پرش به محتوا

سوره ذاریات: تفاوت میان نسخه‌ها

۵۳ بایت اضافه‌شده ،  ‏۲۷ ژوئن ۲۰۱۸
منبع یابی، اصلاح پاورقی و منابع
imported>Salvand
جز (جزئی)
imported>M.r.seifi
(منبع یابی، اصلاح پاورقی و منابع)
خط ۱۲: خط ۱۲:


* '''تعداد آیات و دیگر ویژگی‌ها'''
* '''تعداد آیات و دیگر ویژگی‌ها'''
سوره ذاریات، ۶۰ آيه، ۳۶۰ کلمه و ۱۵۴۶ حرف دارد.<ref>خرمشاهی، دانشنامه قرآن، ۱۳۷۷ش، ص۱۲۵۲.</ref> این سوره از نظر حجم، جزو سوره‌های [[مفصلات|مُفَصَّلات]] قرآن است و در حدود نیم حزبِ قرآن را در بر می‌گیرد.<ref>دانشنامه قرآن و قرآن‌پژوهی، ۱۳۷۷ش، ص۱۲۵۲.</ref>
سوره ذاریات، ۶۰ آيه، ۳۶۰ کلمه و ۱۵۴۶ حرف دارد.<ref>خرمشاهی، دانشنامه قرآن و قرآن پژوهی، ۱۳۷۷ش، ج۲، ص۱۲۵۲.</ref> این سوره از نظر حجم، جزو سوره‌های [[مفصلات|مُفَصَّلات]] قرآن است و در حدود نیم حزبِ قرآن را در بر می‌گیرد.<ref>خرمشاهی، دانشنامه قرآن و قرآن پژوهی، ۱۳۷۷ش، ج۲، ص۱۲۵۲.</ref>


==محتوا==
==محتوا==
به نوشته تفسیر [[المیزان]] مسئله اصلی سوره ذاریات، معاد و انکار آن است.<ref>علامه طباطبایی، المیزان، ۱۴۱۷ق، ج۱۸، ص۳۶۴.</ref> این سوره تحقق معاد را این‌گونه اثبات می‌کند که خداوند به آن وعده داده و وعده او بدون تردید راست است.<ref>علامه طباطبایی، المیزان، ۱۴۱۷ق، ج۱۸، ص۳۶۴.</ref>
به نوشته تفسیر [[المیزان]] مسئله اصلی سوره ذاریات، معاد و انکار آن است.<ref>طباطبایی، المیزان، ۱۴۱۷ق، ج۱۸، ص۳۶۴.</ref> این سوره تحقق معاد را این‌گونه اثبات می‌کند که خداوند به آن وعده داده و وعده او بدون تردید راست است.<ref>طباطبایی، المیزان، ۱۴۱۷ق، ج۱۸، ص۳۶۴.</ref>


بر پایه [[تفسیر نمونه]]،  مباحث سوره ذاریات را می‌توان به پنج محور کلی تقسیم کرد:
بر پایه [[تفسیر نمونه]]،  مباحث سوره ذاریات را می‌توان به پنج محور کلی تقسیم کرد:
خط ۳۴: خط ۳۴:
ترجمه: و جن و انس را نيافريدم، جز براى آنكه مرا بپرستند.
ترجمه: و جن و انس را نيافريدم، جز براى آنكه مرا بپرستند.


بنابر نظر [[تفسیر المیزان]]، طبق این [[آیه]]، هدف از آفرینش، فقط [[عبادت]] خدا است.<ref>علامه طباطبایی، المیزان، ۱۴۱۷ق، ج۱۸، ص۳۸۶.</ref> و اگر در آیات دیگر، هدف از خلقت انسان، چیز دیگری معرفی شده منافاتی ندارد؛ چراکه همه آنها انسان را به سعادت که هدف اصلی خلقت است، وصل می‌کنند<ref>علامه طباطبایی، المیزان، ۱۴۱۷ق، ج۱۱، ص۶۴ و ج۱۸، ص۳۸۶.</ref> یا برخی از آنها هدف میانی و برخی هدف نهایی و نتیجه هستند.<ref>مکارم شیرازی، تفسير نمونه، ج‏۲۲، ص۳۸۶و۳۸۷.</ref>
بنابر نظر [[تفسیر المیزان]]، طبق این [[آیه]]، هدف از آفرینش، فقط [[عبادت]] خدا است.<ref>طباطبایی، المیزان، ۱۴۱۷ق، ج۱۸، ص۳۸۶.</ref> و اگر در آیات دیگر، هدف از خلقت انسان، چیز دیگری معرفی شده منافاتی ندارد؛ چراکه همه آنها انسان را به سعادت که هدف اصلی خلقت است، وصل می‌کنند<ref>طباطبایی، المیزان، ۱۴۱۷ق، ج۱۱، ص۶۴؛ ج۱۸، ص۳۸۶.</ref> یا برخی از آنها هدف میانی و برخی هدف نهایی و نتیجه هستند.<ref>مکارم شیرازی، تفسير نمونه، ج‏۲۲، ص۳۸۶و۳۸۷.</ref>


