ۱۳۸۵ ش. | ||
</ref>{{یادداشت| امام علی (ع) در باره این ویژگی پیامبر در جنگ‌ها و شجاعت او می‌گوید: كُنَّا إِذَا اِحْمَرَّ اَلْبَأْسُ اِتَّقَيْنَا بِرَسُولِ اَللَّهِ (ص) فَلَمْ يَكُنْ أَحَدٌ مِنَّا أَقْرَبَ إِلَى اَلْعَدُوِّ مِنْهُ ابن ابی الحدید، نهج البلاغه، ج۱۹، ص۱۱۶[هرگاه آتش جنگ سخت شعله ور مى‌شد، ما به رسول خدا صلى الله عليه و آله پناه مى‌بردیم. و در آن ساعت هیچ یک از ما به دشمن از او نزديک‌تر نبود.] | </ref>{{یادداشت| امام علی (ع) در باره این ویژگی پیامبر در جنگ‌ها و شجاعت او می‌گوید: كُنَّا إِذَا اِحْمَرَّ اَلْبَأْسُ اِتَّقَيْنَا بِرَسُولِ اَللَّهِ (ص) فَلَمْ يَكُنْ أَحَدٌ مِنَّا أَقْرَبَ إِلَى اَلْعَدُوِّ مِنْهُ ابن ابی الحدید، نهج البلاغه، ج۱۹، ص۱۱۶[هرگاه آتش جنگ سخت شعله ور مى‌شد، ما به رسول خدا صلى الله عليه و آله پناه مى‌بردیم. و در آن ساعت هیچ یک از ما به دشمن از او نزديک‌تر نبود.] | ||
[[سید رضی| شریف رضى]] رحمه الله مى‌گويد: معناى این سخن اين است که وقتى ترس از دشمن بزرگ مى‌نمود و جنگ به گونه‌اى مى‌شد كه گویا جنگجویان را مى‌خواهد در کام خود فرو برد؛ [[مسلمان|مسلمانان]] به [[حضرت محمد صلی الله علیه و آله|پیامبر]] پناهنده مى‌شدند تا رسول خدا شخصاً به نبرد پردازد و خداوند به وسیله او نصرت و پیروزى را بر آنان نازل فرماید و در سایه آن حضرت ایمن گردند. مکارم شیرازی، نهج البلاغه با ترجمه فارسی روان، ۱۳۸۴ش، ص۸۰۱.}} | [[سید رضی| شریف رضى]] رحمه الله مى‌گويد: معناى این سخن اين است که وقتى ترس از دشمن بزرگ مى‌نمود و جنگ به گونه‌اى مى‌شد كه گویا جنگجویان را مى‌خواهد در کام خود فرو برد؛ [[مسلمان|مسلمانان]] به [[حضرت محمد صلی الله علیه و آله|پیامبر]] پناهنده مى‌شدند تا رسول خدا شخصاً به نبرد پردازد و خداوند به وسیله او نصرت و پیروزى را بر آنان نازل فرماید و در سایه آن حضرت ایمن گردند. مکارم شیرازی، نهج البلاغه با ترجمه فارسی روان، ۱۳۸۴ش، ص۸۰۱.}} | ||