ویکی شیعه:پیشنویس تاریخ پیامبر اسلام
شناسه
پیش از تولد
- بشارت حضرت موسی به آمدن پیامبر اسلام بر اساس آیه ۱۵۷ سوره اعراف.
- بشارت حضرت عیسی به آمدن پیامبر اسلام بر اساس آیه ۶ سوره صف.
- تعبیر خواب ربیعه از پادشاهان یمن، توسط دو تن از کاهنان و پیشگویی ظهور پیامبر اسلام(ص).[۱]
- پیشگویی دو تن از احبار و دانشمندان یهود بنیقریظه هنگام حمله تُبَّع پادشاه یمن به یثرب.[۲]
- پیشگویی زید بن عمرو بن نفیل به ظهور پیامبری از فرزندان اسماعیل.[۳]
- پیشگویی قَسّ بن ساعده از بزرگان مسیحیت و از حکما و مُعَمَّرین.[۴]
از تولد تا نبوت در مکه
سال عام الفیل (۵۷۰ میلادی)
- درگذشت عبدالله بن عبدالمطلب (پدر محمد)[۵]
- ۱۲ یا ۱۷ ربیع الاول؛ تولد حضرت محمد(ص) در مکه.[۶]
- سپردهشدن محمد به حلیمه سعدیه برای شیردادن و گذراندن دوران شیرخوارگی و کودکی در بادیه.[۷]
- داستان شق الصدر[۸]
- بازگشت به مکه از بادیه به همراه حلیمه سعدیه در پنج سالگی[۹]
- گمشدن در مکه روز بازگشت به همراه حلیمه سعدیه[۱۰]
سال ۶ عام الفیل
- سفر به یثرب به همراه آمنه مادرش و درگذشت مادر حضرت محمد(ص) در ابواء در مسیر برگشت.[۱۱]
- کفالت عبدالمطلب از پیامبر[۱۲]
سال ۸ عام الفیل
- ۱۰ ربیعالاول؛[۱۳] درگذشت عبدالمطلب پدربزرگ و سرپرست محمد.[۱۴]
- کفالت و سرپرستی ابوطالب از محمد(ص).[۱۵]
سال ۱۰ عام الفیل
- حضور در جنگ فجار همراه عمویش ابوطالب (پایان جنگ در ماه شوال).[۱۶] حضور محمد در جنگهای فجار را در سنین ۱۴ و ۱۵ و ۲۰ سالگی نیز نوشتهاند.[۱۷]
چهار جنگ و حلف را بنام فُجار در تاریخ نام بردهاند که در جنگ چهارم میان کنانه و قریش از یک سو و هوازن و قیس عیلان از دیگر سو، پیامبر حضور داشته است و به برکت حضور پیامبر(ص) قریش به پیروزی دست یافت. اختلاف در تعیین سن پیامبر هنگام حضور در جنگ فجار به سبب همین تعدد جنگهای فجار و قطعینبودن حضور پیامبر در یکی از آنها است.[۱۸]
سال ۱۲ عام الفیل
سال ۲۰ عام الفیل
- حضور در پیمان حلف الفضول.[۲۱] مشارکت در پیمان حلف الفضول را در ۸ سالگی[۲۲] و نیز ۳۵ سالگی (۵ سال پیش از بعثت) هم گزارش کردهاند.[۲۳]
سال ۲۵ عام الفیل
- مشغولشدن به چوپانی.[۲۴]
- سفر با کاروان تجاری خدیجه.[۲۵]
- پیشگویی نسطورای راهب از نبوت پیامبر.[۲۶]
- ازدواج پیامبر(ص) و خدیجه.[۲۷]
- ولادت قاسم نخستین فرزند پیامبر در مکه[۲۸]
- ولادت زینب دختر بزرگ پیامبر در سن ۳۰ سالگی پیامبر در مکه[۲۹]
- ولادت رقیه دومین دختر پیامبر در مکه پیش از اسلام[۳۰]
- ولادت ام کلثوم سومین دختر پیامبر در مکه پیش از اسلام[۳۱]
- ولادت فاطمه چهارمین دختر پیامبر در مکه سال پنج پیش از بعثت.[۳۲]یا پنج سال پس از بعثت.[۳۳]
- ولادت عبدالله پس از بعثت در مکه[۳۴]
سال ۳۵ عام الفیل
- نصب حجر الاسود به دست محمد هنگام بازسازی کعبه.[۳۵]
حوادث بدون تاریخ مشخص پیش از بعثت
- پذیرش سرپرستی علی بن ابیطالب در سالی که قبیله قریش گرفتار قحطی شده بود.[۳۶] مناقب ابنشهر آشوب این واقعه را در شش سالگی علی دانسته است.[۳۷]
- دریافت نشانههایی از بعثت[۳۸]
- سلامکردن سنگ و کلوخها به محمد با خطاب «السلام علیک یا رسول الله»[۳۹]
- دیدن رؤیاهایی در شب و تعبیرشدن آنها در روز[۴۰]
از بعثت تا هجرت در مکه
سال ۱ بعثت
- مبعوثشدن محمد به پیامبری در سن ۴۰ سالگی[۴۱] و سال چهلم از عامالفیل که آن را بر سال ۱۳۵۷ از پادشاهی بختنصر، سال ۹۲۱ از پادشاهی اسکندر[۴۲] و سال بیستم از پادشاهی خسرو پرویز[۴۳] تطبیق کردهاند.
- روز بعثت را برخی دوشنبه ۱۰ ربیعالاول،[۴۴] و برخی دوشنبه ۱۷ رمضان،[۴۵] و برخی نیز ۲۷ رجب دانستهاند که اتفاق تقریبی دانشمندان شیعه است.[۴۶]
- نزول نخستین وحی (آیات نخستین سوره علق)[۴۷] در غار حرا[۴۸]
سال ۲ بعثت
- پنهان شدن پیامبر و یارانش در خانه ارقم پس از درگیری سعد بن ابیوقاص با یکی از مشرکان[۴۹]
- اسلامآوردن عمار و صهیب بن سنان و جمعی دیگر در خانه ارقم(دارالتبلیغ ارقم).[۵۰]
- اسلامآوردن عمر در خانه ارقم (اگر پیامبر تا سال ۶ بعثت در خانه ارقم مانده باشد)[۵۱]
- اسلامآوردن حمزة بن عبدالمطلب.[۵۲] برخی آن را در سال ششم و بعد از رفتن پیامبر به خانه ارقم دانستهاند.[۵۳]
- مذاکره عتبة بن ربیعة بن عبد شمس با پیامبر در مسجدالحرام برای دست برداشتن از دعوت و پاسخ پیامبر با آیات قرآن به او.[۵۴]
سال ۳ بعثت
- حدیث یوم الدار(حدیث انذار) دعوت خویشان به اسلام.[۵۵]
- پیشنهاد ابوطالب به محمد از طرف قریش برای ترک دعوت به اسلام و موضعگیری شدید پیامبر علیه این پیشنهاد[۵۶]
- دعوت ابو طالب از بنی هاشم و بنی مطلب بن عبد مناف برای حمایت و نگهداری از رسول خدا(ص) و سرودن قصیدهای دراین باره و در مدح پیامبر[۵۷]
سال ۴ بعثت
- نزول هفت سوره واقعه، الرحمن، قمر، نجم، طور، ذاريات و ق. به مناسبت نزول سوره واقعه در سال چهارم بعثت، اين سال را «سَنَه واقعيه» ناميدهاند.[۵۸]
سال ۵ بعثت
- چهل روز دوری از خدیجه و بیتوته در خانه فاطمه بنت اسد (پیش از انعقاد نطفه فاطمه) [۵۹]
- ۲۰ جمادی الثانی، تولد فاطمه[۶۰] (یا ۲۰ جمادیالثانی سال دوم بعثت روز جمعه)[۶۱] قول دیگر پنج سال پیش از بعثت است.[۶۲]
- توصیه و موافقت با هجرت برخی از مسلمانان به حبشه.[۶۳]
- معجزه شق القمر[۶۴]
- شهادت یاسر و سمیه پدر و مادر عمار یاسر زیر شکنجه مشرکان در مکه[۶۵]
- آزادشدن بلال حبشی توسط پیامبر، با خریدن او از مالکش امیة بن خلف.[۶۶]
- شکنجهشدن خباب بن ارت توسط مشرکان مکه و دعای پیامبر در حق او و نفرین کردن مالکش اُمِّ اَنمار.[۶۷]
- نزول سورههای أحقاف، جاثیه، دخان، و زخرف. این سال را «سَنَه أحقافيه» نامیدهاند.[۶۸]
سال ۶ بعثت
- اسلام آوردن عمر بن خطاب[۶۹]
- نزول چهار سوره شوری، فُصِّلَت، زُمَر و مؤمن. سال ششم بعثت به نام «سَنَه شورائيه» نام گرفت.[۷۰]
سال ۷ بعثت
- آغاز محاصره اقتصادی در شعب ابیطالب.[۷۱]
- نزول پنج سوره ص، صافات، سوره يس، فاطر (ملائکه) و سبأ.[۷۲] و چون کلمه «داوود» پنج بار در سوره «ص» آمده، اين سال «سنه داووديه» ناميده شده است.[۷۳]
- انقطاع وحی. یهودیان در سال هفتم بعثت، سؤالاتی درباره روح، ذوالقرنین و اصحاب کهف از پیامبر(ص) پرسیدند و پیامبر(ص) فرمود: فردا جواب شما را خواهم داد؛ اما فردای آن روز وحی نازل نشد و جبرئیل پس از پانزده روز، سوره کهف را بر پیامبر(ص) نازل نمود.[۷۴]
سال ۸ بعثت
- سال هشتم بعثت «سنه لاميه» ناميده شده است؛ زيرا در اين سال چهار سوره سجده، سوره لقمان، روم و عنکبوت نازل شد که هر يک از چهار سوره با «الم» آغاز شده است. [۷۵]
سال ۹ بعثت
- نزول سورههاى قصص، نمل و شعراء. هر يک از اين سورهها به ترتيب با «طسم»، «طس» و «طسم» شروع شدهاند و حرف مشترک در هر سه کلمه، حرف «ط» است، سال نزول را «سَنَه طائيه» گفتهاند.[۷۶]
سال ۱۰ بعثت (عام الحزن)
- ۱۰ رمضان. درگذشت خدیجه[۷۷]
- ازدواج با سوده[۷۸]
- درگذشت ابوطالب[۷۹]
- معراج پیامبر[۸۰]
- (اواخر ماه شوال) سفر به طائف همراه زید بن حارثه برای کمک گرفتن از ثقیف.[۸۱]
- سنگباران شدن پیامبر و زید بن حارثه و مجروح شدنشان در سفر به طائف از سوی سفیهان و بردگان قبیله بنی ثقیف.[۸۲]
- پناه بردن پیامبر به سایه تاکستانی در طائف و مناجات کردن با خدا.[۸۳]
- درخواست امان از سوی پیامبر (پس از بازگشت از سفر ده روزه طائف) از اخنس بن شَریق و سُهَیل ابن عمرو و مُطعِم بن عدی برای ورود به مکه.[۸۴]
- اماندادن مطعم بن عدی به پیامبر برای ورود به مکه.[۸۵]
سال ۱۱ بعثت
- ملاقات با افرادی از قبیله اوس و خزرج در موسم حج و ایمانآوردن آنان به پیامبر(ص).[۸۶]
سال ۱۲ بعثت
- ذیالحجة. بیعت عقبه اول با حضور دوازده نفر از قبایل اوس و خزرج.[۸۷]
- مأموریت مصعب بن عمیر و نیز به قولی عبدالله بن ام مکتوم همراه بیعتکنندگان برای آموزش قرآن به کسانی که در مدینه ایمان میآورند.[۸۸]
سال ۱۳ بعثت
- بیعت عقبه دوم با حضور هفتاد مرد و دو زن از یثربیان.[۸۹]
سال اول هجری
هجرت به مدینه
- هجرت به مدینه[۹۰]
- ۱ ربیعالاول. لیلة المبیت (خوابیدن علی به جای پیامبر در شبی که پیامبر میخواست از مکه خارج شود)[۹۱]
- پناهبردن به غار ثور(سه شب در غار ثور).[۹۲]
- شب ۴ ربیعالاول. حرکت پیامبر به سوی مدینه به همراه ابوبکر و عامر بن فهیره (از مسلمانان) و عبدلله بن اریقط دیلی(از مشرکان) سوار بر دو شتر از مقابل غار ثور.[۹۳]
پایین مکه، ساحل دریا پایینتر از عُسفان، پایین اَمَج قُدید، خَرّار ، ثنیّه مرّه، لِقف، مدلجه لقف، مَدلجه مِجاج، مرجح مجاج، مرجح ذی الغُضوین، بطن ذی کَثَر، جَداجِدَ، اَجرَد، ذی سَلَم، (بطن اعدا)،مدلجه تِعْهِن،عبابید، فاجه، عَرج، ثنیه عامر، بطن رِثْم، قباء.[۹۴]
- ۱۲ ربیعالاول. ورود پیامبر به منطقه یثرب و توقف در قباء[۹۵]
- ساخت مسجد قبا[۹۶]
- توقف شتر پیامبر در محله بنی مالک بن النجار[۹۷]
- ساختن مسجد در مدینه (مسجدالنبی)[۹۸]
- پیشگویی کشتهشدن عمار.[۹۹]
- (جمادی الاولی). اسلامآوردن سلمان فارسی[۱۰۰]
- برقراری پیمان میان مسلمانان با دیگران.[۱۰۱]
- عقد اخوت میان مسلمانان[۱۰۲]
- اعلام برادری پیامبر با امام علی(ع)[۱۰۳]
- (ماه هفتم هجرت) سریه حمزة بن عبد المطلب به سوی کاروانی از قریش[۱۰۴]
- سریة عبیدة بن حارث به همراه ۶۰ یا ۷۰ نفر از مهاجران و ۱ نفر از انصار به سوی عدهای از قریش[۱۰۵]
- (ذیالقعده). سریه سعد بن ابیوقاص [۱۰۶]
سال ۲ هجری قمری (سَنَةُ الأمر)
- (۱۲ صفر) غزوه وَدّان[۱۰۷] [۱۰۸]
- تغییر قبله (کرامت علمی پیامبر)[۱۰۹]
- خواندن نخستین نماز عید در مسجد غمامه[۱۱۰][۱۱۱]
- پیامبر(ص) در این مسجد(غَمامه= ابر) در حال نماز بود و ابری بر بالای سرش بر او سایه افکند.[۱۱۲]
- (شعبان). ازدواج پیامبر با حفصه دختر عمر بن خطاب.[۱۱۳]
جنگ بدر
- (۱۷ رمضان) وقوع جنگ بدر.
