پرش به محتوا

پنج‌تن: تفاوت میان نسخه‌ها

۱۶ بایت اضافه‌شده ،  ‏۱۴ اوت ۲۰۲۳
جز (جایگزینی متن - '== پانویس ==↵{{پانویس2}}' به '== پانویس == {{پانوشت}} == یادداشت == {{یادداشت‌ها}}')
برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه
خط ۳۲: خط ۳۲:
در روایتی از پیامبر(ص) درباره خویشاوندانی که براساس [[آیه مودت]]، دوستی آنها واجب شده است، سؤال شد. پیامبر(ص) فرمود: مراد از آنها، علی(ع) و فاطمه(س) و فرزندان آن دو هستند».<ref>حاکم حسکانی، شواهد التنزیل، ۱۴۱۱ق، ج۲، ص۱۸۹-۱۹۶؛ زمخشری، الکشاف،‌ ۱۴۰۷ق، ج۴، ص۲۱۹و۲۲۰.</ref>
در روایتی از پیامبر(ص) درباره خویشاوندانی که براساس [[آیه مودت]]، دوستی آنها واجب شده است، سؤال شد. پیامبر(ص) فرمود: مراد از آنها، علی(ع) و فاطمه(س) و فرزندان آن دو هستند».<ref>حاکم حسکانی، شواهد التنزیل، ۱۴۱۱ق، ج۲، ص۱۸۹-۱۹۶؛ زمخشری، الکشاف،‌ ۱۴۰۷ق، ج۴، ص۲۱۹و۲۲۰.</ref>


[[فخرالدین رازی]] با استناد به [[آیه مودت]]، صلوات تشهد و [[سیره پیامبر(ص)]]، محبت و دوستی علی(ع) و فاطمه(س) و فرزندان آنها را [[واجب]] دانسته است.<ref>فخر رازی، التفسیر الکبیر، ۱۴۲۰ق، ج۲۷، ص۵۹۵.</ref> از نظر او شکی نیست که پیامبر(ص) علی، فاطمه، حسن و حسین(علیهم السلام) را دوست می‌داشت. پیروی از پیامبر(ص) براساس آیاتی همچون آیه ۱۵۸ [[سوره اعراف]]، آیه ۳۱ [[سوره آل عمران]] و آیه ۲۱ [[سوره احزاب]] [[واجب]] است. بر این اساس، دوستی آنها بر همه [[امت]] [[واجب]] است.<ref>فخر رازی، التفسیر الکبیر، ۱۴۲۰ق، ج۲۷، ص۵۹۵.</ref>
[[فخرالدین رازی]] با استناد به [[آیه مودت]]، صلوات تشهد و [[سیره پیامبر(ص)]]، محبت و دوستی علی(ع) و فاطمه(س) و فرزندان آنها را [[واجب]] دانسته است.<ref>فخر رازی، التفسیر الکبیر، ۱۴۲۰ق، ج۲۷، ص۵۹۵.</ref> از نظر او شکی نیست که پیامبر(ص) علی، فاطمه، حسن و حسین(علیهم السلام) را دوست می‌داشت. پیروی از پیامبر(ص) براساس آیاتی همچون [[آیه ۱۵۸ سوره اعراف]]، [[آیه ۳۱ سوره آل عمران]] و [[آیه تأسی|آیه ۲۱ سوره احزاب]] [[واجب]] است. بر این اساس، دوستی آنها بر همه [[امت]] [[واجب]] است.<ref>فخر رازی، التفسیر الکبیر، ۱۴۲۰ق، ج۲۷، ص۵۹۵.</ref>


== برتری پنج تن بر سایر امامان==
== برتری پنج تن بر سایر امامان==
Automoderated users، confirmed، protected، templateeditor
۵٬۲۲۶

ویرایش