بعثت پیامبر(ص)
این مقاله هماکنون در دست ویرایش است.
این برچسب در تاریخ ۲۸ فروردین ۱۴۰۴ توسط کاربر:P.motahari برای جلوگیری از تعارض ویرایشی اینجا گذاشته شده است. اگر بیش از پنج روز از آخرین ویرایش مقاله میگذرد میتوانید برچسب را بردارید. در غیر این صورت، شکیبایی کرده و تغییری در مقاله ایجاد نکنید. |
بِعثَت پیامبر(ص) به معنای برگزیده شدن حضرت محمد(ص) به عنوان پیامبری برای دعوت به حق از سوی خداوند است. پیامبر(ص) پیش از بعثت در غار حرا به عبادت مشغول بود و در سن ۴۰ سالگی به روایتی در ۴۳ سالگی، پس از دریافت اولین وحی از جبرئیل، به رسالت مبعوث شد. بعثت پیامبر را نقطه آغاز دین اسلام و مقدمهای برای پایان بتپرستی در حجاز ذکر کردهاند. طبق قول مشهور در میان شیعیان، زمان بعثت ۲۷ رجب دانسته شده است و این این روز به عنوان عید مبعث در فرهنگ شیعه شناخته شده است. زمان بعثت را ۵۰۰ تا ۶۰۰ سال پس از پیامبران پیشین ذکر کردهاند. کشتن فرزندان، فقر، ناامنی و هرج و مرج از جمله شرایط فرهنگی زمان بعثت توصیف شده است.
معرفی و اهمیت
بعثت پیامبر(ص) به معنای برگزیدن پیامبر اسلام به پیامبری و فرستادن او از سوی خدا برای دعوت به حق است.[۱] بعثت پیامبر اسلام(ص) از بزرگترین نعمتهای خدا بر مؤمنان برشمرده شده که به گفته مفسران، آیه ۱۶۴ سوره آلعِمران بیانگر آن است.[۲] علاوه بر این، آیات زیادی از قرآن به موضوع بعثت پرداختهاند که از آن جمله است: آیه ۱۹ سوره مائده، آیه ۲۸ سوره فتح، و آیه ۲ سوره جمعه که نشاندهنده اهمیت و جایگاه پیامبران در هدایت انسانها به سوی حق است.[۳]
جزیرةالعرب در هنگام بعثت
مکارم شیرازی در شرح خطبه ۸۹ نهجالبلاغه، زمان بعثت پیامبر اسلام(ص) را ۵۰۰ تا ۶۰۰ سال پس از پیامبران پیشین دانسته است.[۴] او با استناد به این خطبه، وضعیت فرهنگی آن زمان را بهصورت زیر توصیف کرده است: جامعه دچار هرجومرج بود، جنگهای بیهوده بهوفور رخ میداد، فقر شدید در میان مردم وجود داشت و ناامنی و رفتارهای ناپسندی مانند کشتن فرزندان و مصرف حرام رایج بود.[۵]
آغاز رسالت
به گفته پیشوایی، مورخ، پیش از آنکه پیامبر(ص) به رسالت برگزیده شود، اسراری از عالم غیب بر وی آشکار و پیامهای غیبی به گوشش میرسید.[۶]محمدحسین رجبی، مورخ، روایتی از امام هادی(ع) نقل کرده که پیامبر(ص) پیش از بعثت به غار حرا میرفت و با دیدن نشانههای قدرت و رحمت الهی در آسمانها، به عظمت خداوند میاندیشید و سپس به عبادت او میپرداخت.[۷] به گفته سبحانی، مورخ، پیامبر(ص) در غار حرا بود که جبرئیل بر وی نازل شد و آیات نخستین سوره علق را به عنوان طلیعه نبوت نازل کرد.[۸] پیامبر(ص) پس از برگزیده شدن به مقام رسالت به منزل خدیجه حرکت کرد و در هنگام رفتن کوهها و صخرهها و سنگلاخها به اعجاز الهی به سخن درآمدند و ادای احترام کردند.[۹] آیتی، پژوهشگر تاریخ مینویسد، با انذار آغازین سوره مدثر، دعوت رسول خدا(ص) از محیط خانه و زندگی شخصی شروع شد و نخستین کسانی که بعد از خدیجه به پیامبر(ص) ایمان آوردند، حضرت علی(ع) و سپس زید بن حارث بودند.[۱۰]
محمدحسین رجبی، معتقد است که روایت امام هادی(ع) به خوبی حقیقت بعثت و آغاز وحی را روشن میکند، در حالی که برخی نقلهای دیگر همچون داستان ورقه بن نوفل دارای اشکالاتی هستند.[۱۱] تاریخنگاران معاصر با دلایل مختلف داستان ورقه بن نوفل را نقد کرده و آن را رد کردهاند.[۱۲]
زمان بعثت پیامبر(ص)

پیامبر(ص) در روز دوشنبه و در سن ۴۰ سالگی و به روایتی در ۴۳ سالگی با نزول وحی الهی[۱۳] در غار حراء[۱۴] به رسالت مبعوث شد. سید جعفر مرتضی، مورخ، با استناد به روایات اهل بیت(ع) و ادعای اجماع علامه مجلسی، قول مشهور در میان شیعیان را زمان بعثت را ۲۷ رجب ذکر میکند.[۱۵] برخی منابع تاریخی، زمان بعثت را در ماه رمضان و یا ماه ربیعالاول ذکر کردهاند.[۱۶] طبق گفته مورخان، بعثت پیامبر(ص)، چهل سال پس از عام الفیل[۱۷] و در بیستمین سال حکومت خسرو پرویز بر ایران روی داده است.[۱۸]
جایگاه بعثت در فرهنگ شیعی

در فرهنگ شیعه، ۲۷ رجب به عنوان عید مبعث شناخته میشود و جشنهایی به همین مناسبت برگزار میگردد. این روز در ایران[۱۹] و برخی از مناطق عراق[۲۰] تعطیل رسمی است.