- دستور پیامبر برای تیراندازی به منظور جلوگیری از پیشروی دشمن.[۱۱۴]
- برداشتن مشتی خاک و پاشیدن به سوی قریش و گفتن این جمله:(شاهَتِ الوجوه) چهرههایتان دگرگون باد![۱۱۵]
- تقسیم اسیران جنگ بدر میان اصحاب[۱۱۶]
- دستور پیامبر به نکشتن ابوالبَختَری(، عاص بن هاشم بن حارث بن اسد بن عبدالعزی ) که در محاصره اقتصادی به بنیهاشم کمک کرده بود.[۱۱۷]
- دستور پیامبر مبنی بر ریختن کشتگان از دشمنان جنگ بدر در چاه (اصحاب قلیب).[۱۱۸]
- ازدواج با عایشه یک سال و نیم پس از هجرت، در شوال و پس از جنگ بدر[۱۱۹]
- استقبال از پبامبر در بازگشت از بدر در ثنیة الوداع[۱۲۰]
- صحبتکردن پیامبر با جنازههای دشمنان در چاه بدر.[۱۲۱]
- آزادساختن ابوالعاص داماد پیامبر که در جنگ اسیر شده بود.[۱۲۲]
- آزادشدن عمیر بن وهب و مسلمان شدنش و رفتن به سوی مکه با اذن پیامبر برای ارشاد مردم[۱۲۳]
ازدواج علی و فاطمه دختر پیامبر
- عقد و ازدواج در ربیعالاول[۱۲۴]
- عقد در اواخر صفر و ازدواج در ذیالحجه سال دوم قمری[۱۲۵]
- عقد در اول ذیالحجه و ازدواج در ششم ذیالحجه.[۱۲۶]
- اواخر ماه صفر.[۱۲۷]
- عقد در ماه رجب و عروسی پس از برگشت علی(ع) از جنگ بدر[۱۲۸]
- عقد در ماه رمضان و ازدواج در ماه ذیالحجه.[۱۲۹]
- ازدواج در ۲۱ محرم در سال سوم هجری[۱۳۰]
- خواستگاری امام علی(ع) از فاطمه دختر پیامبر[۱۳۱]
- نظرخواهی پیامبر از دخترش فاطمه درباره خواستگاری امام علی(ع) [۱۳۲]
- ماموریت جمعی از اصحاب از سوی پیامبر برای تهیه جهیزیه حضرت فاطمه(س)[۱۳۳]
- ولیمهدادن پیامبر در جشن عروسی فاطمه.[۱۳۴]
- دعای پیامبر درباره فاطمه و علی در شب زفاف[۱۳۵]
- دستور پیامبر به خوشحالیکردن دختران عبدالمطلب و زنان مهاجر و انصار در مراسم عروسی فاطمه[۱۳۶]
- حضور پیامبر درخانه فاطمه(س) نخستین روز پس از ازدواج و دعا درباره آنها[۱۳۷]
دیگر رویدادهای سال دوم هجرت
- امر به بستن درهایی که از خانهها به مسجد پیامبر راه داشت (سد الابواب)[۱۳۸]
- سریه زید بن حارثه به سوی کاروان تجارتی قریش و مصادره کاروان[۱۳۹]
- سریه حمزة بن عبدالمطلب، به ساحل دریا در ناحیه عیص (بعد از غزوه ابواء)[۱۴۰]
- (ذیالحجه) غزوه سویق[۱۴۱]
- محاصره و اخراج یهود بنی قَینُقاع[۱۴۲]
- خواندن آیه تطهیر به مدت ششماه پس از نزول آیه هنگام عبور از خانه حضرت فاطمه(س)[۱۴۳]
- غزوه بُواط[۱۴۴]
- (جمادیالثانی یا ربیع الاول). غزوه بدراولی(سَفوان) جانشین پیامبر در مدینه زید بن حارثه بود.[۱۴۵]
- (جمادی الاولی و جمادیالثانی). غزوه ذی العشیره[۱۴۶]
- سریه سعد بن ابیوقاص به سوی خَرّار، آبگاهی در جحفه.[۱۴۷] این سریه را در ذیالقعده سال اول هجرت هم گزارش کردهاند.[۱۴۸]
- (ماه رجب) سریه عبدالله بن جحش و کشتن یک نفر از دشمن و گرفتن دو اسیر و به دست آوردن غنیمت.[۱۴۹]
- (شوال). ازدواج با عایشه[۱۵۰]
سال ۳ هجری قمری
- (ربیعالاول) خواستگاری عثمان بن عفان از امکلثوم دختر پیامبر(ص) پس از درگذشت همسر پیشینش رقیه دختر پیامبر ترمانینی نقل کرده است.
- (ربیعالاول). سریه محمد بن مسلمه (کشتن کعب بن اشرف)[۱۵۱]
- (جمادیالثانی) ازدواج عثمان با امکلثوم دختر پیامبر(ص)[۱۵۲]
- (۱۵ رمضان) ولادت امام حسن(ع) نخستین نوه پیامبر[۱۵۳] و انتخاب نام حسن برای نوزاد به امر الهی.[۱۵۴]
- اذان و اقامه گفتن پیامبر در گوش امام حسن و عقیقهکردن برای او در روز هفتم ولادت.[۱۵۵]
- غزوه غَطَفان در منطقه ذی اَمَرّ[۱۵۶]
- غزوه بحران[۱۵۷]
- سریه زید بن حارثه[۱۵۸]
- کشتهشدن ابن سُنَینه بازرگان یهود[۱۵۹]
جنگ اُحُد
- (۷ شوال). جنگ احد[۱۶۰] و شهادت حمزه عموی پیامبر[۱۶۱]
- حضور پیامبر کنار جنازه حمزة بن عبدالمطلب در میدان جنگ احد[۱۶۲]
- تصمیم پیامبر بر انتقام سخت از قاتلان حمزه و نزول آیه قرآن و نهی کردن او[۱۶۳]
- مأموریت پیامبر به زید بن ثابت برای پیداکردن سعد بن ربیع پس از پایان یافتن جنگ احد[۱۶۴]
- اظهار تأسف پیامبر(ص) از این که کسی برای حمزه گریه نمیکند (لكنَّ حَمزةُ لا بَواكِيَ لَهُ)[۱۶۵]
- غزوه حمراءالاسد (تعقیب دشمنان پس از جنگ احد توسط مجروحان در جنگ احد، روز بعد از جنگ احد)[۱۶۶]
سال ۴ هجری قمری
- (۱ محرم). سریه ابوسلمه به سرزمین قَطَن[۱۶۷]
- (دوشنبه ۵ محرم). سریه عبدلله بن انیس انصاری برای کشتن سفیان بن خالد بن نبیح هُذَلی[۱۶۸]
- (ماه صفر). سریه رجیع[۱۶۹] در مغازی از عنوان غزوه استفاده شده است
- (ماه صفر). سریه بئر معونه[۱۷۰]
- نفرین پیامبر در حق عامر بن طفیل رئیس قبیله بنی سُلَیم پس از شهادت حدود ۴۰ نفر از مسلمانان در بئر معونه با نقشه او. (مردن عامر به واسطه نفرین پیامبر)[۱۷۱]
- سریه عمرو بن امیه ضَمْری[۱۷۲]
- (ربیع الاول). غزوه بنینضیر[۱۷۳]
- ازدواج پیامبر با زینب دختر خزیمه. او همسر عبیدة بن حارث بن عبدالمطلب بود که در جنگ بدربه شهادت رسید[۱۷۴]
- ازدواج پیامبر با ام سلمه. او همسر ابوسلمه بود که در جنگ احد شهید شد.[۱۷۵]
- وفات عبدالله بن عثمان نوه دختری پیامبر، از جانب رقیه، در سن شش سالگی و نمازخواندن پیامبر بر او.[۱۷۶]
- (جمادی الاولی). غزوه ذات الرقاع. (غزوه ذاتُالرِقاع در منابع تاریخی با نامهای دیگری همچون غزوه اَعاجِیب، غزوه مُحارِب، غزوه بَنیثَعْلَبَه و غزوه بَنیاَنْمار نیز آمده است.)[۱۷۷]
- کرامتی از پیامبر درباره شتر ناتوان جابربن عبدالله انصاری در غزوه ذات الرقاع[۱۷۸]
- تعبیر خواب ام فضل همسر عباس بن عبدالمطلب پیش از ولادت امام حسین(ع)[۱۷۹]
- (۳ شعبان) ولادت امام حسین(ع) دومین نوه پیامبر(ص)[۱۸۰] و انتخاب نام حسین برای نوزاد به فرمان خداوند.[۱۸۱] پیامبر هنگام تولد حسین گریست و از شهادت او در آینده خبر داد.[۱۸۲]
- (ماه شعبان) غزوه بدر الموعد (دیگر نام ها:بدر الصغری بدرالآخره، بدر الثالثه)[۱۸۳]
سال ۵ هجری قمری(سنة الاحزاب)
- (ربیع الاول) غزوه دومة الجندل[۱۸۴]
- (ماه رجب). وفد مُزَینَه. ۴۰۰ مرد مُضَری از قبیله مُزینه برای ابرازو وفاداری نزد پیامبر آمدند و پیامبر به آنان گفت به محل خویش بازگردید شما هر جا باشید مهاجر هستید.[۱۸۵] (این گروه را نخستین وفد دانستهاند)
- (ماه رجب) حضور ضِمام بن ثعلبه به نمایندگی از قبیله سعد بن بنیبکر نزد پیامبر و مذاکره با پیامبر و اسلامآوردن او. بازگشت ضمام به قبیلهاش و دشنامدادن به بت لات و عزی.[۱۸۶]
جنگ احزاب (خندق)
در اینجا باید مقدماتی چون گردآمدن مشرکان و مشورت پیامبر و کندن خندق و اشاره شود.
- (ماه شوال). جنگ خندق[۱۸۷]
- جمله مشهور پیامبر درباره امام علی(ع) پس از ضربتزدن به عمرو بن عبدود(ضربت علی(ع) از عبادت (جن و انس= ثقلین) بهتر یا برتر بود)[۱۸۸]
- جمله پیامبر پس از کشتهشدن عمرو بن عبدود درباره عدم توانایی کافران برای جنگ جدید[۱۸۹]
- مأموریت نعیم بن مسعود از سوی پیامبر برای ایجاد اختلاف میان دشمنان (مشرکان و یهودیان)[۱۹۰]
- مأموریت حذیفة بن یمان از سوی پیامبر برای کسب اطلاعات از دشمن پیش از جنگ خندق[۱۹۱][۱۹۲]
غزوه بنیغریظه
باید حرکت پیامبر به سمت بنیقریظه و خیانت یهود بنیقریظه و محاصره و ... اشاره شود
- (شوال تا ذیالقعده) غزوه بنیقریظه[۱۹۳]
- بخشیدهشدن دو نفر از یهودیان در غزوه بنی قریظه(عطیه قُرَظی و رِفاعة بن سِموال) [۱۹۴]
دیگر رویدادهای سال پنجم هجری
- (وفد سُلَیم). حضور قیس بن نُشبَه سُلَمی پس از جنگ خندق نزد پیامبر خدا (ص) و پس از سوالاتی از پیامبر اکرم آورد و به برای دعوت قومش به اسلام به سوی آنان بازگشت.[۱۹۵]
- اعطاء لقب حِبْر بنی سُلیم به قیس بن نُشبَه سُلَمی از سوی پیامبر پس از اسلام آوردنش.[۱۹۶]
- ازدواج پیامبر با زینب دختر جحش[۱۹۷]
- ازدواج پیامبر با امحبیبه دختر ابوسفیان[۱۹۸]
- خواندن نماز باران[۱۹۹]
- حضور پیامبر در تشییع جنازه سعد بن معاذ[۲۰۰]
- حضور ۱۰۰ نفر از قبیله اشجع به ریاست مسعود بن رُخَیله در مدینه نزد پیامبر پس از جنگ خندق و مصالحه رسول خدا با آنان.[۲۰۱] برخی این وفد را با حضور ۷۰۰ نفر و پس از جنگ بنی قریظه نقل کردهاند.[۲۰۲]
سال ۶ هجری قمری(سنة الاستئناس)
- (۱۰ محرم) سریه محمد بن مسلمه انصاری [۲۰۳]
- (ربیع الاول) سریه عکاشة بن مِحصن[۲۰۴]
- (ربیع الاول) سریه سعد بن عباده خزرجی[۲۰۵]
- (ربیع الثانی) سریه محمد بن مسلمه[۲۰۶]
- (ربیع الثانی) سریه ابوعبیده جراح به سوی بنی ثعلبه و بین عُوال[۲۰۷]
- (ربیع الثانی) سریه ابوعبیدة بن جراح به ذی القصه در راه عراق [۲۰۸]
- (ربیع الثانی) سریه زید بن حارثه به جموم سرزمین بنی سُلَیم[۲۰۹]
- (جمادی الاولی) غزوه بنی لِحیان[۲۱۰]
- (جمادی الاولی) سریه ابوبکر بن ابیقحافه به غمیم[۲۱۱]
- (جمادی الاولی) سریه عمر بن خطاب به قاره[۲۱۲]
- (جمادی الاولی) غزوه ذیقرد در تعقیب عُیَینة بن حِصْن فَزاری[۲۱۳]
- (جمادیالثانی) سریه زید بن حارثه به عیص[۲۱۴]
- (جمادیالثانی) سریه زید بن حارثه به منطقه طَرَف و قبیله بنی ثعلبه[۲۱۵]
- (جمادیالثانی) سریه زید بن حارثه به حِسْمیٰ و قبیله جُذام[۲۱۶]
- (رجب) سریه اول زید بن حارثه به وادی القری و قبیله بنی فزاره[۲۱۷]
- سریه زید بن حارثه به مدین[۲۱۸]
- (شعبان) سریه عبدالرحمن بن عوف به دومة الجندل وقبیله بنی کلب[۲۱۹]
- (شعبان) سریه علی بن ابی طالب به فدک و قبیله بنی سعد بن بکر[۲۲۰]
غزوه بنیمصطلق
- (شعبان) غزوه بنی المصطلق[۲۲۱] غزوه بنیمصطلق (غروه مریسیع)[۲۲۲]
- گذشت رسول خدا از عبدالله بن ابی منافق پس از گفتگو با پسرش عبدالله[۲۲۳]
- ازدواج پیامبر با جویریه دختر حارث بن ابی ضرار رئیس قبیله بنیمصطلق[۲۲۴]
- اعزام ولید بن عقبه از سوی پیامبر به سوی بنی مصطلق و گزارش دروغ او به پیامبر[۲۲۵]
- (حادثه افک) گمشدن گردنبند عایشه در غزوه بنیمصطلق و متهمشدن او [۲۲۶] ماجرای حادثه افک[۲۲۷]
ادامه سرایا
- (رمضان) سریه زید بن حارثه به وادی القری[۲۲۸]
- (رمضان) سریه عبدالله بن عتیک به سوی ابو رافع یهودی[۲۲۹]
- (رمضان) سریه اول عبدالله بن رواحه به خیبر برای تحقیق در باره توطئه یهودیان خیبر[۲۳۰]
- (شوال) سریه کرز بن جابر فهری به ذی الجَدر پس از کشتهشدن یسار چوپان شتران پیامبر[۲۳۱]
صلح حدیبیه
در اینجا باید به رویای پیامبر و وعده پیامبر به ادای حج و حرکت پیامبر برای عمره و احرام بستن و قربانی برداشتن و .... مواجه شدن با نیروهای قریش و نیز بیاید.
- (ذیالقعده) غزوه حدیبیه[۲۳۲]
- نماز خوف خواندن پیامبر با اصحاب در غزوه حدیبیه هنگام ظهر[۲۳۳]
- مذاکره پیامبر با نمایندگان قریش در ماجرای غزوه حدیبیه[۲۳۴]
- اعزام عثمان به مکه برای مذاکره با ابوسفیان[۲۳۵]
- بیعت رضوان یا بیعت شجره پس از شایعه کشتهشدن عثمان در مکه.[۲۳۶]
- مذاکره پیامبر با سهیل بن عمرو[۲۳۷] و امضای قرارداد صلح حدیبیه[۲۳۸]
ارسال نامه به پادشاهان
- نامههای پیامبر(ص) به پادشاهان و دعوت به اسلام[۲۳۹]
- نامه پیامبر به قیصر روم[۲۴۰] و اعزام دحیة بن خلیفه کعبی برای رساندن نامه به قیصر پادشاه روم[۲۴۱]
- نامه به خسروپرویز پادشاه ایران[۲۴۲]
- نامه به نجاشی پادشاه حبشه توسط عمروبن امیه ضمری[۲۴۳]
- نامه به مُقَوقِس پادشاه اسکندریه توسط حاطب بن ابی بلتعه[۲۴۴]
- نامه به پادشاه عمان (جَیفَر و ِعیاذ ازدی پسران جُلُندی) توسط عمرو بن عاص سهمی[۲۴۵]
- نامه به پادشاه یمامه (ثُمامه بن اُثال حنفی و هَوذَة بن علی حَنَفی)توسط سلیط بن عمرو عامری[۲۴۶]
- نامه به پادشاه بحرین (منذر بن ساوی عبدی) توسط علاء بن حضرمی[۲۴۷]
- نامه به پادشاه تخوم شام (حارث بن ابی شِمرغَسّانی) توسط شجاع بن وَهْب اسدی[۲۴۸]
- نامه به پادشاه یمن (حارث بن عبد کُلال حِمیری)توسط مهاجر بن ابی اُمَیَّه مخزومی[۲۴۹]
- نامه به ذوالکَلاع حمیری توسط جریر بن عبدالله بجلی[۲۵۰]
- نامه به اَیهَم بن نُعمان غَسّانی توسط عمار یاسر[۲۵۱]
- نامه به دیّان و بنی قَنان توسط خالد بن ولید[۲۵۲]
- نامه به مردم یمن توسط معاذ بن جبل[۲۵۳]
سال ۷ هجری قمری(سنة الاستغلاب)
- (ماه محرم) حرکت پیامبر به سوی قلعههای خیبر و ماجرای جنگ خیبر[۲۵۴]
- دادن پرچم در جنگ خیبر به دست امیرالمؤمنین(ع).[۲۵۵]
- مأموریت پیامبر به حجاج بن عِلاط سُلَمی برای فریبدادن(نقشه نظامی) مشرکان مکه پس از فتح خیبر[۲۵۶]
- محاصره خیبر .....
