پرش به محتوا

پنج‌تن: تفاوت میان نسخه‌ها

۲۷ بایت اضافه‌شده ،  ‏۲۹ دسامبر ۲۰۲۰
جز
تمیز کاری
جزبدون خلاصۀ ویرایش
جز (تمیز کاری)
خط ۳۳: خط ۳۳:
در روایتی از پیامبر(ص) درباره خویشاوندانی که براساس [[آیه مودت]]، دوستی آنها واجب شده است، سؤال شد. پیامبر(ص) فرمود: مراد از آنها، علی(ع) و فاطمه(س) و فرزندان آن دو هستند».<ref>حاکم حسکانی، شواهد التنزیل، ۱۴۱۱ق، ج۲، ص۱۸۹-۱۹۶؛ زمخشری، الکشاف،‌ ۱۴۰۷ق، ج۴، ص۲۱۹و۲۲۰.</ref>
در روایتی از پیامبر(ص) درباره خویشاوندانی که براساس [[آیه مودت]]، دوستی آنها واجب شده است، سؤال شد. پیامبر(ص) فرمود: مراد از آنها، علی(ع) و فاطمه(س) و فرزندان آن دو هستند».<ref>حاکم حسکانی، شواهد التنزیل، ۱۴۱۱ق، ج۲، ص۱۸۹-۱۹۶؛ زمخشری، الکشاف،‌ ۱۴۰۷ق، ج۴، ص۲۱۹و۲۲۰.</ref>


[[فخرالدین رازی]] با استناد به [[آیه مودت]]، صلوات تشهد و [[سیره پیامبر(ص)]]، محبت و دوستی علی(ع) و فاطمه(س) و فرزندان آنها را [[واجب]] دانسته است.<ref>فخر رازی، التفسیر الکبیر، ۱۴۲۰ق، ج۲۷، ص۵۹۵.</ref> از نظر او شکی نیست که پیامبر(ص) علی، فاطمه، حسن و حسن(ع) را دوست می‌داشت. پیروی از پیامبر(ص) براساس آیاتی همچون آیه ۱۵۸ [[سوره اعراف]]، آیه ۳۱ [[سوره آل عمران]] و آیه ۲۱ [[سوره احزاب]] واجب است. بر این اساس، دوستی آنها بر همه امت واجب است.<ref>فخر رازی، التفسیر الکبیر، ۱۴۲۰ق، ج۲۷، ص۵۹۵.</ref>
[[فخرالدین رازی]] با استناد به [[آیه مودت]]، صلوات تشهد و [[سیره پیامبر(ص)]]، محبت و دوستی علی(ع) و فاطمه(س) و فرزندان آنها را [[واجب]] دانسته است.<ref>فخر رازی، التفسیر الکبیر، ۱۴۲۰ق، ج۲۷، ص۵۹۵.</ref> از نظر او شکی نیست که پیامبر(ص) علی، فاطمه، حسن و حسین(علیهم السلام) را دوست می‌داشت. پیروی از پیامبر(ص) براساس آیاتی همچون آیه ۱۵۸ [[سوره اعراف]]، آیه ۳۱ [[سوره آل عمران]] و آیه ۲۱ [[سوره احزاب]] [[واجب]] است. بر این اساس، دوستی آنها بر همه امت واجب است.<ref>فخر رازی، التفسیر الکبیر، ۱۴۲۰ق، ج۲۷، ص۵۹۵.</ref>


== برتری پنج تن بر سایر امامان==
== برتری پنج تن بر سایر امامان==
confirmed، templateeditor
۱۱٬۵۵۷

ویرایش