مبعث در اشعار
اعمال روز مبعث
در روایات برای شب و روز مبعث اعمالی ذکر شده است که انجام آن مستحب است.
شب بیست و هفتم |
از این شب با نام «لیلة المَحیا» به معنای شب احیا و شب زندهداری نیز نام برده شده است.[۲۶] |
روز بیست و هفتم |
|
تک نگاری
- تاریخ عصر بعثت، محمدحسین رجبی.
- جهان در عصر بعثت به نوشته محمدجواد باهنر و اکبر هاشمی رفسنجانی
- تاریخ اسلام: عرصهی دگراندیشی و گفتوگو (عصر بعثت). نوشته حسین علیزاده و عبدالمجید معادیخواه.
- ای جامه بر سر کشیده برخیز!: داستان بعثت پیامبر(ص)، نویسنده محمدرضا سرشار.
پانویس
- ↑ حائری، «بعثت»، ص۲۷۵.
- ↑ طبرسی، مجمع البیان، ۱۳۷۲ش، ج۲، ص۸۷۵؛ مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ۱۳۷۱ش، ج۳، ص۱۵۷-۱۵۸؛ فضل الله، من وحی القرآن، ۱۴۳۹ق، ج۳، ص۴۶۱.
- ↑ «برخى آيات مربوط به رسالت و بعثت پيامبر(ص)»، پایگاه تخصصی قرآن کریم.
- ↑ مکارم شیرازی، پيام امام اميرالمؤمنين(ع)، ۱۳۸۶ش، ج ۳، ص۶۱۸.
- ↑ مکارم شیرازی، پيام امام اميرالمؤمنين(ع)، ۱۳۸۶ش، ج ۳، ص۶۱۸ - ۶۲۴.
- ↑ پیشوایی، تاریخ اسلام از جاهلیت تا رحلت پیامبر اسلام(ص)، ۱۳۸۲ش، ص۱۲۷ و ۱۲۸.
- ↑ رجبی، تاریخ عصر بعثت، ۱۳۸۴ش، ص۶۸.
- ↑ سبحانی، فروغ ابدیت، ۱۳۸۵ش، ص۲۱۵.
- ↑ رجبی، تاریخ عصر بعثت، ۱۳۸۴ش، ص۷۰.
- ↑ آیتی، تاریخ پیامبر اسلام، ۱۳۷۸ش، ص۸۹.
- ↑ رجبی، تاریخ عصر بعثت، ۱۳۸۴ش، ص۶۶ و ۶۷.
- ↑ پیشوایی، تاریخ اسلام از جاهلیت تا رحلت پیامبر اسلام(ص)، ۱۳۸۲ش، ص۱۳۱؛ رجبی، تاریخ عصر بعثت، ۱۳۸۴ش، ص۶۷؛ معرفت، التمهید فی علوم القرآن، ۱۴۲۵ق، ج۱، ص۷۸؛ سبحانی، فروغ ابدیت، ۱۳۸۵ش، ص۲۲۲.
- ↑ ابن اثیر، الکامل فی التاریخ، ۱۳۸۵ق، ج۲، ص۴۶.
- ↑ امین، اعیان الشیعه، ۱۴۰۳ق، ج۱، ص۲۲۴.
- ↑ العاملی، الصحيح من سیرة النبی الأعظم، ۱۴۲۶ق، ج۲، ص۲۴۴.
- ↑ العاملی، الصحيح من سیرة النبی الأعظم، ۱۴۲۶ق، ج۲، ص۲۴۴.
- ↑ عاملی، الصحیح من سیرة النبی الأعظم، ۱۴۲۶ق، ج۲، ص۲۴۳.
- ↑ ابن اثیر، الکامل فی التاریخ، ۱۳۸۵ق، ج۲، ص۴۶.