- اختصاص یافتن فدک به پیامبر(ص)[۲۵۷]
- خوردن پیامبر از گوسفند مسموم شده توسط دختر حارث بن ابی زینب و همسر سلّام بن مِشْکَم یهودی[۲۵۸]
- غزوه وادی القری[۲۵۹]
- مأموریت عبدالله بن رواحه برای برآورد محصول خیبر[۲۶۰]
- بازگشت جعفر بن ابیطالب از حبشه[۲۶۱]
- ماجرای رد الشمس[۲۶۲]
- ازدواج پیامبر با صفیه دختر حیی بن اخطب[۲۶۳]
- (شعبان) سریه تُرَبه(منطقهای در راه صنعا و نجران)،ماموریت عمربن خطاب برای تعقیب قبیله هوازن[۲۶۴]
- سریه نجد یا بنیکلاب(ماموریت ابوبکر و برخی از اصحاب برای رفتن به ضریه در سرزمین نجد به سوی قبیله هوازن)[۲۶۵]
- (شعبان) سریه بشیر بن سعد به سوی طائفه بنی مُرَّه در فدک[۲۶۶]
- سریه زبیر بن عوام، مأموریت زبیر یا غالب بن عبدالله همراه دویست نفر به سوی بنی مُرّه.[۲۶۷]
- (رمضان) سریه غالب بن عبدالله، اعزام او همراه ۱۳۰ نفر به سوی مَیفَعه در ناحیه نجد[۲۶۸]
- (شوال) سریه بشیر بن سعد انصاری به سوی یُمن و جُبار ، اعزام بشیر با سیصدنفر به سوی قبیله غطفان[۲۶۹]
- (۶ ذیالقعده) عمرة القضاء[۲۷۰]
- ازدواج پیامبر با میمونه(دختر حارث بن حَزن هلالی و خواهر زن عباس بن عبدالمطلب)در مدت اقامت در مکه در عمرة القضاء[۲۷۱]
- (ذیالحجة) سریه ابن ابیالعوجاء، اعزام او به سوی قبیله بنی سُلَیم همراه با پنجاه نفر[۲۷۲]
- سریه عبدالله بن ابی حَدرَد اسلمی[۲۷۳]
- (ذیالحجة) سریه مُحَیّصة بن مسعود به ناحیه فدک[۲۷۴]
سال ۸ هجری قمری (سنة الفتح)
- (ماه صفر). سریه غالب بن عبدالله کعبی لیثی به سوی قبیله بنی مُلَوَّح در کدید[۲۷۵]
- (ماه صفر). سریه غالب بن عبدالله لیثی به سوی بنی مُرَّه[۲۷۶]
- (ربیع الاول). سریه کعب بن عمیر غفاری به سوی ذات اَطلاح از سرزمینهای شام[۲۷۷]
- (ربیع الاول). سریه شجاع بن وهب اسدی به سوی هوازن در ناحیه رُکبَه[۲۷۸]
- سریه قطبة بن عامربن حدیده به سوی طایفهای از خثعم در ناحیه تَباله[۲۷۹]
- (جمادی الاولی). غزوه موته[۲۸۰]
- (جمادی الثانی). سریه عمرو بن عاص سهمی (سریه ذات السلاسل) اعزام عمروبن عاص با سیصد نفر به سوی گروهی از قبیله قضاعه [۲۸۱]
- (رجب) سریه ابوعبیده جراح (سریه خَبَط) به سوی طائفهای از جهینه[۲۸۲]
- (ماه شعبان) سریه ابو قتادة بن ربعی انصاری به سوی خَضِرَه از سرزمین نجد، قبیله غطفان[۲۸۳]
- (رمضان) سریه ابو قتاده به بطن اِضَم در سه منزلی مدینه[۲۸۴]
- وفات فاطمه بنت اسد مادر امام علی(ع).[۲۸۵] پیامبر بر او اقامه نماز کرد، لباس خود را برای کفن او داد خودش او را خود در قبر گذاشت
- اعزام علاء بن حضرمی (یا شخصی دیگر) به سوی منذر بن ساوی عبدی پادشاه بحرین و اسلام آوردن او[۲۸۶]
فتح مکه
در اینجا باید برخی از مقدمات فتح مکه بیان شود
- آمادهشدن پیامبر اسلام برای غزوه فتح مکه[۲۸۷]
- جاسوسی حاطب بن ابی بَلتَعَه برای دشمنان و ماموریت امام علی برای گرفتن نامه از زنی بنام ساره پیکِ حاطب برای رساندن نامه.[۲۸۸]
- فرمان پیامبر برای بسیج عمومی پیش از فتح مکه[۲۸۹]
- حرکت رسول خدا به سوی مَرّ الظَّهران در دهم ماه رمضان[۲۹۰] درباره جانشین پیامبر در مدینه در این سفر سه قول وجود دارد.[۲۹۱]
- هجرت عباس عموی پیامبر از مکه به سوی جحفه و ملحقشدن به پیامبر[۲۹۲]
- اسلامآوردن ابوسفیان بن حارث عموزاده و عبدالله بن ابی امیه پسر عمه و برادرزن رسول خدا با وساطت ام سلمه[۲۹۳]
- اسلامآوردن ابوسفیان با وساطت عباس عموی پیامبر پیش از ورود پیامبر به مکه[۲۹۴]
- آرایش نظامی پیامبر و تعیین فرماندهان برای ورود به مکه در منطقه ذی طوی[۲۹۵]
- محل امان قراردادن خانه ابوسفیان و مسجدالحرام و خانههای مشرکان قریش از سوی پیامبر(ص) در ماجرای فتح مکه[۲۹۶]
- بستن پرچمی برای ابورُوَیحه به دستور پیامبر برای امانبودن افراد زیر آن پرچم[۲۹۷]
- دستور پیامبر برای در امانبودن کسانی که قصد جنگ ندارند.[۲۹۸]
- بیعت مردان و زنان قریش با پیامبر اسلام در کوه صفا پس از فتح مکه.[۲۹۹]
- مهدورالدم اعلام شدن برخی افراد از سوی رسول خدا پس از ورود به مکه از جمله: حویرث بن نُقَیذ و مِقیَس بن صُبابه[۳۰۰]
- پناهبردن دو نفر به خانه ام هانی و تایید این امان توسط پیامبر(ص)[۳۰۱]
- ماجرای کسر اصنام[۳۰۲]
- حضور پیامبر در مسجد الحرام و انداختن ۳۶۰ بت با چوبدستیاش[۳۰۳]
- (۲۰ رمضان) قرارگرفتن امام علی(ع) برشانه پیامبر و شکستن بتهای کعبه[۳۰۴]
- گرفتن کلید کعبه از عثمان بن ابی طلحه و گشودن در کعبه و خواندن نماز در آن[۳۰۵]
- ایستادن بر کنار در کعبه و خواندن دعای وحدت، دعای معروف «لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ إِلَهاً وَاحِداً وَ نَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَ لاَ نَعْبُدُ إِلاَّ إِيَّاهُ...[۳۰۶]
- اذان گفتن بلال به امر پیامبر بر فراز کعبه یا در کعبه[۳۰۷]
- ایستادن بر کوه صفا و دعا کردن و رفع نگرانی از انصار[۳۰۸]
- تصمیم فضالة بن عمیر برای کشتن پیامبر هنگام طواف و هدایت شدنش با کرامتی توسط پیامبر[۳۰۹]
- اعزام سریهها برای تخریب بتخانههای اطراف مکه[۳۱۰]
- تخلف خالد بن ولید از دستور پیامبر و کشتن افرادی از قبیله بنی جذیمه (اعلام بیزاری پیامبر از رفتار خالد)[۳۱۱]
- دلجویی امام علی(ع) از قبیله بنی جذیمه و پرداخت خونبهای کشتگانشان و خسارتها به دستور پیامبر و دعای پیامبر درباره امام علی(ع)[۳۱۲]
دیگر رویدادهای سال هشتم هجرت
- ولادت ابراهیم پسر رسول خدا از ماریه قبطیه[۳۱۳]
- وفات زینب دختر پیامبر(ص)[۳۱۴]
- سریه ابوسفیان به سوی قبیله ثقیف.[۳۱۵]
- ماموریت طفیل برای تخریب بت ذی الکفین.[۳۱۶]
- غزوه طائف.[۳۱۷]
- آزادساختن بردگان طايف به شرط حضور نزد پیامبر[۳۱۸]
- سریه امیرالمومنین برای شکستن بتها به طائف [۳۱۹]
- سریه خالد بن ولید برای شکستن بت عزی[۳۲۰]
- سریه عمرو بن عاص سهمی برای شکستن بت سواع(ماه رمضان)[۳۲۱]
- سریه سعد بن زید به سوی مُشَلَّل برای شکستن بت مناة[۳۲۲]
- حضور عروة بن ثقیف نزد پیامبر پس از بازگشت پیامبر از طائف به مکه و پیش از رسیدن به مدینه و اسلام آوردن عروه[۳۲۳]
- اجازه عروة بن مسعود از پیامبر(ص) برای بازگشت به سوی قبیلهاش ثقیف و پیشگویی رسول خدا از کشتهشدن او[۳۲۴]
- شهادت عروة بن مسعود ثقفی هنگام اذان صبح گفتن در خانهاش و جمله پیامبر درباره او که: «مَثَل عروه در میان قبیلهاش مثل صاحب یاسین است در میان قومش»[۳۲۵]
- (رمضان) سریه خالد بن سعید بن عاص به سوی عُرَنَه[۳۲۶]
- (رمضان) سریه هشام بن عاص به یَلَملَم[۳۲۷]
- سریه غالب بن عبدالله به بنی مُدلِج[۳۲۸]
- سریه عمروبن امیه به سوی بنی هذیل[۳۲۹]
- سریه عبدالله بن سهیل بن عمرو به بنی معیص و بنی محارب بن فهر پس از فتح مکه[۳۳۰]
- سریه نُمَیلة بن عبدالله لیثی به بنی ضمره[۳۳۱]
- سریه خالد بن ولید به سوی غُمَیصاء[۳۳۲] [۳۳۳]
- (وفد باهله) حضور مُطَرّف بن کاهن بابلی پس از فتح مکه به نمایندگی از قبیله خود و گرفتن امان نامه برای قیبلهاش و اسلامآوردن او.[۳۳۴]
- نامه رسول خدا به مطرف بن کاهن بابلی شامل احکام زکات پس از مسلمانشدن او.[۳۳۵]
- حضور نهشل بن مالک وائلی پس از فتح مکه به نمایندگی از قبیله باهله و اسلامآودرن او.[۳۳۶]
- نامهی پیامبر برای نهشل بن مالک وائلی پس از مسلمانشدنش که در بردارنده شرایع اسلام بود.[۳۳۷]
- (شوال) غزوه حنین و هوازن [۳۳۸]
- سهشنبه ۱۰ شوال. رسیدن رسول خدا به حنین[۳۳۹]
- مأموریت «عبد اللّه اسلمی» از سوی پیامبر برای کسب اطلاعات از تجهیزات و منویّات و خطّ سیر دشمن.[۳۴۰]
- دادن پرچم مهاجران به امیرالمؤمنین(ع)[۳۴۱]
- حمله دشمنان به مسلمانان و ایستادگی پیامبر و برخی صحابه در میدان و بازگشت فراریان[۳۴۲]
- نهی پیامبر از کشتن زنان و کودکان[۳۴۳]
- تقسیم غنائم و آزاد ساختن اسیران[۳۴۴]
- آزاد شدن شیماء خواهر رضاعی پیامبر توسط او[۳۴۵]
- عمره پیامبر(ص) در جعرانه[۳۴۶]
- اسلام آوردن بُجیر و کعب از پسران زهیر بن ابی سُلمی از شاعران بزرگ عصر جاهلیت[۳۴۷]
- (شوال) سریه ابو عامر اشعری (عموی ابوموسی اشعری) به اوطاس برای تعقیب فرارایان هوازن[۳۴۸]
- (ذی قعده) نامه به پادشاه عمان توسط عمروبن عاص[۳۴۹]
- (۲۷ ذیالقعده) بازگشت پیامبر خدا از مکه به مدینه از راه شرف و مَرّ الظَّهران[۳۵۰]
- نامه به پادشاه بحرین توسط علاء بن حضرمی[۳۵۱]
- وفد ثعلبه. حضور چهار نفر از بنی ثعلبه پس از بازگشت پیامبر از جعرانه و دستور پیامبر به دادن پنج اوقیه به هر یک از آنان توسط بلال.[۳۵۲]
سال ۹ هجری قمری(سنة الوفود)
- ماموریت افرادی برای جمع آوری زکات از قبایل[۳۵۳]
- (ماه محرم) سریه عُیینة بن حصن فزاری برای گرفتن زکات بنی کعب طائفهای از خزاعه [۳۵۴]
- وفود (هیئتهای نمایندگی برای مذاکره و دیدار با پیامبر)[۳۵۵]
- (وفد بنی کلاب)حضور سیزده مرد از قبیله بنی کلاب و استقرار در سرای رمله دختر حارث و رفتن در معیت کعب بن مالک نزد پیامبر و اسلام آوردن.[۳۵۶]
- (وفد رُؤاس بن کِلاب) جضور مردی بنام عَمرو بن مالک بن قیس از این قبیله نزد پیامبر و اسلام آوردن و بازگشت به قبیلهاش و دعوت آنان به اسلام.[۳۵۷]
- کشته شدن مردی از قبلیه بنی عُقَیل بنام ربیعة بن مُنتَفِق توسط مالک بن قیسِ تازه مسلمان و توبه او نزد پیامبر و پذیرفته شدن توبهاش.[۳۵۸]
- (وفد بنی عقیل بن کعب)حضور سه نفر از بنی عُقل بن کَعب نزد پیامبر(ص)به نمایندگی از قبیله خود و اسلام آوردن.[۳۵۹]
- بخشیدن رسول خدا هدایایی به افرادی از قبیله بنی عقیل پس از اسلام آوردن(تنظیم سندی توسط پیامبر مبنی بر واگذاری سرزمین عقیق بنی عُقَیل به آنان)[۳۶۰]
- وفد بنی بکّاء حضور نه نفر از طايفه بنی بکاء نزد پیامبر از جمله معاویة بن بن ثور در سن صد سالگی با پسرش بشر و هدیه دادن پیامبر به آنان و دعا کردن در حقشان. امان ماندن این قبیله از قحطی و خشکسالی به برکت دعای پیامبر. [۳۶۱]
- وفد بنی عبد بن عدی. حضور مردانی از قبیله بنی عبد بن عدی و اعلام کمک کردن به پیامبر و تعهد طرفینی مبنی بر پرداخت دیه به یکدیگر در صورت کشته شدن فردی از یکی از طرفین و اسلام آوردن این افراد.[۳۶۲]
- اسلام آوردن لقیط بن عامر بن مُنتَفِق از سوی قبیله بنی عُقیل و بیعت کردن با پیامبر بر اساس اسلام آوردن قومش. پیامبر آبگاهی به نام نظیم را به او بخشید.[۳۶۳]
- پیامبر، عثمان بن ابی العاص را به امارت طائف برگزید.[۳۶۴]
- سریه ضحاک بن سفیان کلابی به سوی طائفه قرطاء از بنی کلاب(ربیع الاول)[۳۶۵]
- اسارت ثمامة بن اُثال حنفی و اسلام آوردنش[۳۶۶]
- سریه علقمة بن مُجَزِّر مُدلِجی به سوی مردمی از حبشه[۳۶۷]
- سریه علی بن ابی طالب به سوی قبیله طیی خاندان حاتم طایی، برای تخریب بتخانه فُلس( ربیع الثانی)[۳۶۸]
- سریه عکاشة بن مِحصَن اَسَدی به سوی سرزمین قبائل عُذرَه و بَلِیّ (ربیع الثانی)[۳۶۹]
- تهدید پیامبر نسبت به منافقانی که مانع حضور در جنگ تبوک میشدند. اجرای تهدید توسط طلحة بن عبیدالله.[۳۷۰]
- (ماه رجب) جنگ تبوک[۳۷۱]
- فرستادگان پیامبر به سوی قبایلشان برای آمادهسازی پیش از جنگ تبوک[۳۷۲]
- جانشینی امام علی(ع) از سوی پیامبر در مدینه در جنگ تبوک[۳۷۳]
- حدیث منزلت در شأن امیرالمومنین[۳۷۴]
- َ ملحقشدن ابوخثیمه (یا ابو خیثمه) به پیامبر در تبوک و دعای پیامبر در حق او[۳۷۵]
- ملحق شدن ابوذر غفاری به پیامبر و دعای پیامبر درحق او و سخن مشهورش در باره او [۳۷۶]
- صلح کردن یُحَنَّة بن رُوْبَه حاکم اَیْلَه و پرداخت جزیه[۳۷۷]
- اماننامه نوشتن پیامبر برای مردم جَرباء و اَذرُح و پرداختن جزیه [۳۷۸]
- (ماه رجب) سریه خالد بن ولید به سوی اکیدر بن عبدالملک پادشاه دومة الجندل و دستگیری اکیدر و کشتن برادرش حَسّان[۳۷۹]
- نقشه ترور پیامبر توسط منافقان در مسیر بازگشت از تبوک در گردنه هَرْشیٰ میان تبوک و مدینه.[۳۸۰]
- تنبیه متخلفان از جنگ تبوک (كعب و مرارة بن ربيع و هلال بن اميّه) توسط رسول خدا[۳۸۱]
- ساختهشدن مسجد ضرار توسط ۱۲ نفر از منافقان پیش از رفتن پیامبر به تبوک[۳۸۲]
- تخریب مسجد ضرار به امر پیامبر توسط مالک بن دُخشُم و مَعْن بن عدی وعاصم بن عدی.[۳۸۳]
- حضور وفد بنی فزاره در حدود بیش از ده مرد نزد رسول خدا پس از جنگ تبوک[۳۸۴]
- دعای پیامبر برای بارش باران برای قبیله بنی فزاره و بارش شش روزه باران.[۳۸۵]
- رمضان سال نهم (وفد ثقیف)[۳۸۶] چندماه بعد از حضور عروة بن ثقیف نزد پیامبر پس از بازگشت پیامبر از طائف به مکه و پیش از رسیدن به مدینه و اسلام آوردن عروه و...