==داستان‌ها و روایت‌های تاریخی==
==داستان‌ها و روایت‌های تاریخی==
خط ۴۵: خط ۴۵:


==فضیلت و خواص==
==فضیلت و خواص==
در تفسیر [[مجمع البیان]] از  [[پیامبر(ص)]] روایت شده است اگر کسی سوره ذاریات را قرائت کند، به ازای هر بادی که می‌وزد، ده پاداش به او داده می‌شود.<ref>طبرسی، مجمع البيان، ۱۳۷۲ش، ج‏۹، ص۲۲۸.</ref>
در تفسیر [[مجمع البیان]] از  [[پیامبر(ص)]] روایت شده است اگر کسی سوره ذاریات را قرائت کند، به ازای هر بادی که می‌وزد، ده پاداش به او داده می‌شود.<ref>طبرسی، مجمع البيان، ۱۴۱۵ق، ج‏۹، ص۲۵۲.</ref>
[[شیخ صدوق]] هم به نقل از [[امام صادق(ع)]]، نوشته است هر كس سوره ذاريات را در روز يا شب تلاوت كند، خداوند زندگی‌اش را اصلاح می‌کند و به او روزی گسترده می‌دهد و قبر او را با چراغی كه تا روز قيامت مى‌‏درخشد، روشن مى‏‌کند.<ref>شیخ صدوق، ثواب الأعمال، ۱۴۰۶ق، ص۱۱۵.</ref>
[[شیخ صدوق]] هم به نقل از [[امام صادق(ع)]]، نوشته است هر كس سوره ذاريات را در روز يا شب تلاوت كند، خداوند زندگی‌اش را اصلاح می‌کند و به او روزی گسترده می‌دهد و قبر او را با چراغی كه تا روز قيامت مى‌‏درخشد، روشن مى‏‌کند.<ref>شیخ صدوق، ثواب الأعمال، ۱۴۰۶ق، ص۱۱۵.</ref>


خط ۶۲: خط ۶۲:
{{منابع}}
{{منابع}}
* قرآن کریم، ترجمه محمدمهدی فولادوند، تهران، دارالقرآن الکریم، ۱۴۱۸ق/۱۳۷۶ش.
* قرآن کریم، ترجمه محمدمهدی فولادوند، تهران، دارالقرآن الکریم، ۱۴۱۸ق/۱۳۷۶ش.
* دانشنامه قرآن و قرآن‌پژوهی، به کوشش بهاءالدین خرمشاهی، ج۲، تهران: دوستان-ناهید، ۱۳۷۷ش.
* خرمشاهی، بهاءالدین، دانشنامه قرآن و قرآن‌پژوهی، ج۲، تهران، دوستان-ناهید، ۱۳۷۷ش.
* شیخ صدوق، محمد بن علی، ثواب الأعمال و عقاب الأعمال‏، قم: دار الشریف رضی، ۱۴۰۶ق.
* شیخ صدوق، محمد بن علی، ثواب الأعمال و عقاب الأعمال‏، قم، دار الشریف رضی، ۱۴۰۶ق.
* طباطبایی، سیدمحمدحسین، المیزان فی تفسیرالقرآن، قم: انتشارات اسلامی، ۱۴۱۷ق.
* طباطبایی، سید محمدحسین، المیزان فی تفسیرالقرآن، قم، انتشارات اسلامی، ۱۴۱۷ق.
* طبرسى، فضل بن حسن، مجمع البيان فى تفسير القرآن، تهران: ناصرخسرو، ۱۳۷۲ش.
* طبرسی، فضل بن حسن، مجمع البيان فى تفسير القرآن، بیروت، مؤسسة الأعلمي للمطبوعات، چاپ اول، ۱۴۱۵ق.
* معرفت، محمدهادی، آموزش علوم قرآن، [بی‌جا]، مرکز چاپ و نشر سازمان تبلیغات اسلامی، چ۱، ۱۳۷۱ش.
* معرفت، محمدهادی، آموزش علوم قرآن، [بی‌جا]، مرکز چاپ و نشر سازمان تبلیغات اسلامی، چاپ اول، ۱۳۷۱ش.
* مكارم شيرازى، ناصر، تفسیر نمونه، ج۱، تهران: دار الكتب الإسلامية، ۱۳۷۴ش.
* مكارم شيرازى، ناصر، تفسیر نمونه، ج۱، تهران، دار الكتب الإسلامية، ۱۳۷۴ش.
{{پایان}}
{{پایان}}


کاربر ناشناس