پرش به محتوا

کشف الیقین فی فضائل امیرالمؤمنین (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها

جز
تمیزکاری
جز (تمیزکاری)
خط ۲۸: خط ۲۸:
| پیش از =
| پیش از =
}}
}}
 
'''کشْفُ الیقین فی فَضائل أمیرالمؤمنین علیه‌السلام''' کتابی در فضائل امیر مؤمنان [[علی(ع)|علی(ع)]] از ولادت تا پس از شهادتش، نوشتۀ [[علامه حلی]] (درگذشته ۷۲۶ق) با استناد به منابع [[اهل سنت]]. علامه، این اثر را به درخواست [[اولجایتو|محمد خدابنده]] نوشته است. [[علامه مجلسی]] در نوشتن [[بحارالانوار]] از این کتاب استفاده کرده است.
'''کشْفُ الیقین فی فَضائل أمیرالمؤمنین (علیه‌السلام) ''' کتابی در فضائل امیر مؤمنان [[علی(ع)|علی(ع)]] از ولادت تا بعد از وفات، نوشتۀ [[علامه حلی]] (م. ۷۲۶) با استناد به منابع [[اهل سنت]]. علامه، این اثر را به درخواست [[اولجایتو|محمد خدابنده]] به رشته تحریر در آورد که بعدها مورد استفاده و اعتماد بسیاری از علما نظیر [[علامه مجلسی]] در [[بحارالانوار]] قرار گرفت.


== درباره مؤلف ==
== درباره مؤلف ==
{{اصلی|علامه حلی}}
{{اصلی|علامه حلی}}
ابومنصور جمال‌الدین، حسن بن یوسف بن مطهّر حلّی (۶۴۸-۷۲۶ قمری) معروف به علامه حلّی، از [[:رده:علمای شیعه قرن۸(قمری)|علمای شیعه قرن هشتم قمری]] است. مناظرات و آثار او موجب گرایش [[اولجایتو]] (سلطان محمد خدا بنده) به [[تشیع]] و رواج مذهب شیعه در [[ایران]] گردید. علامه حلی دارای تالیفات بسیاری در علوم [[فقه]]، [[اصول]]، [[کلام|عقاید]]، [[فلسفه]]، منطق، [[دعا]] و... است از جمله [[تبصرة المتعلمین فی احکام الدین]]، [[کشف المراد]]، [[نهج الحق و کشف الصدق]]، [[باب حادی عشر]]، [[خلاصة الاقوال فی معرفة الرجال]]، [[الجوهر النضید]]. او نخستین کسی بود که به علت فضل و دانش بسیارش با لقب [[آیت الله]] خوانده شد.
ابومنصور جمال‌الدین، حسن بن یوسف بن مطهّر حلّی (۶۴۸-۷۲۶ قمری) معروف به علامه حلّی، از علمای شیعه قرن هشتم قمری است. مناظرات و آثار او موجب گرایش [[اولجایتو]] (سلطان محمد خدا بنده) به [[تشیع]] و رواج مذهب شیعه در [[ایران]] گردید. علامه حلی دارای تالیفات بسیاری در علوم [[فقه]]، [[اصول]]، [[کلام|عقاید]]، [[فلسفه]]، منطق، [[دعا]] و... است از جمله [[تبصرة المتعلمین فی احکام الدین]]، [[کشف المراد]]، [[نهج الحق و کشف الصدق]]، [[باب حادی عشر]]، [[خلاصة الاقوال فی معرفة الرجال]]، [[الجوهر النضید]]. او نخستین کسی بود که به علت فضل و دانش بسیارش با لقب [[آیت الله]] خوانده شد.