- حضور وفد مُرّه از قبیله بنی لُوّی بن غالب نزد رسول خدا پس از جنگ تبوک و تفقُّد پیامبر در حق ایشان [۳۸۷]
- دعای باران پیامبر درحق قبیله بنی لوی بن غالب و بارش باران[۳۸۸]
- دستور پیامبر به بلال مبنی بر دادن ده اوقیه به هر یک از افراد وفد بن مره[۳۸۹]
- فرستادن ابوبکر به عنوان امیرالحاج [۳۹۰]
- نزول سوره برائت[۳۹۱]
- ماموریت پیامبر به امام علی(ع) برای خواندن سوره برائت و منصوبشدن به مقام امیر الحاجی بجای ابوبکر[۳۹۲]
سال ۱۰ هجری قمری
- وفات ابراهیم فرزند پیامبر از ماریه قبطیه[۳۹۳]
- تشریع نماز آیات[۳۹۴]
- (۲۴ ذیالحجه) مباهله.[۳۹۵]
- اعزام امیرالمومنین(ع) به یمن[۳۹۶]
حجة الوداع
- حجة الوداع[۳۹۷]
- حرکت پیامبر از مدینه به مکه چهار[۳۹۸] یا پنج شب مانده به آخر ذیالقعده سال ۱۰.[۳۹۹]
- اقامت یک شب در میقات ذوالْحُلَیفه و سپس حرکت به سوی مکه.[۴۰۰]
- عدم اقامت پیامبر در میقات ذوالحلیفه، و حرکت به سمت مکه پس از مُحرِمشدن در میقات طبق حدیث امام صادق(ع).[۴۰۱]
- آموزش آداب احرام توسط پیامبر به مردم در میقات، ابتدا غسل کرد و برای حج قِران احرام بست.[۴۰۲]
- خواندن نماز ظهر در مسجد شجره و علامتزدن بر کوهان شترانی که برای قربانی به همراه داشت.[۴۰۳]
واقعه غدیر
- (۱۸ ذی حجه) واقعه غدیر خم و معرفی رسمی امام علی(ع) برای جانشینی پس از خود[۴۰۴]
- دستور پیامبر برای برپاکردن خیمهای برای علی(ع) و دستور به مسلمانان که به عنوان امیرمؤمنان به او سلام دهند و همه مردم حتی زنان، دستور پیامبر(ص) را عملی ساختند.[۴۰۵]
- وفد مُحارِب که ده مرد بودند در حجة الوداع نزد پیامبر رسیدند. بلال شبانه روز از آنان پذیرایی میکرد و پس از گرفتن جایزه به قبیله خویش بازگشتند.[۴۰۶]
- سخن پیامبر به مردی از وفد محارب که پیش از مسلمان شدن از دشمنان سرسخت پیامبر بود:(این دلها در دست خداست)[۴۰۷]
سال ۱۱ هجری قمری
- (نیمههای ماه صفر) صدور فرمان برای حرکتلشگر اسامه[۴۰۸]
(منابع اهل سنت، تاریخ بستن پرچم را ۲۶ صفر تعیین کردهاند و از آنجا که آنان وفات پیامبر را در روز ۱۲ ربیع الاول میدانند، همه این حوادث ...میتواند در ظرف شانزده روز رخ دهد. ولی از آنجا که شیعیان روز وفات پیامبر را روز ۲۸ صفر میدانند، ناچار باید این حوادث زیاد، چند روزی جلوتر از ۲۸ صفر انجام گیرد.)[۴۰۹]
- زیارت نیمه شب پیامبر از قبرستان بقیع در دوران بیماری همراه با غلامش ابوالمُویهِبَه[۴۱۰]
- زیارت اهل قبور در بقیع و بیان این مطلب که جبرئیل هر سال یکبار قرآن را بر من عرضه میکرد و امسال که سال آخر زندگی من است دوبار بر من عرضه کرده است.[۴۱۱]
- توصیه درباره ثقلین (قرآن و عترت) و وصایت شخصِ امیرالمؤمنین و رعایت جایگاه امام علی(ع) پس از وفات.[۴۱۲]
- آخرین سخنان پیامبر در مسجد مدینه بر منبر در دوران بیماری، نصیحت کردن و حلالیت طلبیدن از مردم[۴۱۳]
- اقامه نماز جماعت صبح با شدت بیماری در مسجد و توبیخ و عتاب ابوبکر و عمر به علت ملحق نشدن آن دو نفر به لشگر اسامه و توجیهات آن دو.[۴۱۴]
- ماجرای دوات و قلم[۴۱۵]
- مخالفت عمر با آوردن دوات و قلم برای پیامبر به منظور نوشتن وصیت و متهم ساختن پیامبر به هذیانگویی[۴۱۶]
- خشم پیامبر از دعوا و جنجال در کنار بستر بیماری پیش از وفاتش بر سر آوردن دوات و قلم و توبیخ برخی از اصحاب.[۴۱۷]
- پذیرفتن امام علی(ع)وصیت پیامبر را و دادن پیامبر زره و لباس جنگ و شمشیر و انگشرش را به امام علی(ع) [۴۱۸]
- نجوای پیامبر با امام علی(ع) پیش از وفات و تعلیم هزار باب علم به او[۴۱۹]
- خواندن فاطمه اشعار مشهور ابوطالب را کنار بستر پیامبر(وأبیضُ يُستَسْقَى الغَمَامُ بوَجهِه رَبیعُ الیتامَى عِصمَةٌ للأرامِلِ یَلــــــوذُ بهِ الهُــلاَّکُ مِـن آلِ هاشِــمٍ فهُم عندَهُ فی نِعمةٍ وفَواضِلِ) و امر کردن پیامبر به خواندن قرآن(آیه ۱۴۴ سوره آل عمران) [۴۲۰]
- بشارت پیامبر به دخترش فاطمه(س) مبنی بر این که او نخستین کسی است که به پیامبر ملحق خواهد شد.[۴۲۱]
- وصیت پیامبر(ص) به امام علی(ع) برای انجام آداب پس از مرگ (غسل، کفن و نماز و...)[۴۲۲]
- (نیم روز دوشنبه ۲۸ صفر)[۴۲۳]یا ۱۲ ربیع الاول [۴۲۴] جاندادن رسول خدا(ص) در دامان امام علی(ع)[۴۲۵]
- غسلدادن بدن پیامبر توسط امام علی(ع) و به کمک فضل بن عباس[۴۲۶]
- گذاشتن بدن پیامبر درون قبر توسط امام علی(ع) و به کمک اوس بن خولی از بزرگان قبیله بنی عوف از انصار[۴۲۷]
- نماز خواندن امام علی(ع) به تنهایی بر بدن پیامبر(ص)[۴۲۸]
- دستور امام علی(ع) به مردم برای حضور در کنار بدن پیامبر در دستههای چندنفره و نماز خواندن بر بدن او[۴۲۹]
پانویس
- ↑ ابن هشام، السیرة النبویة، بیتا، ج۱، ص۱۵.
- ↑ رسولی محلاتی، زندگانی حضرت محمد، ۱۳۷۹ش، ص۴۶.
- ↑ رسولی محلاتی، زندگانی حضرت محمد، ۱۳۷۹ش، ص۴۶-۴۷.
- ↑ رسولی محلاتی، زندگانی حضرت محمد، ۱۳۷۹ش، ص۴۷.
- ↑ کلینی، الکافی، ۱۴۰۷ق، ج۱، ص۴۳۹.
- ↑ کلینی، الکافی، ۱۴۰۷ق، ج۱، ص۴۳۹.
- ↑ طبری، تاریخ الامم و الملوک، ۱۴۰۷ق، ج۲، ص۲۵۰-۲۵۱؛ ابنجوزی، المنتظم فی تاریخ الملوک و الامم، ۱۴۱۲ق، ج۲، ص۲۶۰-۲۶۱.
- ↑ ابناسحاق، کتاب السیر و المغازی، ۱۳۹۸ق، ص۵۱.
- ↑ رسولی محلاتی، زندگانی حضرت محمد، ۱۳۷۹ش، ص۷۰.
- ↑ رسولی محلاتی، زندگانی حضرت محمد، ۱۳۷۹ش، ص۷۰.
- ↑ رسولی محلاتی، زندگانی حضرت محمد، ۱۳۷۹ش، ص۷۱.
- ↑ رسولی محلاتی، زندگانی حضرت محمد، ۱۳۷۹ش، ص۷۱.
- ↑ طوسی، مصباح المتهجد، المکتبة الاسلامیة، ج۲، ص ۷۹۱.
- ↑ رسولی محلاتی، زندگانی حضرت محمد، ۱۳۷۹ش، ص۷۱.
- ↑ رسولی محلاتی، زندگانی حضرت محمد، ۱۳۷۹ش، ص۷۴.
- ↑ الیوسفی الغروی، موسوعة التاریخ الاسلامی، ۱۴۳۸ق، ج۱، ص۲۸۴.
- ↑ سبحانی تبریزی، فروغ ابدیت، ۱۳۸۵ش، ص۱۷۹.
- ↑ الیوسفی الغروی، موسوعة التاریخ الاسلامی، ۱۴۳۸ق، ج۱، ص۲۸۵-۲۸۱.
- ↑ ابن عساکر، تاریخ مدینة دمشق، ۱۴۱۵ق، ج۳، ص۱۱.
- ↑ ابن عساکر، تاریخ مدینة دمشق، ۱۴۱۵ق، ج۳، ص۱۱.
- ↑ سبحانی تبریزی، فروغ ابدیت، ۱۳۸۵ش، ص۱۸۱.
- ↑ ابن ابی الحدید، شرح نهج البلاغه، ۱۴۰۴ق، ج۱۴، ص۱۳۰ و ج۱۵، ص۲۰۳.
- ↑ ابن حبیب، المُنَمَّق، ۱۴۰۵ق، ص۵۳.
- ↑ سبحانی، فروغ ابدیت، ۱۳۸۵ش، ص۱۸۴؛ الیوسفی الغروی، موسوعة التاریخ الاسلامی، ۱۴۳۸ق، ج۱، ص۲۹۵.
- ↑ آیتی، تاریخ پیامبر اسلام، ۱۳۷۸ش، ص۵۴.
- ↑ آیتی، تاریخ پیامبر اسلام، ۱۳۷۸ش، ص۵۵.
- ↑ الیوسفی الغروی، موسوعة التاریخ الاسلامی، ۱۴۳۸ق، ج۱، ص۲۹۹.
- ↑ آیتی، تاریخ پیامبر اسلام، ۱۳۷۸ش، ص۶۰.
- ↑ آیتی، تاریخ پیامبر اسلام، ۱۳۷۸ش، ص۶۰.
- ↑ آیتی، تاریخ پیامبر اسلام، ۱۳۷۸ش، ص۶۰.
- ↑ آیتی، تاریخ پیامبر اسلام، ۱۳۷۸ش، ص۶۱.
- ↑ آیتی، تاریخ پیامبر اسلام، ۱۳۷۸ش، ص۶۱.
- ↑ کلینی، کافی، ۱۴۰۷ق، ج۱، ص۴۵۸.
- ↑ آیتی، تاریخ پیامبر اسلام، ۱۳۷۸ش، ص۶۱؛ یعقوبی، تاریخ الیعقوبی، ۱۳۸۴ق، ج۲، ص۱۵.
- ↑ ابن هشام، السیرة النبویه، بیتا، ج۱، ص۱۹۷.
- ↑ ابن هشام، السیرة النبویه، بیتا، ج۱، ص۲۴۶.
- ↑ ابن شهرآشوب، مناقب آل ابیطالب، ۱۳۷۶ق، ج۲، ص۲۷.
- ↑ رسولی محلاتی، زندگانی حضرت محمد، ۱۳۷۹ش، ص۱۱۳.
- ↑ رسولی محلاتی، زندگانی حضرت محمد، ۱۳۷۹ش، ص۱۱۳.
- ↑ رسولی محلاتی، زندگانی حضرت محمد، ۱۳۷۹ش، ص۱۱۳.
- ↑ مسعودی، التنبیه و الاشراف، بیتا، ص۱۹۸؛ العاملی، الصحيح من سیرة النبی الأعظم، ۱۴۲۶ق، ج۲، ص۲۸۹.
- ↑ آیتی، تاریخ پیامبر اسلام، ۱۳۷۸ش، ص۸۴.