- ↑ «لایحه قانونی تعیین تعطیلات رسمی کشور»، مندرج در سایت مرکز پژوهشهای مجلس.
- ↑ النجف تعطّل الدوام الیوم بمناسبة المبعث النبوی، مندرج در سایت بغداد الیوم.
- ↑ دیوان حافظ، ۱۳۸۷ش، ص۱۶۷.
- ↑ بعثت رسول ص در شعر فارسی امروز
- ↑ https://erfan.ir/mafatih96/دعای-شب-مبعث-کلیات-مفاتیح-الجنان-با-ترجمه-استاد-حسین-انصاریان
- ↑ https://erfan.ir/mafatih230?search=زیارت%20امیرالمومنین%20در%20شب%20مبعث#searchItem
- ↑ قمی، مفاتیح الجنان، ۱۳۸۸ش، ص۲۴۸-۲۵۳.
- ↑ انصاری، «رجب»، ص۱۷۶.
- ↑ قمی، مفاتیح الجنان، ۱۳۸۸ش، ص۲۵۳-۲۵۵.
منابع
- »دعای شب مبعث کلیات مفاتیح الجنان با ترجمه استاد حسین انصاریان»، پایگاه اطلاع رسانی استاد حسین انصاریان، تاریخ بازدید ۲۴ فروردین ۱۴۰۴ش.
- «زیارت امیرالمومنین حضرت امام علی(ع) در شب و روز مبعث»، پایگاه اطلاع رسانی استاد حسین انصاریان، تاریخ بازدید ۲۴ فروردین ۱۴۰۴ش.
- «بعثت رسولص در شعر فارسی امروز قلب عالم و آدم حرای توست»، خبرگزاری مهر، تاریخ درج ۵ اردیبهشت ۱۳۹۶ش، تاریخ بازدید ۲۴ فروردین ۱۴۰۴ش.
- «برخی آيات مربوط به رسالت و بعثت پيامبرص»، پایگاه تخصصی قرآن کریم، تاریخ بازدید ۲۴ فروردین ۱۴۰۴ش.
- «النجف تعطّل الدوام الرسمي غدًا الخميس»، مندرج در سایت بغداد الیوم، تاریخ درج مطلب: ۲۰۲۴/۲/۷م، تاریخ بازدید: ۱۴/۴/ ۲۰۲۵م.
- «لایحه قانونی تعین تعطیلات رسمی کشور»، مرکز پژوهشهای مجلس شورای اسلامی، مصوب ۸ تیرماه ۱۳۵۹ش، تاریخ بازدید: ۲۴ فروردین ۱۴۰۴ش.
- پیشوایی، مهدی، تاریخ اسلام از جاهلیت تا رحلت پیامبر اسلام(ص)، قم، نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در دانشگاهها. دفتر نشر معارف، ۱۳۸۲ش.
- رجبی، محمد حسین، تاریخ عصر بعثت، قم، مرکز آموزش الکترونیکی دانشگاه قرآن و حدیث، ۱۳۸۴ش.
- طبرسی، فضل بن حسن، مجمع البیان فی تفسیر القرآن، تهران، ناصر خسرو، چاپ سوم، ۱۳۷۲ش.
- فضلالله، محمدحسین، تفسیر من وحی القرآن، بیروت، دار الملاک للطباعة و النشر و التوزیع، چاپ سوم، ۱۴۳۹ق.
- معرفت، محمدهادی، التمهید فی علوم القرآن، قم، مؤسسة النشر الاسلامی، چاپ چهارم، ۱۴۲۵ق.
- مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، تهران، دار الكتب الإسلامیة، چاپ دهم، ۱۳۷۱ش.
- ابن اثیر، علی بن محمد، الکامل فی التاریخ، بیروت، دار صادر، ۱۳۸۵ق/۱۹۶۵م.
- انصاری، محمدرضا، «رجب»، در دانشنامه دائرة المعارف تشیع(ج۸)، قم، سعید محبی، ۱۳۷۹ش.
- حائری، سیدمهدی، «بعثت»، در دانشنامه دائرة المعارف تشیع(ج۳)، قم، سعید محبی، ۱۳۸۰ش.
- سبحانی، جعفر، فروغ ابدیت تجزیه و تحلیل کاملی از زندگی پیامبر اکرم(ص)، قم، بوستان کتاب، چاپ بیست و یکم، ۱۳۸۵ش.
- عاملی، سید جعفر مرتضی، الصحیح من سیرة النبی الأعظم، قم، دارالحدیث، ۱۴۲۶ق.
- قمی، عباس، مفاتیح الجنان، ترجمه حسین انصاریان، قم، دار العرفان، ۱۳۸۸ش.
- مکارم شیرازی، ناصر، پیام امام امیرالمؤمنین(ع)، تهران، دار الکتب الاسلامیة، چاپ اول، ۱۳۸۶ش.
پیوند به بیرون