== انگیزه نگارش ==
== انگیزه نگارش ==
علامه در مقدمه بیان کرده که [[اولجایتو]] (حاکم مغولی که به برکت علامه و برخی دیگر از علمای شیعه به [[تشیع]] گرائید) از او خواسته است در فضائل حضرت علی(ع) کتابی تدوین کند و او پذیرفته و کتابی مختصر نوشته است.<ref>حلی، کشف الیقین، ۱۴۱۱ق، ص۱ و ۲.</ref>
علامه در مقدمه کشف الیقین بیان کرده که [[اولجایتو]] (حاکم مغولی که تحت تأثیر علامه و برخی دیگر از علمای شیعه به [[تشیع]] گرائید) از او خواسته است در فضائل حضرت علی(ع) کتابی تدوین کند و او پذیرفته و کتابی مختصر نوشته است.<ref>حلی، کشف الیقین، ۱۴۱۱ق، ص۱ و ۲.</ref>


== محتوا==
== محتوا==
مؤلف، کتاب را به یک مقدمه و ۴ فصل تقسیم کرده است:
مؤلف، کشف الیقین را به یک مقدمه و ۴ فصل تقسیم کرده است:
* '''فصل اول''' درباره فضائل [[امام علی|امیر المومنین(ع)]] قبل از ولادت.
* '''فصل اول''' درباره فضائل [[امام علی|امیر المومنین(ع)]] قبل از ولادت.
* '''فصل دوم''' هنگام خلقت و ولادت امام(ع).
* '''فصل دوم''' هنگام خلقت و ولادت امام(ع).
* '''فصل سوم''' در فضائل آن حضرت در دوران کمال و بلوغ، که خود به دو باب تقسیم شده است: الف-اوصاف و فضائل درونی و شخصی، ب-فضائل بیرونی مانند [[آیه|آیات]] نازله در شأن حضرتش و روایات [[پیامبر(ص)]] در مورد ایشان.
* '''فصل سوم''' در فضائل آن حضرت در دوران کمال و بلوغ، که خود به دو باب تقسیم شده است: الف-اوصاف و فضائل درونی و شخصی، ب-فضائل بیرونی مانند [[آیه|آیات]] نازله در شأن حضرتش و روایات [[پیامبر(ص)]] در مورد ایشان.
* '''فصل چهارم''' در فضائل امیرالمؤمنین(ع) بعد از وفات.<ref>حلی، کشف الیقین، ۱۳۷۹ ش، ص۲۶.</ref>{{سخ}}
* '''فصل چهارم''' در فضائل امیرالمؤمنین(ع) بعد از شهادت.<ref>حلی، کشف الیقین، ۱۳۷۹ ش، ص۲۶.</ref>{{سخ}}
علامه حلی برای هر مبحث جزئی، عنوان مستقلی آورده و حتی برای هر [[روایت]]، یک عنوان زده که جستجوی مطالب را آسان کرده است.
علامه حلی برای هر مبحث جزئی، عنوان مستقلی آورده و حتی برای هر [[روایت]]، یک عنوان زده که جستجوی مطالب را آسان کرده است.


خط ۵۲: خط ۵۱:


== نسخه‌ها ==
== نسخه‌ها ==
# نسخه موجود در [[کتابخانه مرکزی دانشگاه تهران]] با شماره ۱۷۹۶. این نسخه با خطّ محمّد جبعی (جدّ اعلای [[شیخ بهایی|شیخ بهاءالدین محمّد عاملی]]) است. وی در سه شنبه ۲۱ [[شعبان]] سال ۸۵۲ از استنساخ این نسخه فراغت حاصل کرده است. این نسخه با نسخه نوشته شده به خطّ خود علّامه مقابله شده است.
# نسخه موجود در [[کتابخانه مرکزی دانشگاه تهران]] با شماره ۱۷۹۶. این نسخه با خط محمد جبعی (جدّ اعلای [[شیخ بهایی|شیخ بهاءالدین محمّد عاملی]]) است. وی در سه شنبه ۲۱ [[شعبان]] سال ۸۵۲ از استنساخ این نسخه فراغت حاصل کرده است. این نسخه با نسخه نوشته شده به خطّ خود علّامه مقابله شده است.
# نسخه موجود در کتابخانه مرکزی دانشگاه تهران. کتاب نخست این مجموعه نویسندهای ناشناخته دارد و در حاشیه پایان آن این جمله به چشم میخورد: «بلغ القبال بعون اللَّه الملک المتعال و صلّی اللَّه علی محمّد و آله خیر آل.»
# نسخه موجود در کتابخانه مرکزی دانشگاه تهران. کتاب نخست این مجموعه نویسندهای ناشناخته دارد و در حاشیه پایان آن این جمله به چشم میخورد: «بلغ القبال بعون اللَّه الملک المتعال و صلّی اللَّه علی محمّد و آله خیر آل.»
# نسخه موجود در کتابخانه مرکزی دانشگاه تهران. استنساخ آن در نیمه [[ربیع الآخر|ربیع الآخر]] سال ۱۲۳۲ق پایان پذیرفته است.
# نسخه موجود در کتابخانه مرکزی دانشگاه تهران. استنساخ آن در نیمه [[ربیع الآخر|ربیع الآخر]] سال ۱۲۳۲ق پایان پذیرفته است.
خط ۶۴: خط ۶۳:


== ترجمه‌ها ==
== ترجمه‌ها ==
این کتاب چند بار به فارسی ترجمه شده است:
کشف الیقین کتاب چند بار به فارسی ترجمه شده است:
# محمّد اسماعیل [[مجد الادباء خراسانی]] که این کتاب را در دوران [[قاجار]] (ق ۱۳) ترجمه کرده آن را [[رشف المعین]] نامیده است.
# محمّد اسماعیل [[مجد الادباء خراسانی]] که این کتاب را در دوران [[قاجار]] (ق ۱۳) ترجمه کرده آن را [[رشف المعین]] نامیده است.
# ترجمه دیگری از آن در دست است که از مترجمی ناشناخته است. آغاز و پایان این نسخه کاستی دارد. به نظر می‌رسد این نسخه نیز در سده سیزدهم ترجمه شده است.<ref>حلی، کشف الیقین، ۱۳۷۹ش، ص۲۷.</ref>
# ترجمه دیگری از آن در دست است که از مترجمی ناشناخته است. آغاز و پایان این نسخه کاستی دارد. به نظر می‌رسد این نسخه نیز در سده سیزدهم ترجمه شده است.<ref>حلی، کشف الیقین، ۱۳۷۹ش، ص۲۷.</ref>
# ترجمه‌ای از ''حمیدرضا آژیر'' با تحقیق ''حسین درگاهی''.
# ترجمه‌ای از حمیدرضا آژیر با تحقیق حسین درگاهی.
# ترجمه‌ای از ''سید مجتبی علوی تراکمه ای'' با عنوان '''آینه یقین'''.{{سخ}}
# ترجمه‌ای از سید مجتبی علوی تراکمه ای با عنوان آینه یقین.
 
این کتاب توسط علی اکبر عقیلی آشتیانی به انگلیسی نیز ترجمه شده است.<ref>[http://www.maaref-foundation.com/english/library/pro_ahl/imam01_ali/certainty_uncovered/ Certainty Uncovered]</ref>
این کتاب توسط علی اکبر عقیلی آشتیانی به انگلیسی نیز ترجمه شده است.<ref>[http://www.maaref-foundation.com/english/library/pro_ahl/imam01_ali/certainty_uncovered/ Certainty Uncovered]</ref>


خط ۷۵: خط ۷۵:


== منابع ==
== منابع ==
* [[علامه حلی|حلی]]، حسن بن یوسف، کشف الیقین، تحقیق حسین درگاهی، ۱۴۱۱ ق.
*حلی، حسن بن یوسف، کشف الیقین، تحقیق حسین درگاهی، ۱۴۱۱ ق.
* حلی، حسن بن یوسف، کشف الیقین، ترجمه حمید رضا آژیر، تهران، وزارت ارشاد، ۱۳۷۹ ش.
* حلی، حسن بن یوسف، کشف الیقین، ترجمه حمید رضا آژیر، تهران، وزارت ارشاد، ۱۳۷۹ ش.
* [[محمد باقر مجلسی|مجلسی]]، محمد باقر، [[بحارالانوار]]، بیروت، مؤسسة الوفاء، ۱۴۰۳ ق.
* مجلسی، محمد باقر، [[بحارالانوار]]، بیروت، مؤسسة الوفاء، ۱۴۰۳ ق.
* کتاب شناخت سیره معصومان، مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی نور.
* کتاب‌شناخت سیره معصومان، مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی نور.


== پیوند به بیرون ==
== پیوند به بیرون ==