- ↑ مسعودی، مروج الذهب، ج۲،ص۲۸۲، آیتی، تاریخ پیامبر اسلام، ۱۳۷۸ش، ص۸۴.
- ↑ آیتی، تاریخ پیامبر اسلام، ۱۳۷۸ش، ص۸۴.
- ↑ ابن سعد، الطبقات الکبری، بیتا، ج۱، ص۱۹۳.
- ↑ سبحانی تبریزی، فروغ ابدیت، ۱۳۸۵ش، ص۲۲۷.
- ↑ سبحانی، فروغ ابدیت، ۱۳۸۵ش، ص۲۲۸.
- ↑ ابن سعد، الطبقات الکبری، بیتا، ج۱، ص۱۹۳.
- ↑ طبری، تاریخ الامم و الملوک، ۱۴۰۷ق، ج۲، ص۶۱؛ آیتی، تاریخ پیامبر اسلام، ۱۳۷۸ش، ص۷۹.
- ↑ ابن سعد، الطبقات الکبری، بیتا، ج۳، ص۲۴۳؛ آیتی، تاریخ پیامبر اسلام، ۱۳۷۸ش، ص۷۹.
- ↑ ابن سعد، الطبقات الکبری، بیتا، ج۳، ص۲۴۳؛ آیتی، تاریخ پیامبر اسلام، ۱۳۷۸ش، ص۷۹.
- ↑ ابن عبدالبر، الاستیعاب، ۱۴۲۲ق، ج۱، ص۴۲۳.
- ↑ ابن عبدالبر، الاستیعاب، ۱۴۲۲ق، ج۱، ص۴۲۳.
- ↑ آیتی، تاریخ پیامبر اسلام، ۱۳۷۸ش، ص۹۶.
- ↑ ابن شهرآشوب، مناقب، ۱۳۷۹ق، ج۲، ص۲۴.
- ↑ طبری، تاریخ الامم و الملوک، ۱۴۰۷ق، ج۲، ص۶۷؛ حویزی، نور الثقلین، ۱۴۱۵ق، ج۴، ص۴۴۳.
- ↑ طبری، تاریخ الامم و الملوک، ۱۴۰۷ق، ج۲، ص۶۸-۶۷.
- ↑ هاشمزاده هریسی، شناخت سورههای قرآن، ۱۳۷۳ش، ص۷۷؛ عمادزاده، دائرة المعارف قرآن، ۱۴۰۱ش، ص۱۳۲.
- ↑ مجلسی، بحارالانوار، ۱۴۰۳ق، ج۱۶، ص۷۸.
- ↑ کلینی، الکافی، ۱۴۰۷ق، ج۱، ص۴۵۸.
- ↑ مجلسی، بحارالانوار،۱۴۰۳ق، ج۴۳، ص۹.
- ↑ آیتی، تاریخ پیامبر اسلام، ۱۳۷۸ش، ص۶۱
- ↑ آیتی، تاریخ پیامبر اسلام، ۱۳۷۸ش، ص۱۰۳.
- ↑ قمی، تفسیر القمی، ۱۴۰۴ق، ج۲، ص۳۴۱؛ طوسی، الامالی، ۱۴۱۴ق، ص۳۴۱؛ بخاری، صحیح البخاری، استانبول، ج۴، ص۲۴۳.
- ↑ رسولی محلاتی، زندگانی حضرت محمد، ۱۳۷۹ش، ص۱۵۱.
- ↑ رسولی محلاتی، زندگانی حضرت محمد، ۱۳۷۹ش، ص۱۵۳.
- ↑ رسولی محلاتی، زندگانی حضرت محمد، ۱۳۷۹ش، ص۱۵۵.
- ↑ هاشمزاده هریسی، شناخت سورههاى قرآن، ۱۳۷۳ش، صفحه ۷۷؛ عمادزاده ، دائرة المعارف قرآن، ۱۴۰۱ش، صفحه۱۳۲.
- ↑ جعفریان، تاریخ خلفا، ۱۳۸۰ش، ص۶۱.
- ↑ هاشمزاده هریسی، شناخت سورههاى قرآن، ۱۳۷۳ش، ص۷۷؛ عمادزاده، دائرة المعارف قرآن، ۱۴۰۱ش، صفحه۱۳۲.
- ↑ ابن هشام، السیرة النبویه، بیتا، ج۱، ص۳۵۰؛ سبحانی تبریزی، فروغ ابدیت، ۱۳۸۵ش، ص۳۴۲.
- ↑ هاشمزاده هریسی، شناخت سورههاى قرآن، ۱۳۷۳ش، ص۷۷؛ عمادزاده، دائرة المعارف قرآن،۱۴۰۱ش، صفحه ۱۳۲.
- ↑ هاشمزاده هریسی، شناخت سورههاى قرآن، ۱۳۷۳ش، ص۷۷؛ عمادزاده، دائرة المعارف قرآن، ص۱۳۲.
- ↑ نکونام، «پژوهشی درباره فترت وحی»، ص۹۷.
- ↑ هاشمزاده هریسی، شناخت سورههای قرآن، ۱۳۷۳ش، ص۷۷؛ عمادزاده، دائرة المعارف قرآن، ۱۴۰۱ش، ص۱۳۲.
- ↑ هاشمزاده هریسی، شناخت سورههای قرآن، ۱۳۷۳ش، ص۷۷؛ عمادزاده، دائرة المعارف قرآن، ۱۴۰۱ش، ص۱۳۲.
- ↑ طبری، تاریخ الأمم و الملوک، ۱۴۰۷ق، ج۱۱، ص۴۹۳؛ ابن سعد، الطبقات الکبری، بیتا، ج۸، ص۱۸؛ ابن عبدالبر، الاستیعاب، ۱۴۲۲ق، ج۴، ص۳۸۵-۳۸۶.
- ↑ رسولی محلاتی، زندگانی حضرت محمد، ۱۳۷۹ش، ص۲۴۳.
- ↑ شیخ طوسی، المصباح المتهجد، ۱۹۹۱م، ۱۴۱۱ق، ص۸۱۲؛ الیوسفی الغروی، موسوعة التاریخ الإسلامی، ۱۴۱۷ق، ج۱، ص۶۴۰.
- ↑ سبحانی، فروغ ابدیت، ۱۳۸۵ش،ج۱، ص۳۲۷.
- ↑ طبری، تاریخ الامم و الملوک، ۱۴۰۷ق، ج۲، ص۸۲.
- ↑ ابن هشام، السیرة النبویه، بیتا، ج۱، ص۴۱۹-۴۲۰.
- ↑ ابن اثیر، اسد الغابه، ۱۴۲۴ق، ج۴، ص۴.
- ↑ آیتی، تاریخ پیامبر اسلام، ۱۳۷۸ش، ص۱۷۲.
- ↑ طبری، تاریخ الامم و الملوک، ۱۴۰۷ق، ج۲، ص۸۲، آیتی، تاریخ پیامبر اسلام، ۱۳۷۸ش، ص۱۷۲.
- ↑ ابن هشام، السیرة النبویه، بیتا، ج۱، ص۴۲۸؛ آیتی، تاریخ پیامبر اسلام، ۱۳۷۸ش، ص۱۷۹.
- ↑ ابنهشام، السیرة النبویة، بیتا، ج۱، ص۴۳۱؛ ابنسعد، الطبقات الکبری، بیتا، ج۱، ص۲۱۹.
- ↑ آیتی، تاریخ پیامبر اسلام، ۱۳۷۸ش، ص۱۸۳.
- ↑ ابنهشام، السیرة النبویة، بیتا، ج۱، ص۴۵۴؛ ابنسعد، الطبقات الکبری، بیتا، ج۱، ص۲۲۱.
- ↑ رسولی محلاتی، زندگانی حضرت محمد، ۱۳۷۹ش، ص۲۶۲.
- ↑ طوسی، الامالی، ۱۴۱۴ق، ص۴۶۶.
- ↑ رسولی محلاتی، زندگانی حضرت محمد، ۱۳۷۹ش، ص۲۵۷.
- ↑ آیتی، تاریخ پیامبر اسلام، ۱۳۷۸ش، ص۱۷۴.
- ↑ ابن سعد، الطبقات الکبری، بیتا، ج۱، ص۲۳۲؛ آیتی، تاریخ پیامبر اسلام، ۱۳۷۸ش، ص۱۷۴.
- ↑ کلینی، الکافی، ۱۳۶۷ش، ج۸، ص۲۸۰.
- ↑ مسعودی، مروج الذهب، ۱۴۰۹ق، ج۱، ص۶۳۴؛ قائدان، تاریخ و آثار اسلامی مکه مکرمه و مدینه منوره، ص۲۲۶
- ↑ ابن هشام، السیرة النبویه، بیتا، ج۱، ص۴۹۵.
- ↑ جعفریان، آثار اسلامی مکه و مدینه، ۱۳۸۷ش، ص۲۰۳.
- ↑ رسولی محلاتی، زندگانی حضرت محمد، ۱۳۷۹ش، ص۲۷۱.
- ↑ شیرازی، الدرجات الرفیعة، ۱۹۸۳م، ص۱۹۹.
- ↑ سبحانی، فروغ ابدیت، ۱۳۸۵ش، ص۴۴۸.
- ↑ سبحانی، فروغ ابدیت، ۱۳۸۵ش، ص۴۴۶.
- ↑ طبری، ذخائر العقبی، ۱۳۵۶ق، ص۶۶، امینی، الغدیر، ۱۴۳۰ق، ۲۰۰۹م، ج۳، ص۱۶۳.
- ↑ رسولی محلاتی، زندگانی حضرت محمد، ۱۳۷۹ش، ۲۸۳.
- ↑ آیتی، تاریخ پیامبر اسلام، ۱۳۷۸ش، ص۱۹۸.
- ↑ رسولى محلاتى، زندگانى حضرت محمد (ص)، ۱۳۷۹ش، ص ۲۹۰.
- ↑ رسولی محلاتی، زندگانی حضرت محمد، ۱۳۷۹ش، ص۲۸۴.
- ↑ آیتی، تاریخ پیامبر اسلام، ۱۳۷۸ش، ص۱۹۸.
- ↑ سبحانی، فروغ ابدیت، ۱۳۸۵ش، ص۴۷۱.
- ↑ قائدان، تاریخ و آثار اسلامی مکه مکرمه و مدینه منوره، ۱۳۸۵ش، ص۲۵۸.
- ↑ حسنی، سیری در اماکن سرزمین وحی، ۱۳۷۱ش، ص۵۸.
- ↑ حسینی شیرازی، موسوعة استدلالیه فی الفقه الاسلامی، ۱۴۰۷ق، ج۴۶، ص۱۱۷.
- ↑ رسولی محلاتی، زندگانی حضرت محمد، ۱۳۷۹ش، ص۳۳۴.
- ↑ سبحانی تبریزی، فروغ ابدیت، ۱۳۸۵ش، ص۴۹۳
- ↑ ابن هشام، السیرة النبویه، بیتا، ج۱، ص۶۲۸؛ سبحانی تبریزی، فروغ ابدیت، ۱۳۸۵ش، ص۴۹۴.
- ↑ آیتی، تاریخ پیامبر اسلام، ۱۳۷۸ش، ص۲۲۰.
- ↑ سبحانی تبریزی، فروغ ابدیت، ۱۳۸۵ش، ص۴۹۶
- ↑ ابن هشام، السیرة النبویه، بیتا، ج۱، ص۶۳۸؛ سبحانی تبریزی، فروغ ابدیت، ۱۳۸۵ش، ص۴۹۷.
- ↑ عسکری، نقش عایشه در تاریخ اسلام، ۱۳۹۰ش، ج۱، ص۴۵.
- ↑ مقریزی، امتاع الاسماع، ۱۴۲۰ق، ج۱، ص۱۱۷.
- ↑ ابن هشام، السیرة النبویه، بیتا، ج۱، ص۶۳۹.
- ↑ ابن هشام، السیرة النبویه، بیتا، ج۱، ص۶۵۳؛ ابن سعد، الطبقات الکبری، بیتا، ج۸، ص۳۱.
- ↑ آیتی، تاریخ پیامبر اسلام، ۱۳۷۸ش، ص۲۲۶.
- ↑ مجلسی، بحارالانوار، ۱۴۰۳ق، ج۱۹، ص۱۹۳.
- ↑ مجلسی، بحارالانوار، ۱۴۰۳ق، ج۱۹، ص۱۹۲-۱۹۳.
- ↑ ابنشهرآشوب، مناقب آل ابیطالب، ۱۳۷۹ق، ج۳، ص۳۵۷؛ کفعمی، المصباح، ۱۴۰۵ق، ص۵۱۴.
- ↑ طبری، تاریخ الامم و الملوک، ۱۴۰۷ق، ج۳، ص۲۲.
- ↑ ابنسعد، الطبقات الکبری، بیتا، ج۸، ص۲۲؛ طبری، «ذیل المذیل»، ص۵۹۹.
- ↑ اربلی، کشف الغمة، ۱۴۰۱ق، ج۱، ص۳۶۴.
- ↑ ابنطاووس، اقبال الاعمال، ۱۴۰۹ق، ج۲، ص۵۸۴.
- ↑ سبحانی تبریزی، فروغ ولایت، الناشر مؤسسه امام صادق (عليه السلام)، ص۸۰.
- ↑ سبحانی تبریزی، فروغ ولایت، الناشر مؤسسه امام صادق (عليه السلام)، ص۸۱.
- ↑ سبحانی تبریزی، فروغ ولایت، الناشر مؤسسه امام صادق (عليه السلام)، ص۸۳.
- ↑ مجلسی، بحارالانوار، ۱۴۰۳ق، ج۴۳، ص۱۰۶.
- ↑ مجلسی، بحارالانوار، ۱۴۰۳ق، ج۴۳،ص۹۶.
- ↑ مجلسی، بحارالانوار، ۱۴۰۳ق، ج۴۳، ص۱۱۵.
- ↑ مجلسی، بحارالانوار، ۱۴۰۳ق، ج۴۳، ص۱۱۷.
- ↑ رسولی محلاتی، زندگانی حضرت محمد، ۱۳۷۹ش، ص۳۳۵.
- ↑ رسولی محلاتی، زندگانی حضرت محمد، ۱۳۷۹ش، ص۳۳۳.
- ↑ آیتی، تاریخ پیامبر اسلام، ۱۳۷۸ش، ص۱۹۲.
- ↑ رسولی محلاتی، زندگانی حضرت محمد، ۱۳۷۹ش، ص۳۲۷.
- ↑ رسولی محلاتی، زندگانی حضرت محمد، ۱۳۷۹ش، ص۳۳۲.
- ↑ سبحانی، فروغ ولایت، ص۲۳۲؛ مسند احمد بن حنبل، ج۳، ص۲۹۵.
- ↑ واقدی، المغازی، ۱۴۰۹ق، ج۱، ص۱۲.
- ↑ آیتی، چکیده تاریخ پیامبر اسلام، ۱۳۷۸ش، صص۷۶-۷۷؛ ابن سعد، الطبقات الکبری، بیتا، ج۲، ص۱۴۶.
- ↑ واقدی، المغازی، ۱۴۰۹ق، ج۱، ص۱۲.
- ↑ آیتی، تاریخ پیامبر اسلام، ۱۳۷۸ش، ص۱۹۲.
- ↑ رسولی محلاتی، زندگانی حضرت محمد، ۱۳۷۸ش، ۲۹۰.
- ↑ آیتی، تاریخ پیامبر اسلام، ۱۳۶۲ش، ص۲۵۲.
- ↑ ابن عبدالبر، الاستیعاب، ۱۴۲۲ق، ج۴، ص۴۳۶.
- ↑ ابن کثیر، البدایة و النهایة، بیروت، دار الفکر، ۱۴۰۷، ج۴، ص۵.
- ↑ مجلسی، بحار الانوار، ۱۴۰۳ق، ج۲۰، ص۱۲؛ ابن اثیر، الکامل، بیروت دار صادر، ۱۳۸۵ق، ۱۹۶۵م، ج۲، ص۹۹.
