اشارة السبق (کتاب)
 | |
| اطلاعات کتاب | |
|---|---|
| نویسنده | ابوالمجد حلبی |
| موضوع | فقهی و کلامی |
| زبان | عربی |
| مجموعه | یک جلد |
| اطلاعات نشر | |
| ناشر | جامعه مدرسین |
| تاریخ نشر | ۱۴۱۴ق |
اشارَةُ السَّبْق کتابی کلامی و فقهی به زبان عربی نوشته ابوالمجد حلبی. وی در مباحث اعتقادی به چهار رکن توحید، عدل، نبوت و امامت پرداخته و در بخش فقه به پنج رکن تکلیفی صلات، صوم، زکات، حج و جهاد میپردازد. در انتساب کتاب به مؤلف اختلاف است؛ هر چند برخی معتقدند که کتاب، منتسب به ابوالمجد حلبی بوده و به غیر از او صحیح نیست. از کتاب، با نام «اشارة السبق الی معرفة الحق» نیز یاد شده است.
درباره مؤلف
علاءالدین ابوالحسن علی بن ابوالحسن بن ابوالمجد حلبی از علمای قرن۶ قمری است که درباره تاریخ ولادت و فات یا اساتید و شاگردان در منابع موثق، سخنی به میان نیامده است.[۱]
نام کتاب
نام کتاب بنا بر آنچه در نسخه چاپی ثبت شده «اشارة السبق» است و برخی نام آن را «اشارة السبق الی معرفة الحق» ذکر کردهاند،[۲] اما در کلمات فقها با عنوان «الاشارة» و «اشارة السبق» آمده است.[۳]نویسنده به نام کتابش تصریح نکرده ولی درمقدمه کوتاه کتاب گفته است که چون «خیر الامور اوسطها» (بهترین امور حد وسط آن است) با رعایت پرهیز از افراط و تفریط در کتاب اشاره به آنچه اعتقاد بدان از نظر عقل و عمل به آن از نظر شرع واجب است؛ اشاره کرده است. [۴]
این کتاب از معدود کتابهایی است که در آن هم مباحث عقائد و هم احکام فقهی مطرح گردیده است.[۵] این نحوۀ نگارش در کتابهایی نظیر «جمل العلم و العمل» تألیف سید مرتضی (متوفای ۴۳۶ق)، «تقریب المعارف» تألیف شیخ ابوالصلاح حلبی(متوفای ۴۴۷ق) و «غنیة النزوع» تألیف ابن زهره حلبی (متوفای ۵۸۵ق) نیز دیده میشود.[۶]
اختلاف در مؤلف
اگر چه در بعضی از کتب متأخران از شهید اول، این کتاب را نسبت به ابو الصلاح حلبی صاحب «الکافی فی الفقه» دادهاند، اما این نسبت اشتباه بوده و مؤلف آن علاءالدین بن ابی المجد است.[۷]
آقا بزرگ دلیل اشتباه نسبتدادن کتاب به ابواصلاح حلبی را اشتراک نسبت آنان به حلب گفته است. همچنین صاحب روضات الجنات نیز از فاضل هندی و صاحب ریاض العلماء نقل میکند که تألیف کتاب توسط ابوالمجد حلبی بوده است.[۸]
تاریخ نگارش و انگیزه آن
از تاریخ تألیف کتاب، اطلاع دقیقی نیست. بنا بر نقل مؤلف در مقدمه کتاب، انگیزه وی نوشتن کتابی بوده که مشتمل بر مباحث و مسائل مورد نیاز دو علم فقه و کلام بوده و بتواند به قلمی روان، زبانی ساده، با حجمی متوسط و به دور از افراط و تفریط آن را بنگارد.[۹]
مباحث و محتوای کتاب
کتاب از دو بخش کلام و فقه تشکیل شده است. مؤلف از علم کلام، تعبیر به ارکان تکلیف عقلی و از فقه با عنوان ارکان تکلیف شرعی یاد میکند.
- بخش اول: در علم کلام و شامل چهار اصل اعتقادی (توحید، عدل، نبوت و امامت)
- بخش دوم: در فقه و شامل پنج رکن فقهی (صلاة، صوم، زکات، حج و جهاد).[۱۰]
چاپ
چاپ این کتاب، در انتشارات جامعه مدرسین به سال ۱۴۱۴ق در قم بوده است. تحقیق این اثر با ابراهیم بهادری بوده و همراه این کتاب «رسالةٌ فی قاعدة ضِمانِ الیَد» شیخ فضلالله نوری چاپ شده است.[۱۱]
پانویس
- ↑ حلبی، اشارة السبق، ۱۴۱۴ق، ص۶.
- ↑ تهرانی، الذریعه،۱۴۰۸ق، ج۲، ص۹۸.
- ↑ گریوانی، همراه با دانشنامه آثار فقهی شیعه، ۱۳۸۹ش.
- ↑ بحرانی،اشارة السبق، ۱۴۰۶ق،ص۱۴.
- ↑ تهرانی، الذریعه، ۱۴۰۸ق، ج۲، ص۹۹.
- ↑ حلبی، اشارة السبق، ۱۴۱۴ق، ص۹.
- ↑ امین، اعیان الشیعة، ۱۴۲۱ق، ج۳، ص۶۳۵.
- ↑ تهرانی، الذریعة، ۱۴۰۸ق، ج۲، ص۹۹.
- ↑ گریوانی، همراه با دانشنامه آثار فقهی شیعه، ۱۳۸۹ش؛ حلبی، اشارة السبق، ۱۴۱۴ق، ص۱۳و۱۴.
- ↑ گریوانی، همراه با دانشنامه آثار فقهی شیعه، ۱۳۸۹ش، فهرست کتاب.
- ↑ اشارة السبق، کتابخانه مدرسه فقاهت.
یادداشت
منابع
- امین عاملی، سید محسن، اعیان الشیعة، بیروت، دارالتعارف، ۱۴۲۱ق.
- تهرانی، آقابزرگ، الذریعه، بیروت، دار الاضواء.
- حلبی، علی بن حسن، اشارة السبق، قم، انتشارات جامعه مدرسین، ۱۴۱۴ق.
- گریوانی، خلیل، همراه با دانشنامه آثار فقهی شیعه_اشارة السبق، فقه اهل بیت، شماره ۶۳-۶۴، پاییز و زمستان ۱۳۸۹ش.