خطبه متقین: تفاوت میان نسخه‌ها

ناصر مکارم شیرازی از مراجع تقلید شیعه، این خطبه را که در منابع روایی متعددی نقل شده بسیار معتبر دانسته است؛<ref>مکارم شیرازی، پیام امام(ع)، ۱۳۸۶ش، ج۷، ص۵۲۷.</ref> چنان‌که محمدتقی مصباح یزدی نیز به تواتر و مورد اعتماد بودن این خطبه باور دارد.<ref>مصباح یزدی، «سیمای پرهیزکاران در خطبه متقین امیرالمؤمنین(ع)»، ص۶.</ref> این خطبه در مصادر روایی مختلفی ذکر شده است.<ref>برای دیدن منابع این خطبه نگاه کنید به: دشتی، اسناد و مدارک نهج البلاغه، ۱۳۷۸ش، ص۲۵۱-۲۵۳؛ استادی، «شناسایی گوینده خطبه مشهور به متقین»، ص۱۱۸-۱۲۰.</ref> از جمله این منابع می‌توان به این کتاب‌ها اشاره کرد: کافی تألیف شیخ کلینی،<ref>کلینی، کافی، ۱۴۰۷ق، ج۲، ۲۲۶-۲۳۰.</ref> [[التمحیص (کتاب)|التمحیص]] تألیف [[ابن همام اسکافی]]،<ref>ابن‌همام اسکافی، التمحیص، ۱۴۰۴ق، ص۷۰-۷۳.</ref> تحف العقول نوشته ابن‌شعبه حَرّانی،<ref>ابن‌شعبه حرّانی، تحف العقول، ۱۴۰۴ق، ص۱۵۹-۱۶۲.</ref> [[الامالی (شیخ صدوق)|امالی شیخ صدوق]]،<ref>شیخ صدوق، الأمالی، ۱۳۷۶ش، ص۵۷۰-۵۷۴.</ref> [[کنز الفوائد (کتاب)|کنز الفوائد]]<ref>کراجکی، کنز الفوائد، ۱۴۱۰ق، ج۱، ص۸۹-۹۲.</ref> و روضة المتقین.<ref>فتال نیشابوری، روضة الواعظین، ۱۳۷۵ش، ج۲، ص۴۳۸-۴۳۹.</ref> منابعِ نخستین در نقل این خطبه، در سند و نیز در الفاظ و حجم روایت یکسان نیستند.<ref>استادی، «بررسی تطبیقی متن خطبۀ متقین (همام) در منابع متقدم»، ص۱۴۰.</ref> برخی نویسندگان با استناد به اختلاف نُسَخ این خطبه و ارائه برخی شواهد، مدّعی شده‌اند خطبه اصلی امام(ع)، خطبه‌ای کوتاه‌تر بوده است،<ref>استادی، «بررسی تطبیقی متن خطبۀ متقین (همام) در منابع متقدم»، ص۱۴۱.</ref> و به تدریج جملات پرتعدادی به آن افزوده شده است.<ref>استادی، «شناسایی گوینده خطبه مشهور به متقین»، ص۴۴-۴۸.</ref>