- ↑ طبری، تاریخ الامم و الملوک، ۱۴۰۷ق، ج۳، ص۱۳۷؛ مفید، الارشاد، ۱۴۱۳ق، ج۲، ص۳.
- ↑ ابنشهرآشوب، المناقب، ۱۳۷۹ق، ج۳، ص۳۹۷.
- ↑ مجلسی، بحارالانو ار، ۱۴۰۳ق، ج۴۳، ص۲۴۱؛ ابنحنبل، مسند، دار صادر، ج۶، ص۳۹۱؛ ترمذی، سنن الترمذی، ۱۴۰۳ق، ج۳، ص۳۶؛ ابنبابویه، علی بن حسین، الامامة و التبصرة من الحیرة، ۱۳۶۳ش، ج۲، ص۴۲.
- ↑ واقدی، المغازی، ۱۴۰۹ق، ج۱، ص۱۹۳.
- ↑ ابن سعد، الطبقات الکبری، بیتا، ج۲، ص۲۷.
- ↑ آیتی، چکیده تاریخ پیامبر اسلام،۱۳۷۸ش، ص۹۳
- ↑ ابن سعد، الطبقات الکبری، بیتا، ج۲، ص۳۶؛ مقریزی، امتاع الاسماع، ۱۴۲۰ق، ج۱، ص۱۲۷.
- ↑ واقدی، المغازی، ۱۴۰۹ق، ج۱، ص۱۹۹-۳۱۹.
- ↑ واقدی، المغازی، ۱۴۰۹ق، ج۱، ص۳۰۰.
- ↑ ابن عبد البر، الاستیعاب، ۱۴۲۲ق، ج۱، ص۴۲۶.
- ↑ ابن عبد البر، الاستیعاب، ۱۴۲۲ق، ج۱، ص۴۲۶.
- ↑ سبحانی تبریزی فروغ ابدیت، ۱۳۸۵ش، ص۵۶۶.
- ↑ صدوق، من لایحضره الفقیه، ۱۴۱۳ق، ج۱، ص۱۸۳؛ سبحانی تبریزی فروغ ابدیت، ۱۳۸۵ش، ص۵۶۸.
- ↑ مجلسی،بحارالانوار، ۱۴۰۳ق، ج۲۰، ص۶۴
- ↑ آیتی، تاریخ پیامبر اسلام، ۱۳۷۸ش، ص۱۹۳.
- ↑ آیتی، تاریخ پیامبر اسلام، ۱۳۷۸ش، ص۱۹۳.
- ↑ الواقدی، المغازی، ۱۴۰۹ق، ج۱، ص۳۵۴.
- ↑ واقدی، کتاب المغازی، ۱۴۰۹ق، ج۱، ص۳۴۶؛ ابن هشام، السیرة النبویة، بیتا، ج۲، ص۱۸۴؛ ابن سعد، الطبقات الکبری، بیتا، ج۲، ص۵۲.
- ↑ رسولی محلاتی، زندگانی حضرت محمد،۱۳۷۹ش، ص۳۹۲-۳۹۳.
- ↑ مسعودی، التنبیه والاشراف، ص۲۱۳.
- ↑ ابن سعد، الطبقات الکبری، بیتا، ج۲، ص۵۷؛ ابن هشام، السیرة النبویة، بیتا، ج۱، ص۱۹۰.
- ↑ عاملی، الصحيح من سيرة النبي الأعظم، موسسه علمی فرهنگی دار الحديث، سازمان چاپ و نشر، ج۶، ص۱۹۷.
- ↑ رسولی محلاتی، زندگانی حضرت محمد، ۱۳۷۹ش، ص۳۹۹.
- ↑ ابن کثیر، البدایه والنهایه، بیروت دارالفکر، ج۴، ص۹۰.
- ↑ واقدی، المغازی، ۱۴۰۹ق، ج۱، ص۳۹۵؛ ذهبی، تاریخ الإسلام، ۱۴۰۹ق، ج۲، ص۲۴۶؛ حلبی، السیرة الحلبیة، ۱۴۲۷ق، ج۲، ص۳۷۷؛ بیهقی، دلائل النبوة، ۱۴۰۵ق، ج۳، ص۳۶۹؛ مجلسی، بحار الأنوار، ۱۳۶۳ش، ج۱۷، ص۴۰۱؛ العاملی، الصحیح من سیرة النبوی الاعظم(ص)، ۱۴۲۷ق، ج۹، ص۳۱۹.
- ↑ آیتی، تاریخ پیامبر اسلام، ۱۳۷۸ش، ص۲۹۹.
- ↑ مفید، الارشاد، ۱۴۱۳ق، ج۲، ص۱۲۹؛ مقریزی، امتاع الأسماع، ۱۴۲۰ق، ج۱۲، ص۲۳۷؛ ابن کثیر، البدایة و النهایة، دار الفکر، ج۶، ص۲۳۰.
- ↑ ابنالمشهدی، المزار[الکبیر]، ۱۴۱۹ق، ص۳۹۷؛ شیخ طوسی، مصباح المتهجد، ۱۴۱۱ق، ص۸۲۶، ۸۲۸؛ سید بن طاوس، اقبال الاعمال، ۱۳۶۷ش، ص۶۸۹-۶۹۰.
- ↑ مفید، الارشاد، ۱۴۱۳ق، ج۲، ص۲۷؛ احمد ابن حنبل، المسند، دارصادر، ج۱، ص۹۸، ۱۱۸؛ ابن شهرآشوب، المناقب، ۱۳۷۹ق، ج۳، ص۳۹۷.
- ↑ مفید، الارشاد، ۱۴۱۳ق، ج۲، ص۱۲۹؛ مقریزی، امتاع الأسماع، ۱۴۲۰ق، ج۱۲، ص۲۳۷؛ ابنکثیر، البدایة و النهایة، دار الفکر، ج۶، ص۲۳۰
- ↑ آیتی، چکیده تاریخ پیامبر اسلام، ۱۳۷۸ش، ص۱۲۰
- ↑ واقدی، المغازی، ۱۴۰۹ق، ج۱، ص۴۰۳؛ مقریزی، إمتاع الأسماع، ۱۴۲۰ق، ج۸، ص۳۶۷.
- ↑ ابن سعد، طبقات، ۱۳۸۰ق، ج۱، ص۲۹۱، آیتی، تاریخ پیامبر اسلام، ۱۳۷۸ش، ص۵۳۷.
- ↑ ابن سعد، الطبقات الکبری، بیتا، ج۱،ص۲۹۹.
- ↑ آیتی، چکیده تاریخ پیامبر اسلام، ۱۳۷۸ش، ص۱۲۱
- ↑ ایجی، المواقف، بیروت لبنان عالم الکتب،ص۴۱۲؛ شوشتری، احقاق الحق، ۱۴۰۹ق، ج۶، ص۴.
- ↑ ابن ابی الحدید، شرح نهج البلاغه، ناشر: مکتبة آیة الله العظمی المرعشي النجفي (ره)ج۱۹، ص۶۲.
- ↑ ابن هشام، السیرة النبویه، بیتا، ج۲، ص۲۲۹.
- ↑ آیتی، چکیده تاریخ پیامبر اسلام، ۱۳۷۸ش، ص۱۲۸
- ↑ واقدی، مغازی، ۱۴۰۹ق، ج۲، ص۴۸۹.
- ↑ واقدی، المغازی، ۱۴۰۹ق، ج۲، ص۴۵۴-۴۵۶؛ ابن هشام، السیرة النبویه، بیتا، ج۲، ص۲۳۳.
- ↑ آیتی، تاریخ پیامبر اسلام، ۱۳۷۸ش، ص۳۳۶.
- ↑ ابن اثیر، اسد الغابه، ۱۴۲۴ق، ج۴، ص۴۲۷.
- ↑ ابن سعد، الطبقات الکبری، بیتا، ج۱،ص۳۰۷.
- ↑ سبحانی، فروغ ابدیت، ۱۳۸۵ش، ص۶۰۲
- ↑ رسولی محلاتی، زندگانی حضرت محمد، ۱۳۷۹ش، ص۴۷۰-۴۷۱
- ↑ رسولی محلاتی، زندگانی حضرت محمد، ۱۳۷۹ش، ص۴۷۷.
- ↑ ابن هشام، السیرة النبویه، بیتا، ج، ص۲۵۲-۲۵۳.
- ↑ آیتی، تاریخ پیامبر اسلام، ۱۳۷۸ش، ص۵۴۵.
- ↑ ابن سعد، الطبقات الکبری، بیتا، ج۱، ص۳۰۴، آیتی، تاریخ پیامبر اسلام، ۱۳۷۸ش، ص۵۴۵.
- ↑ آیتی، تاریخ پیامبر اسلام، ۱۳۷۸ش، ص۱۹۴.
- ↑ آیتی، تاریخ پیامبر اسلام، ۱۳۷۸ش، ص۱۹۴.
- ↑ آیتی، تاریخ پیامبر اسلام، ۱۳۷۸ش، ص۱۹۴.
- ↑ آیتی، تاریخ پیامبر اسلام، ۱۳۷۸ش، ص۱۹۴.
- ↑ آیتی، تاریخ پیامبر اسلام، ۱۳۷۸ش، ص۱۹۴.
- ↑ آیتی، تاریخ پیامبر اسلام، ۱۳۷۸ش، ص۱۹۴.
- ↑ آیتی، تاریخ پیامبر اسلام، ۱۳۷۸ش، ص۱۹۴.
- ↑ آیتی، تاریخ پیامبر اسلام، ۱۳۷۸ش، ص۱۹۱.
- ↑ آیتی، تاریخ پیامبر اسلام، ۱۳۷۸ش، ص۳۴۶؛ ابن سعد، الطبقات الکبری، بیتا، ج۲، ص۷۹.
- ↑ آیتی، تاریخ پیامبر اسلام، ۱۳۷۸ش، ص۱۹۳.
- ↑ آیتی، تاریخ پیامبر اسلام، ۱۳۷۸ش، ص۱۹۱.
- ↑ آیتی، تاریخ پیامبر اسلام، ۱۳۷۸ش، ص۱۹۴.
- ↑ آیتی، تاریخ پیامبر اسلام، ۱۳۷۸ش، ص۱۹۴.
- ↑ آیتی، تاریخ پیامبر اسلام، ۱۳۷۸ش، ص۱۹۴.
- ↑ آیتی، تاریخ پیامبر اسلام، ۱۳۷۸ش، ص۱۹۴.
- ↑ آیتی، تاریخ پیامبر اسلام، ۱۳۷۸ش، ص۱۹۴.
- ↑ آیتی، تاریخ پیامبر اسلام، ۱۳۷۸ش، ص۱۹۴.
- ↑ آیتی، تاریخ پیامبر اسلام، ۱۳۷۸ش، ص۱۹۴.
- ↑ آیتی، تاریخ پیامبر اسلام، ۱۳۷۸ش، ص۱۹۱.
- ↑ ابن هشام، السیرة النبویه، بیتا، ج۲، ص۲۸۹.
- ↑ رسولی محلاتی، تاریخ زندگانی حضرت محمد(ص)، ۱۳۷۹ش، ص۴۸۵.
- ↑ واقدی، المغازی، ۱۴۰۹ق، ج۱، ص۴۱۱-۴۱۲؛ ابن سعد، الطبقات الکبری، بیتا، ج۸، ص۱۱۸ـ۱۱۹.
- ↑ آیتی، تاریخ پیامبر اسلام، ۱۳۷۸ش، ص۳۶۲.
- ↑ رسولی محلاتی، زندگانی حضرت محمد، ۱۳۷۹ش، ۴۸۵.
- ↑ واقدی، المغازی، ۱۴۰۹ق، ج۲، ص۴۲۸؛ ابن اثیر، اسد الغابة، ۱۴۲۴ق، ج۱، ص۱۳۱.
- ↑ آیتی، تاریخ پیامبر اسلام، ۱۳۷۸ش، ص۱۹۴.
- ↑ آیتی، تاریخ پیامبر اسلام، ۱۳۷۸ش، ص۱۹۳.
- ↑ آیتی، تاریخ پیامبر اسلام، ۱۳۷۸ش، ص۱۹۵.
- ↑ آیتی، تاریخ پیامبر اسلام، ۱۳۷۸ش، ص۱۹۵.
- ↑ آیتی، تاریخ پیامبر اسلام، ۱۳۷۸ش، ص۱۹۲.
- ↑ قمی، تفسیر القمی، ۱۴۰۴ق، ج۱، ص۱۵۰؛ آیتی، تاریخ پیامبر اسلام محمد، ۱۳۷۸ش، ص۳۷۲.
- ↑ آیتی، تاریخ پیامبر اسلام، ۱۳۷۸ش، ص۳۷۳
- ↑ آیتی، تاریخ پیامبر اسلام، ۱۳۷۸ش، ص۳۷۷
- ↑ واقدی، کتاب المغازی، ۱۴۰۹ق، ج۲، ص۶۰۳؛ ابنهشام، السیرة النبویة، بیتا، ج۲، ص۳۱۵-۳۱۶؛ آیتی، تاریخ پیامبر اسلام، ۱۳۷۸ش، ص۳۷۷.
- ↑ آیتی، تاریخ پیامبر اسلام، ۱۳۷۸ش، ص۳۷۹
- ↑ واقدی، المغازی، ۱۴۰۹ق، ج۲، ص۶۱۱ـ۶۱۲؛ ابن اثیر، الکامل، ۱۳۸۵ق، ج۲، ص۲۰۴؛ یعقوبی، تاریخ الیعقوبی، ۱۳۸۴ق، ج۲، ص۴۴؛ مجلسی، بحار الانوار، ۱۴۰۳ق، ج۲۰، ص۳۵۲.
- ↑ آیتی، تاریخ پیامبر اسلام، ۱۳۷۸ش، ص۳۹۰
- ↑ آیتی، تاریخ پیامبر اسلام، ۱۳۷۸ش، ص۳۹۰
- ↑ آیتی، تاریخ پیامبر اسلام، ۱۳۷۸ش، ص۳۹۰
- ↑ آیتی، تاریخ پیامبر اسلام، ۱۳۷۸ش، ص۳۹۰
- ↑ آیتی، تاریخ پیامبر اسلام، ۱۳۷۸ش، ص۳۹۰
- ↑ آیتی، تاریخ پیامبر اسلام، ۱۳۷۸ش، ص۳۹۰
- ↑ آیتی، تاریخ پیامبر اسلام، ۱۳۷۸ش، ص۳۹۱
- ↑ آیتی، تاریخ پیامبر اسلام، ۱۳۷۸ش، ص۳۹۱
- ↑ آیتی، تاریخ پیامبر اسلام، ۱۳۷۸ش، ص۳۹۱
- ↑ آیتی، تاریخ پیامبر اسلام، ۱۳۷۸ش، ص۳۹۱
- ↑ آیتی، تاریخ پیامبر اسلام، ۱۳۷۸ش، ص۳۹۱
- ↑ آیتی، تاریخ پیامبر اسلام، ۱۳۷۸ش، ص۳۹۱
- ↑ آیتی، تاریخ پیامبر اسلام، ۱۳۷۸ش، ص۳۹۱
- ↑ آیتی، تاریخ پیامبر اسلام، ۱۳۷۸ش، ص۳۹۱
- ↑ ابن هشام، السیرة النبویه، بیتا، ج۲، ص۵۹۰؛ آیتی، تاریخ پیامبر اسلام، ۱۳۷۸ش، ص۳۹۲
- ↑ واقدی، کتاب المغازی، ۱۴۰۹ق، ج۲، ص۵۲۶؛ ابنهشام، السیرة النبویه، بیتا، ج۲، ص۳۲۸.
- ↑ ابنعساکر، تاریخ مدینة دمشق، ۱۴۱۵ق، ج۴۲، ص۹۲؛ رسولی محلاتی، تاریخ زندگانی پیامبر، ۱۳۷۹ش، ص۵۱۴.
