مقاله قابل قبول
عدم رعایت شیوه‌نامه ارجاع
شناسه ناقص
عدم جامعیت

مائة منقبة (کتاب)

از ويکی شيعه
(تغییرمسیر از الفضائل ابن شاذان)
پرش به: ناوبری، جستجو
مائة منقبة
مأة منقبة.jpg
اطلاعات کتاب
نویسنده ابن شاذان قمی (۳۳۵-۴۲۰ق)
تاریخ نگارش قرن چهارم
موضوع مناقب امام علی(ع)
سبک روایی
زبان عربی
اطلاعات نشر
ناشر مدرسة الامام المهدی
تاریخ نشر ۱۴۰۷ق

مائةُ مَنْقَبَة مِنْ مَناقِب امیرالمؤمنین علی بن ابی‌طالب وَ الأئمة مِنْ وُلْده(ع) معروف به فضائل ابن شاذان کتابی است تالیف ابن شاذان قمی فقیه و محدث امامی در قرن چهارم و پنجم هجری. در این کتاب، صد کرامت و فضیلت حضرت علی(ع) از منابع اهل‌سنت، ذکر شده است.

درباره مؤلف

نوشتار اصلی: ابن شاذان قمی

ابوالحسن محمد بن احمد بن علی قمی معروف به ابن شاذان قمی، در میانه سال‌های ۳۷۴ تا ۴۶۰ق در قید حیات بوده است؛ بنابراین او از علمای قرن چهارم و پنجم هجری است. اولین محلی که برای زندگی او ذکر شده، کوفه است که در آنجا در سال ۳۷۴ق از حسین بن احمد روایت شنیده است.

نام کتاب

برخی این کتاب را «إیضاح دفائن النواصب فی مأة منقبة من مناقب علی بن أبی‌طالب» دانسته‌اند؛ اما آقابزرگ تهرانی، مأة منقبة را کتابی در فضائل اهل بیت(ع) و «إیضاح دفائن النواصب» را کتابی دیگر از ابن شاذان و در ردّ مخالفین اهل بیت و شیعه می‌داند.[۱] نسخه‌‌ای از از کتاب ایضاح تا قرن ۱۴ قمری در کتابخانه میرزا یحیی اصفهانی موجود بوده اما امروزه اثری از آن یافت نمی‌شود.[۲]

انگیزه نگارش

از مقدمه‌ای که مؤلف بر کتابش نوشته، چنین به دست می‌آید که گویا بعضی از دوستداران حضرت علی(ع) از او درخواست کردند کتابی در فضائل و مناقب حضرت علی بن ابی‌طالب(ع) بنویسد. ابن شاذان در پاسخ او می‌نویسد:

«از من درخواست کردی کتابی در مقام و شأن و فضائل امیرمؤمنان به رشته تحریر درآورم، من به این نیازت پاسخ می‌دهم و این کتاب را که شامل صد فضیلت از دریای بی‌پایان فضائل علی(ع) است، با استناد به دانشمندان اهل سنت روایت می‌کنم. به این کتاب چنگ بزن و آن را حفظ کن. خداوند ما را به راه صواب و سداد رهنمون سازد[۳]

اهمیت

کتاب حاضر از منابع مهم روایی شیعه است که بزرگانی چون سید بن طاووس در الیقین، علامه مجلسی در بحارالانوار، سید هاشم بحرانی در غایة المرام و علامه امینی در الغدیر، برخی از احادیثِ کتب خود را از آن نقل کرده‌اند.[۴] علاوه بر این، چون مؤلف احادیث را از منابع اهل سنت نقل کرده است همین امر سبب شده است که این کتاب نزد اهل سنت هم مقبول باشد و بزرگانی از اهل تسنن، مطالب و روایات آن را در کتاب‌هایشان بیاورند، مانند، خوارزمی در دو اثرش مناقب و مقتل الحسین(ع)، ابوعبیدالله شافعی در کفایة الطالب، حمویی جوینی در فرائد السِمطین.[۵]

ویژگی‌ها

مؤلف بر آن بوده که تنها از روایات اهل سنت در فضائل اهل بیت استفاده نماید و چنین کرده است.
مؤلف نظم خاصی برای ذکر احادیث قرار نداده و تنها ترتیب مشخص برای کتاب همان عنوان روایات صدگانه است.

نسخه‌ها

  1. نسخه کتابخانه آیت‌الله سید مصطفی خوانساری که به‌دست پدرش سید احمد خوانساری در سال ۱۳۲۸ق استنساخ شده است.
  2. نسخه کتابخانه آیت‌الله مرعشی نجفی که بر روی آن به‌خط عزالدین حسنی عاملی کرکی در سال ۹۸۴ق نوشته شده است.[۶] [۷]

چاپ

این کتاب در سال ۱۳۴۹ق در نجف چاپ شد.[۸]

این کتاب دوبار با تحقیق چاپ شده است. یک‌بار با تحقیق نبیل رضا علوان توسط انتشارات مدرسه امام مهدی منتشر شده و بار دیگر ایاد کمالی اصل نیز این کتاب را تصحیح و ترجمه کرده و توسط انتشارات جوانان موفق با نام سر دلبران منتشر شده است.

پانویس

  1. تهرانی، الذریعة، ج۲، ص ۴۹۴.
  2. ابن شاذان، مأة منقبة، ۱۴۰۷ق، مقدمه کتاب.
  3. ابن شاذان، مأة منقبة، ۱۴۰۷ق، ص۱۸.
  4. مائةُ مَنْقَبَة مِنْ مَناقِب امیرالمؤمنین علی بن ابی‌طالب وَ الأئمة مِنْ وُلْده، کتابخانه دیجیتال نور.
  5. ابن شاذان، مأة منقبة، ۱۴۰۷ق، ص۱۶.
  6. ابن شاذان، مأة منقبة، ۱۴۰۷ق، ص۱۵.
  7. احمدی، تاریخ حدیث شیعه، ۱۳۸۹ش، ص۲۶۳.
  8. احمدی، تاریخ حدیث شیعه، ۱۳۸۹ش، ص۲۶۳.

منابع

  • ابن شاذان قمی، محمد بن احمد، مائة منقبة، قم، مدرسة الإمام المهدی(ع)، ۱۴۰۷ق.
  • احمدی، مهدی، تاریخ حدیث شیعه در سده‌های چهارم تا هفتم هجری، قم، دارالحدیث، ۱۳۸۹ش.
  • تهرانی، آقابزرگ، الذریعة الی تصانیف الشیعة، بیروت، دارالأضواء.
  • مائةُ مَنْقَبَة مِنْ مَناقِب امیرالمؤمنین علی بن ابی‌طالب وَ الأئمة مِنْ وُلْده، کتابخانه دیجیتال نور، تاریخ بازدید: ۱۶ اسفند ۱۳۹۹ش.