خطبه متقین: تفاوت میان نسخه‌ها

[[ناصر مکارم شیرازی]] از مراجع تقلید شیعه، خطبه متقین را که در منابع روایی متعددی نقل شده بسیار معتبر دانسته است؛<ref>مکارم شیرازی، پیام امام(ع)، ۱۳۸۶ش، ج۷، ص۵۲۷.</ref> چنان‌که محمدتقی مصباح یزدی نیز به [[تواتر]] و مورد اعتماد بودن این خطبه باور دارد.<ref>مصباح یزدی، «سیمای پرهیزکاران در خطبه متقین امیرالمؤمنین(ع)»، ص۶.</ref> این خطبه در مصادر روایی مختلفی ذکر شده است.<ref>برای دیدن منابع این خطبه نگاه کنید به: دشتی، اسناد و مدارک نهج البلاغه، ۱۳۷۸ش، ص۲۵۱-۲۵۳؛ استادی، «شناسایی گوینده خطبه مشهور به متقین»، ص۱۱۸-۱۲۰.</ref> از جمله این منابع می‌توان به این کتاب‌ها اشاره کرد: [[الکافی (کتاب)|الکافی]] تألیف [[محمد بن یعقوب کلینی|شیخ کلینی]]،<ref>کلینی، کافی، ۱۴۰۷ق، ج۲، ۲۲۶-۲۳۰.</ref> [[التمحیص (کتاب)|التمحیص]] تألیف [[ابن همام اسکافی]]،<ref>ابن‌همام اسکافی، التمحیص، ۱۴۰۴ق، ص۷۰-۷۳.</ref> [[تحف العقول (کتاب)|تُحَف العُقول]] نوشته [[ابن شعبه حرانی|ابن‌شُعبه حَرّانی]]،<ref>ابن شعبه حرّانی، تحف العقول، ۱۴۰۴ق، ص۱۵۹-۱۶۲.</ref> [[الامالی (شیخ صدوق)|امالی شیخ صدوق]]،<ref>شیخ صدوق، الأمالی، ۱۳۷۶ش، ص۵۷۰-۵۷۴.</ref> [[کنز الفوائد (کتاب)|کنز الفوائد]] تألیف [[محمد بن علی کراجکی|کَراجَکی]]<ref>کراجکی، کنز الفوائد، ۱۴۱۰ق، ج۱، ص۸۹-۹۲.</ref> و [[روضة الواعظین و بصیرة المتعظین (کتاب)|روضة الواعظین]] اثر [[محمد بن حسن فتال نیشابوری|فَتّال نیشابوری]].<ref>فتال نیشابوری، روضة الواعظین، ۱۳۷۵ش، ج۲، ص۴۳۸-۴۳۹.</ref> منابعِ نخستین در نقل این خطبه، در سند و نیز در الفاظ و حجم روایت یکسان نیستند.<ref>استادی، «بررسی تطبیقی متن خطبۀ متقین (همام) در منابع متقدم»، ص۱۴۰.</ref> برخی نویسندگان با استناد به اختلاف نُسَخ این خطبه و ارائه برخی شواهد، مدّعی شده‌اند خطبه اصلی امام(ع)، خطبه‌ای کوتاه‌تر بوده است،<ref>استادی، «بررسی تطبیقی متن خطبۀ متقین (همام) در منابع متقدم»، ص۱۴۱.</ref> و به تدریج جملات پرتعدادی به آن افزوده شده است.<ref>استادی، «شناسایی گوینده خطبه مشهور به متقین»، ص۴۴-۴۸.</ref>