- ↑ ابن هشام، السیرة النبویه، بیتا، ج۲، ص۳۴۵-۳۴۶؛ احمد بن حنبل، مسند احمد، ج۳، ص۱۳۸؛ بلاذری، أنساب الأشراف، ج۱۳، ص۳۱۸.
- ↑ ابن هشام، السیرة النبویه، بیتا، ج۲، ص۳۳۷.
- ↑ ابن هشام، السیرة النبویة، بیتا، ج۲، ص۳۳۷-۳۳۸.
- ↑ آیتی، چکیده تاریخ پیامبر اسلام، ۱۳۷۸ش، ص۱۷۰-۱۷۲
- ↑ ابن سعد، الطبقات الکبری، بیتا، ج ۳، ص۳۹۸
- ↑ رسولی محلاتی، زندگانی حضرت محمد، ۱۳۷۹ش، ۵۲۰.
- ↑ مفید، الإرشاد، ۱۴۱۳ق، ج۱، ص۳۴۶.
- ↑ آیتی، چکیده تاریخ پیامبراسلام، ۱۳۷۸ش، ص۱۷۱.
- ↑ ابن سعد، الطبقات الکبری، بیتا، ج۲، ص۱۷.
- ↑ ابن سعد، الطبقات الکبری، بیتا، ج۲، ص۱۷.
- ↑ واقدی، المغازی، ۱۴۰۹ق، ج۱، ص۵؛ عاملی، الصحیح من سیرة النبی الاعظم، ج۱۹، ص۵۰.
- ↑ مقریزی، امتاع الاسماع، ۱۴۲۰ق، ج۱، ص۳۳۵.
- ↑ آیتی، تاریخ پیامبر اسلام، ۱۳۷۸ش، ص۴۳۱
- ↑ ابن سعد، الطبقات الکبری، بیتا، ج۲، ص۱۲۰.
- ↑ آیتی، تاریخ پیامبر اسلام، ۱۳۷۸ش، ص۴۲۷
- ↑ رسولی محلاتی، زندگانی حضرت محمد، ۱۳۷۹ش، ص۵۲۵.
- ↑ آیتی، تاریخ پیامبر اسلام، ۱۳۷۸ش، ص۴۲۹
- ↑ آیتی، تاریخ پیامبر اسلام، ۱۳۷۸ش، ص۵۲۶.
- ↑ مسعودی، التنبیه و الاشراف، ص۲۲۹.
- ↑ ابن هشام، السیرة النبویه، بیتا، ج۲، ص۶۰۹.
- ↑ ابن هشام، السیرة النبویه، بیتا، ج۲، ص۶۲۲.
- ↑ آیتی، تاریخ پیامبر اسلام، ۱۳۷۸ش، ص۱۹۵.
- ↑ ابن سعد، الطبقات الکبری، بیتا، ج۲، صص۱۲۷-۱۲۸
- ↑ آیتی، چکیده تاریخ پیامبر اسلام،۱۳۷۸ش، ص۱۸۵.
- ↑ ابن سعد، الطبقات الکبری، بیتا، ج۲، صص۱۲۷-۱۲۸
- ↑ طبرسی، مجمع البیان، موسسه اعلمی ،۱۴۱۵ق، ج۱۰، ص۴۳۲؛ آیتی، تاریخ پیامبر اسلام، ۱۳۷۸ش، ص۱۹۶..
- ↑ آیتی، تاریخ پیامبر اسلام، ۱۳۷۸ش، ص۱۹۶.
- ↑ آیتی، تاریخ پیامبر اسلام، ۱۳۷۸ش، ص۱۹۶.
- ↑ آیتی، تاریخ پیامبر اسلام، ۱۳۷۸ش، ص۱۹۶.
- ↑ رسولی محلاتی، زندگانی حضرت محمد، ۱۳۷۹ش، ص۴۰۴.
- ↑ مقریزی، امتاع الاسماع، ۱۴۲۰ق، ج۱، ص۳۰۴-۳۰۵.
- ↑ ابنهشام، السیرة النبویه، بیتا، ج۲، ص۳۹۷.
- ↑ ابن هشام، السیرة النبویة، بیتا، ج۲، ص۳۹۸-۳۹۹.
- ↑ ابن هشام، السیرة النبویة، بیتا، ج۲، ص۳۹۷؛ آیتی، تاریخ پیامبر اسلام محمد، ۱۳۷۸ش، ص۴۵۴.
- ↑ ابن هشام، السیرة النبویه، بیتا، ج۲، ص۳۹۹؛ آیتی، تاریخ پیامبر اسلام محمد، ۱۳۷۸ش، ص۴۵۵.
- ↑ آیتی، تاریخ پیامبر اسلام محمد، ۱۳۷۸ش، ص۴۵۵.
- ↑ ابن هشام، السیرة النبویة، بیتا، ج۲، ص۴۰۰؛ آیتی، تاریخ پیامبر اسلام محمد، ۱۳۷۸ش، ص۴۵۵.
- ↑ ابن هشام، السیرة النبویة، بیتا، ج۲، ص۴۰۰؛ آیتی، تاریخ پیامبر اسلام محمد، ۱۳۷۸ش، ص۴۵۵.
- ↑ ابن هشام، السیرة النبویة، بیتا، ج۲، ص۴۰۲؛ آیتی، تاریخ پیامبر اسلام محمد، ۱۳۷۸ش، ص۴۵۶.
- ↑ ابن هشام، السیرة النبویة، بیتا، ج۲، ص۴۰۶.
- ↑ مقریزی، امتاع الاسماع، ۱۴۲۰ق، ج۱، ص۳۸۳.
- ↑ مقریزی، امتاع الاسماع، ۱۴۲۰ق، ج۱، ص۳۸۷.
- ↑ ابن هشام، السیرة النبویة، بیتا، ج۲، ص۴۰۹؛ آیتی، تاریخ پیامبر اسلام محمد، ۱۳۷۸ش، ۴۶۰.
- ↑ رسولی محلاتی، زندگانی حضرت محمد، ۱۳۷۹ش، ص۵۶۰.
- ↑ ابن هشام، السیرة النبویة، بیتا، ج۲، ص۴۰۹-۴۱۱؛ آیتی، تاریخ پیامبر اسلام محمد، ۱۳۷۸ش، ص۴۶۱-۴۶۴.
- ↑ ابن هشام، السیرة النبویه، بیتا، ج۲، ص۴۱۱.
- ↑ ابنطاووس، الطرائف، ۱۴۰۰ق، ج۱، ص۸۰.
- ↑ آیتی، چکیده تاریخ پیامبر اسلام، ۱۳۷۸ش، ص۱۹۷.
- ↑ مجلسی، بحارالانوار، ۱۴۰۸ق، ج۲۱ ص۱۱۷؛ ابن شهر آشوب، مناقب، المكتبة الحيدرية - النجف الأشرف، ج۱، ص۲۹۸.
- ↑ ابن هشام، السیرة النبویه، بیتا، ج۲، ص۴۱۱.
- ↑ یعقوبی، تاریح الیعقوبی، ۱۳۸۴ق، ج۲ ص۴۹؛ ابن هشام، السیرة النبویه، بیتا، ج۲، ص۴۱۲ .
- ↑ ابن هشام، السیرة النبویه، بیتا، ج۲، ص۴۱۳؛ قطب راوندی، الخرائج و الجرائح، ۱۴۰۹ق، ج۱، ص۹۷-۹۸.
- ↑ آیتی، چکیده تاریخ پیامبر، ۱۳۷۸ش، ص۱۹۹.
- ↑ ابن هشام، السیرة النبویة، بیتا، ج۲، ص۴۱۷.
- ↑ فیاض، تاریخ اسلام، ۱۳۲۷ش، ص۹۸.
- ↑ رسولی محلاتی، زندگانی حضرت محمد(ص) ، ۱۳۷۹ش، ص۵۶۳.
- ↑ رسولی محلاتی، زندگانی حضرت محمد(ص) ، ۱۳۷۹ش، ص۵۶۴.
- ↑ آیتی، چکیده تاریخ پیامبر اسلام، ۱۳۷۸ش، ص۲۱۵.
- ↑ ابن عبدالبر، الاستیعاب، ۱۴۲۲ق، ج۴، ص۴۱۰؛ بلاذری، انسابالاشراف، ۱۴۱۷ق، ج۱، ص۴۰۰.
- ↑ آیتی، چکیده تاریخ پیامبر، ۱۳۷۸ش، ص۲۱۰.
- ↑ مقریزی، امتاع الاسماع، ۱۴۲۰ق، ج۲، ص۲۱.
- ↑ ابن هشام، السیرة النبویة، بیتا، ج۲، ص۴۷۸؛ ابن سعد، الطبقات الکبری، بیتا، ج۲، ص۱۵۸.
- ↑ آیتی، چکیده تاریج پیامبر اسلام، ۱۳۷۸ش، ص۲۱۲.
- ↑ آیتی، چکیده تاریج پیامبر اسلام، ۱۳۷۸ش، ص۲۱۰.
- ↑ آیتی، تاریخ پیامبر اسلام، ۱۳۷۸ش، ۱۹۶.
- ↑ آیتی، تاریخ پیامبر اسلام، ۱۳۷۸ش، ۱۹۶.
- ↑ آیتی، تاریخ پیامبر اسلام، ۱۳۷۸ش، ۱۹۶.
- ↑ ابن هشام، السیرة النبویه، بیتا، ج۲، ص۵۳۷.
- ↑ ابن هشام، السیرة النبویه، بیتا، ج۲، ص۵۳۷؛ آیتی، تاریخ پیامبر اسلام، ۱۳۷۸ش، ص۵۵۰.
- ↑ ابن سعد، الطبقات الکبری، بیتا، ج۱، ص۳۱۲؛ واقدی، المغازی، ۱۴۰۹ق، ج۳، ص۹۶۱؛ آیتی، تاریخ پیامبر اسلام محمد، ۱۳۷۸ش، ص۵۵۱.
- ↑ آیتی، تاریخ پیامبر اسلام، ۱۳۷۸ش، ۱۹۶.
- ↑ آیتی، تاریخ پیامبر اسلام، ۱۳۷۸ش، ۱۹۶.
- ↑ آیتی، تاریخ پیامبر اسلام، ۱۳۷۸ش، ۱۹۶.
- ↑ آیتی، تاریخ پیامبر اسلام، ۱۳۷۸ش، ۱۹۶.
- ↑ آیتی، تاریخ پیامبر اسلام، ۱۳۷۸ش، ص۱۹۶.
- ↑ آیتی، تاریخ پیامبر اسلام، ۱۳۷۸ش، ص۴۷۵.
- ↑ آیتی، چکیده تاریخ پیامبر اسلام، ۱۳۷۸ش، صص۲۰۰-۲۰۱.
- ↑ مسعودی، التنبیه والاشراف، ص۲۳۳.
- ↑ ابن سعد، الطبقات الکبری، بیتا، ج۱، ص۳۰۷.
- ↑ آیتی، تاریخ پیامبر اسلام، ۱۳۷۸ش، ص۶۶۰.
- ↑ ابن سعد، الطبقات الکبری، بیتا، ج۱، ص۳۰۷؛ آیتی، تاریخ پیامبر اسلام محمد، ۱۳۷۸ش، ص۵۴۶.
- ↑ ابن سعد، الطبقات الکبری، بیتا، ج۱، ص۳۰۷.
- ↑ واقدی، المغازی، ۱۴۰۹ق، ج۳، ص۸۸۵؛ بلاذری، انساب الاشراف، ۱۹۹۶م، ج۱، ص۴۳۸.
- ↑ آیتی، تاریخ پیامبر، ۱۳۷۸ش، ص۴۸۱.
- ↑ سبحانی تبریزی، فروغ ابدیت، ۱۳۸۵ش، ص۸۲۹.
- ↑ ابن سعد، الطبقات الکبری، بیتا، ج۲، ص۱۵۰.
- ↑ ابن هشام، السیرة النبویة بیتا، ج۲، ص۴۴۲-۴۴۴.
- ↑ ابن هشام، السیرة النبویة، بیتا، ج۲، ص۴۵۷.
- ↑ آیتی، چکیده تاریخ پیامبر اسلام، ۱۳۷۸ش، ص۲۰۸.
- ↑ مقریزی، امتاع الاسماع، ۱۴۲۰ق، ج۲، ص۱۸-۱۹.
- ↑ مقریزی، امتاع الاسماع، ۱۴۲۰ق، ج۹، ص۴.
- ↑ آیتی، چکیده تاریخ پیامبر اسلام، ۱۳۷۸ش، ص۱۶۶-۱۶۷؛ ابن اثیر، الکامل، ۱۳۸۵ق، ۱۹۶۵م، ج۲، ص۲۷۶.
- ↑ ابن هشام، السیرة النبویة، بیتا، ج۲، ص۴۵۴؛ ابن سعد، الطبقات الکبری، بیتا؛ ج۴، ص۳۵۷؛ ابن حزم، جوامع السیره، ۱۴۲۴ق، ص۱۸ و ۱۴۲.
- ↑ آیتی، تاریخ پیامبر، ۱۳۷۸ش، ص۵۰۳.
- ↑ آیتی، چکیده تاریخ پیامبر اسلام، ۱۳۷۸ش، ص۲۱۵.
- ↑ آیتی، چکیده تاریخ پیامبر اسلام، ۱۳۷۸ش، ص۱۶۶-۱۶۷.
- ↑ آیتی، تاریخ پیامبر اسلام، ۱۳۸۷ش، ص۵۳۹؛ ابن سعد، الطبقات الکبری، بیتا، ج۱، ص۲۹۷
- ↑ واقدی، المغازی، ۱۴۰۹ق، ج۳، ص۹۷۳؛ آیتی، تاریخ پیامبر اسلام محمد، ۱۳۷۸ش، ص۵۰۳-۵۰۴
- ↑ آیتی، چکیده تاریخ پیامبر اسلام،۱۳۷۸ش، ص۲۱۷.
- ↑ رسولی محلاتی، زندگانی حضرت محمد، ۱۳۷۹ش، ص۵۹۱.
- ↑ آیتی، تاریخ پیامبراسلام، ۱۳۷۸ش، ص۶۵۵؛ ابن سعد، الطبقات الکبری، بیتا، ج۱، ص۳۰۰.
- ↑ آیتی، تاریخ پیامبراسلام، ۱۳۷۸ش، ص۶۵۵؛ ابن سعد، الطبقات الکبری، بیتا، ج۱، ص۳۰۰.
- ↑ آیتی، تاریخ پیامبراسلام، ۱۳۷۸ش، ص۶۵۵؛ ابن سعد، الطبقات الکبری، بیتا، ج۱، ص۳۰۰.
- ↑ آیتی، تاریخ پیامبراسلام، ۱۳۷۸ش، ص۶۵۵؛ ابن سعد، الطبقات الکبری، بیتا، ج۱، ص۳۰۱.
- ↑ آیتی، تاریخ پیامبراسلام، ۱۳۷۸ش، ص۶۵۵؛ ابن سعد، الطبقات الکبری، بیتا، ج۱، ص۳۰۱.
- ↑ آیتی، تاریخ پیامبر اسلام، ۱۳۷۸ش، ص۵۴۳.
- ↑ ابن سعد، الطبقات الکبری، بیتا، ج۱، ص۳۰۶؛ آیتی ،تاریخ پیامبر اسلام محمد، ۱۳۷۸ش، ص۵۴۵.
- ↑ آیتی، تاریخ پیامبراسلام، ۱۳۷۸ش، ص۶۵۶؛ ابن سعد، الطبقات الکبری، بیتا، ج۱، ص۳۰۱.
- ↑ ابن سعد، تحقیق محمد عبدالقادر عطا، بیروت ۱۴۱۰ق، ج ۱، ص۲۳۷
- ↑ واقدی، المغازی، ۱۴۰۹ق، ج۳، ص۹۸۲؛ آیتی، تاریخ پیامبر اسلام محمد، ۱۳۷۸ش، ص۱۹۷.
- ↑ ابن هشام، السیرة النبویة، بیتا، ج۲، ص۶۳۸- ۶۳۹.
- ↑ ابن هشام، السیرة النبویه، بیتا، ج۲، ص۶۳۹-۶۴۰؛ ابن سعد، الطبقات الکبری، بیتا، ج۲، ص۱۶۳.
- ↑ آیتی، چکیده تاریخ پیامبر اسلام،۱۳۷۸ش، ص۲۱۹.
- ↑ آیتی، چکیده تاریخ پیامبر اسلام،۱۳۷۸ش، ص۵۱۰.
- ↑ ابن هشام، السیرة النبویة، بیتا، ج۲، ص۵۱۷.
- ↑ واقدی، المغازی، ۱۴۰۹ق، ج۳، ص۹۸۹-۱۰۲۲؛ ابنسعد، الطبقات الکبری، بیتا، ج۲، ص۱۶۵.
- ↑ آیتی، چکیده تاریخ پیامبر اسلام،۱۳۷۸ش، ص۵۱۵.
- ↑ مسعودی، التنبیه و الاشراف، ص۲۷۰-۲۷۱
- ↑ مقریزی، امتاع الااسماع، ۱۴۲۰ق، ج۲، ص۵۰؛ آیتی، تاریخ پیامبر اسلام، ۱۳۷۸ش، ص۵۱۷.
- ↑ ابن هشام، السیرة النبویة، بیتا، ج۲، ص۵۲۰.
- ↑ ابن هشام، السیرة النبویه، بیتا، ج۲، ص۵۲۳-۵۲۴؛ ابن سعد، الطبقات الکبری، بیتا، ج۲، ص۱۶۶ .
- ↑ آیتی، چکیده تاریخ پیامبر اسلام، ۱۳۷۸ش، ص۵۲۲.
- ↑ آیتی، چکیده تاریخ پیامبر اسلام، ۱۳۷۸ش،ص۲۲۶.
- ↑ آیتی، چکیده تاریخ پیامبر اسلام، ۱۳۷۸ش، ص۵۲۲.
- ↑ یعقوبی، تاریخ الیعقوبی، ۱۳۸۴ق، ج۲، ص۵۷.
- ↑ عیاشی، تفسیر عیاشی، ۱۳۸۰ق، ج۲، ص۱۱۵، مجلسی، بحارالانوار، ۱۴۰۸ق، ج۲۱، ص۲۳۷.
- ↑ آیتی، تاریخ پیامبر اسلام، ۱۳۷۸ش، ص۵۲۴.
- ↑ آیتی، چکیده تاریخ اسلام، ۱۳۷۸ش، ص۲۲۸.
- ↑ آیتی، تاریخ پیامبر اسلام، ۱۳۷۸ش، ص۵۳۸؛ ابن سعد، الطبقات الکبری، بیتا، ج۱، ص۲۹۲.
- ↑ ابن سعد، الطبقات الکبری، بیتا، ج۱، ص۲۹۲.
- ↑ ابن هشام، السیرة النبویه، بیتا، ج۲، ص۵۳۷.
- ↑ آیتی، تاریخ پیامبر اسلام، ۱۳۷۸ش، ص۵۳۹.
- ↑ ابن سعد، الطبقات الکبری، بیتا، ج۱، ص۲۹۲.
- ↑ ابن سعد، الطبقات الکبری، بیتا، ج۱، ص۲۹۷، آیتی، تاریخ پیامبر اسلام، ۱۳۸۷ش، ص۵۳۹.
- ↑ مقریزی، امتاع الاسماع، ۱۴۲۰ق، ج۲، ص۹۳.
- ↑ ابن هشام، السیرة النبویه، بیتا، ج۲، ص۵۴۳؛ طوسی، التبیان، بیروت داراحیاء التراث العربی، ج۵، ص۱۶۹.
- ↑ ابن هشام، السیرة النبویه، بیتا، ج۲، ص۵۴۵؛ طوسی، التبیان، بیروت داراحیاء التراث العربی، ج۵، ص۱۶۹.
- ↑ ابنسعد، الطبقات الکبری، ۱۴۱۸ق، ج۱، ص۱۱۵؛ بلاذری، انساب الاشراف، ۱۴۱۷ق، ج۱، ص۴۵۱.
- ↑ برقی، المحاسن، ۱۳۷۱ق، ج۲، ص۳۱۳، ح۳۱؛ حرعاملی، وسائل الشیعة، ۱۴۱۶ق، ج۷، ص۴۸۵.
- ↑ ابنسعد، الطبقات الكبری، خامسة۱، ۱۴۱۰ق، ص۳۹۱-۳۹۲.
- ↑ رسولی محلاتی، زندگانی حضرت محمد، ۱۳۷۹ش، ص۶۴۱.
- ↑ طبری، تاریخ الامم و الملوک، ۱۴۰۷ق، ج۳، ص۳۸۸؛ ابن سعد، الطبقات الکبری، بیتا، ج۲، ص۱۷۲؛ واقدی، المغازی، ۱۴۰۹ق، ج۳، ص۱۰۸۸.
- ↑ طوسی، تهذیب الاحکام، ۱۴۰۷ق، ج۵، ص۴۵۴.
- ↑ طبری، تاریخ الامم و الملوک، ۱۴۰۷ق، ج۳، ص۳۸۸؛ ابن سعد، الطبقات الکبری، بیتا، ج۲، ص۱۷۳؛ واقدی، المغازی، ۱۴۰۹ق، ج۳، ص۱۰۸۹.
- ↑ بخاری، ج۲، ص۱۴۷؛ ابو داود، سنن ابی داود، استانبول۱۴۰۱/۱۹۸۱ق،ج۲، ص۳۷۵؛ بیهقی، السنن الکبری، بیروت ۱۴۲۴/ ۲۰۰۳م، ج۷، ص۸۳.
- ↑ کلینی، کافی، ۱۴۰۷ق، ج۴، ص۲۴۸ـ۲۴۹.
- ↑ کلینی، کافی، ۱۴۰۷ق، ج۴، ص۲۴۵؛ مجلسی، بحارالانوار، ۱۴۰۳ق، ج۱۷، ص۱۱۱.
- ↑ واقدی، المغازی، ۱۴۰۹ق، ج۳، ص۱۰۹۰؛ فیروزآبادی، سفر السعادة، ۱۳۹۸/۱۹۷۸، ص۷۰.
- ↑ قمی، تفسیر القمی، ۱۴۱۲ق، ج۱، ص۱۷۳-۱۷۵؛ عیاشی، تفسیر العیاشی، ۱۳۸۰ق، ج۱، ص۳۳۲.
- ↑ مفید، الارشاد، ۱۴۱۳ق، ج۱، ص۱۷۶.
- ↑ ابن سعد، الطبقات الکبری، بیتا، ج۱ ص۲۹۹.
- ↑ ابن سعد، الطبقات الکبری، بیتا، ج۱ ص۲۹۹؛ آیتی، تاریخ پیامبر اسلام، ۱۳۷۸ش، ص۵۳۹.
- ↑ رسولی محلاتی، تاریخ زندگانی حضرت محمد، ۱۳۷۹ش، ص۶۵۷.
- ↑ سبحانی، فروغ ابدیت، ۱۳۸۵ش،ص۹۴۵.
- ↑ رسولی محلاتی، زندگانی حضرت محمد،۱۳۷۹ش،ص۶۵۹.
- ↑ مفید، الارشاد،۱۴۱۳ق ج۱، ص۱۸۱.
- ↑ مفید، الارشاد، ۱۴۱۳ق، ج۱، ص۱۸۰.
- ↑ مفید، ارشاد، ۱۴۱۳ق،ج۱، ص۱۸۲.
- ↑ مفید، ارشاد، ۱۴۱۳ق،ج۱، ص۱۸۳.
- ↑ مفید، ارشاد، ۱۴۱۳ق،ج۱، ص۱۸۴.
- ↑ مفید، ارشاد، ۱۴۱۳ق،ج۱، ص۱۸۴.
- ↑ محلاتی، زندگانی حضرت محمد(ص)،۱۳۷۹ش،ص۶۶۳.
- ↑ مفید، ارشاد، ۱۴۱۳ق،ج۱، ص۱۸۵.
- ↑ مفید، ارشاد، ۱۴۱۳ق،ج۱، ص۱۸۵.
- ↑ مفید، ارشاد، ۱۴۱۳ق،ج۱، ص۱۸۷-۱۸۵.
- ↑ مفید، ارشاد، ۱۴۱۳ق،ج۱، ص۱۸۷.
- ↑ محلاتی، زندگانی حضرت محمد(ص)،۱۳۷۹ش،ص۶۶۴.
- ↑ سبحانی، فروغ ابدیت، ۱۳۸۵ش،ص۹۷۰.
- ↑ کلینی، کافی، ۱۴۰۷ق، ج۱، ص۴۳۹.
- ↑ مفید، ارشاد، ۱۴۱۳ق،ج۱، ص۱۸۵.
- ↑ مفید، ارشاد، ۱۴۱۳ق،ج۱، ص۱۸۷.
- ↑ مفید، ارشاد، ۱۴۱۳ق،ج۱، ص۱۸۸.
- ↑ محلاتی، زندگانی حضرت محمد(ص)،۱۳۷۹ش،ص۶۶۶.
- ↑ محلاتی، زندگانی حضرت محمد(ص)،۱۳۷۹ش،ص۶۶۶.
یادداشت
منابع
- ابن اثیر، علی بن محمد، الکامل، بیروت، دار صادر، ۱۳۸۵ق، ۱۹۶۵م.
- ابن حزم، علی بن احمد، جوامع السیرة النبویه، تصحیح: عبدالکریم سامی الجندی، بیروت، دارالکتب اللبنانیه، ۱۴۲۴ق، ۲۰۰۳م.
- ابن ابی الحدید، شرح نهج البلاغه ابن ابی الحدید، قم، مکتبة آیة الله العظمی المرعشی النجفی.
- ابن اثیر، علی بن محمد، اسد الغابه، تحقیق: علی محمد المعوض و عادل احمد عبد الموجود، بیروت، دار الکتب العلمیه، ۱۴۲۴ق.
- ابن حجر عسقلانی، احمد بن علی، الاصابه، بیروت، دارالکتب العلمیه، ۱۴۱۵ق، ۱۹۹۵م.
- ابن سعد، محمد بن سعد، الطبقات الکبری، بیروت، دار صادر، بیتا.
- ابن طاووس، علی بن موسی، اقبال الاعمال، تهران، دارالکتب الاسلامیه، ۱۳۶۷ش.
- ابن طاووس، علی بن موسی، الطرائف فی معرفة مذاهب الطوائف، قم، خیام، ۱۴۰۰ق.
- ابن کثیر، اسماعیل بن عمر، البدایة و النهایه، دارالفکر بیروت لبنان، بیتا.
- ابن عبدالبر، یوسف بن عبدالله، الاستیعاب فی معرفة الأصحاب، تحقیق: علی محمد معوض و عادل احمد عبد الموجود، بیروت، دارالکتب العلمیه، ۱۴۲۲ق.
- ابن مشهدی، محمد بن جعفر، المزار [الکبیر]، تحقیق: جواد القیومی الاصفهانی، قم، مؤسسة النشر الاسلامی، ۱۴۱۹ق.
- ابن هشام، عبدالملک بن هشام، السیرة النبویّة، بیروت، دار المعرفة، بیتا.
- اربلی، علی بن عیسی، کشف الغمة فی معرفة الأئمة، بیروت، لبنان، دار الکتاب الاسلامی، ۱۴۰۱ق.
- آیتی، محمدابراهیم، چکیده تاریخ اسلام، به کوشش ابوالقاسم گرجی، تلخیص جعفر شریعتمداری، تهران، سمت و بنیاد پژوهشهای اسلامی، ۱۳۷۸ش.
- بلاذری، احمد بن یحیی، انساب الاشراف، تحقیق سهیل زکار و ریاض زرکلی، بیروت، دارالفکر، ۱۴۱۷/۱۹۹۶ق.
- حلبی شافعی، ابوالفرج، السیرة الحلبیه، دار الکتب العلمیة،
- حویزی، عبد علی بن جمعه، نور الثقلین، تصحیح و تحقیق: سید هاشم رسولى محلاتى، قم، اسماعیلیان، ۱۴۱۵ق.
- رسولی محلاتی، سید هاشم، زندگانی حضرت محمد، تهران، دفتر نشر فرهنگ اسلامی، ۱۳۷۹ش.
- سبحانی تبریزی، جعفر، فروغ ابدیت،الناشر: قم، بوستان کتاب قم، ۱۳۸۵ش.
- شوشتری، سید نورالله بن شریف الدین، احقاق الحق، قم، کتابخانه حضرت آیتالله العظمی مرعشی نجفی، ۱۴۰۹ق.
- شیخ صدوق، محمد بن علی، من لایحضره الفقیه، قم، دفتر انتشارات اسلامی، ۱۴۱۳ق.
- طبرسی، فضل بن حسن، مجمع البیان، بیروت، مؤسسة الأعلمی للمطبوعات، ۱۴۱۵ق، ۱۹۹۵م.
- طبری، محمد بن جریر، تاریخ الامم و الملوک، بیروت، دارالفکر، ۱۳۶۶ش، ۱۴۰۷ق، ۱۹۸۷م.
- طبری، محمد بن جریر، «ذیل المذیل»، در طبری، محمد بن جریر، تاریخ الامم و الملوک، جلد ۱۱، بیروت، دارالفکر، ۱۴۰۷ق.
- طوسی، محمد بن حسن، التبیان فی تفسیر القرآن، بیروت، دار احیاء التراث العربی،.
- طوسی، محمد بن حسن، مصباح المتهجد، بیروت، مؤسسه فقه الشیعه، ۱۴۱۱ق.
- عسکری، مرتضی، نقش عایشه در تاریخ اسلام، موسسه علمی فرهنگی علامه عسکری، ۱۳۹۰ش.
- عضدالدین ایجی، عبدالرحمان بن احمد، المواقف فی علم الکلام، بیروت، عالم الکتب.
- عمادزاده، حسین، دایرة المعارف قرآن، تحقیق رضا استادی، علیاکبر زمانینژاد، قم، موسسه کتابشناسی شیعه، ۱۴۰۱ش.
- فرهنگنامه علوم قرآن، دفتر تبلیغات اسلامی، ج۱.
- قطب راوندی، سعید بن هبةالله، الخرائج و الجرائح، قم، مؤسسه امام مهدی(عج)، ۱۴۰۹ق.
- الکلینی، محمد بن یعقوب، الروضه من الکافی، تصحیح و تعلیق: علیاکبر الغفاری، تهران، دار الکتب الإسلامیة، ١٣٦٢ش.
- الکوفی، علی بن احمد، الاستغاثه فی بدع الثلاثه، تهران، موسسة الاعلمی، ۱۳۷۳ش.
- مسعودی، علی بن الحسین، التنبیه والاشراف، بیتا، بینا، بیجا.
- مفید، محمد بن محمد، الارشاد فی معرفة حجج الله علی العباد، تحقیق و تصحیح: مؤسسة آل البیت(ع)، قم، کنگره شیخ مفید، ۱۴۱۳ق.
- مقریزی، احمد بن علی، إمتاع الأسماع، بیروت، دار الکتب العلمیة، ۱۴۲۰ق.
- هاشمزاده هریسی، هاشم، تهران، کتابخانه صدر تهران، ۱۳۷۳ش.
- واقدی، محمد بن عمر، المغازی، تحقیق: مارسدن جونس، بیروت، مؤسسة الاعلمی للمطبوعات، ۱۴۰۹ق.
- یعقوبی، احمد بن اسحاق، تاریح الیعقوبی، نجف، المکتبة الحیدریه، ۱۳۸۴ق، ۱۹۶۴م.
- الیوسفی الغروی، محمدهادی، موسوعة التاریخ الاسلامی، قم، مجمع الفکر الاسلامی، ۱۴۳۸ق.