نماز زیارت: تفاوت میان نسخهها
P.motahari (بحث | مشارکتها) جزبدون خلاصۀ ویرایش |
P.motahari (بحث | مشارکتها) جز + رده:مقالههای قابل ترجمه (هاتکت) |
||
| خط ۶۳: | خط ۶۳: | ||
[[رده:آداب زیارت]] | [[رده:آداب زیارت]] | ||
[[رده:مقالههای با درجه اهمیت ب]] | [[رده:مقالههای با درجه اهمیت ب]] | ||
[[رده:مقالههای قابل ترجمه]] | |||
نسخهٔ ۵ مهٔ ۲۰۱۸، ساعت ۱۲:۰۹
| نیایش |
|
نماز زیارت نمازی دو رکعتی است که هنگام زیارت معصومان خوانده میشود. طبق مفاتیح الجِنان، مُستَحَب است در رکعت اول نماز زیارت سوره یس و در رکعت دوم آن سوره الرحمان را خواند. بهترین مکان را برای نماز زیارت پیامبر اکرم(ص)، روضه حرم وی و برای سایر معصومان قسمت بالای سر آنها میدانند. نماز زیارت را همچون دیگر اعمال مستحبی میتوان به نیابت از دیگران به جا آورد.
شیوه خواندن نماز زیارت
نماز زیارت، نمازی دو رکعتی است که هنگام زیارت معصومان، خوانده میشود.[۱] در نماز زیارتی که خواندن سورههایی خاصی در آن بیان نشده است، بهتر است سوره یس در رکعت اول و سوره الرحمان در رکعت دوم خوانده شود.[۲]
در زیارت پیامبر اکرم(ص)، از راه دور، چهار رکعت نماز زیارت (دو نماز دو رکعتی) نقل شده است.[۳] برای زیارت سایر معصومان از راه دور نیز میتوان چند نماز دو رکعتی خواند.[۴]
بهترین مکان نماز زیارت
شیخ عباس قمی در مفاتیح الجنان بهترین مکان را برای نماز زیارت پیامبر اکرم(ص)، روضه حرم وی و برای سایر معصومان قسمت بالای سر آنها بیان کرده است.[۵] به فتوای مراجع تقلید، خواندن نماز زیارت در حالت پشت به قبر، اگر در عُرف مردم بیاحترامی باشد، حرام است.[۶]
دعوای بالاسری و پشت سری
در قرن سیزدهم قمری جنجالی به نام دعوای بالاسری و پشت سری به وجود آمد. فرقه شیخیه هنگام خواندن نماز در حرم امامان(ع)، به گونهای پشت سر امام میایستادند که قبر امام میان آنها و قبله قرار میگرفت. آنها با این کار به «پشتسری» معروف و متّهم شدند که قبر را قبله قرار دادهاند. در مقابلِ آنها، شیعیانی که چنین چیزی را غلو میدانستند، عمداً در بالاسر امام (سمت راست مرقد امام) به نماز میایستادند. ازاینرو به آنها «بالاسری» میگفتند.[۷]
نماز زیارت از راه دور
برخی فقیهان معتقدند چنانچه زیارت در کنار بارگاه یا قبر معصوم انجام میشود، نماز زیارت پس از آن خوانده شود و اگر زیارت از راه دور خوانده میشود، نماز بر زیارت مقدم شود.[۸]
نماز زیارت امامزادگان
در روایات، برای غیر معصوم نمازی به عنوان نماز زیارت بیان نشده است. بنابراین خواندن چنین نمازی درست نیست؛ اما میتوان پس از خواندن زیارت، نمازی مستحبی خواند و ثواب آن را به صاحب قبر هدیه داد.[۹]
نماز زیارت نیابتی
زیارت و نماز زیارت مستحب را میتوان به نیابت از زندگان و درگذشتگان انجام داد.[۱۰]همچنین میتوان زیارت و نماز را به نیابت از همه یا برای هر فرد به صورت جداگانه انجام داد.[۱۱] برطبق برخی روایات، ثواباعمال مُستَحَبّیای که به نیابت از دیگران انجام میشود، هم برای خود شخص و هم برای کسی که به نیابت از او خوانده شده است، ثبت میگردد؛ بدون اینکه از پاداش خواننده کم شود.[۱۲]
پانویس
منابع
- امام خمینی، توضیح المسائل مراجع مطابق با فتاوای شانزده نفر از مراجع معظم تقلید، تنیظم سیدمحمدحسن بنیهاشمی خمینی، قم، دفتر انتشارات اسلامی، چاپ اول، ۱۳۹۲ش.
- حائرینیا «فرقه شیخیه»، وبگاه شیعهنیوز، ۱۸ فروردین ۱۳۹۱ش، دیدهشده در ۹ اردیبهشت ۱۳۹۷ش.
- «سؤالاتی در مورد نماز زیارت»، وبگاه گفتگوی دینی.
- شیخ عباس قمی، مفاتیح الجنان، تهران، مشعر، چاپ اول، ۱۳۸۷ش.
- علوی عاملی، «تقدم نماز زیارت در زیارت از بعید»، تحقیق و تصحیح محمد جواد نورمحمدی، میراث حوزه اصفهان، دفتر پنجم، اصفهان، مرکز تحقیقات رایانهای حوزه علمیه اصفهان، چاپ اول، ۱۴۲۹ق.
- ↑ شیخ عباس قمی، مفاتیح الجنان، ۱۳۸۷ش، ذیل «آداب زیارت»، ص۴۲۹.
- ↑ شیخ عباس قمی، مفاتیح الجنان، ۱۳۸۷ش، ذیل «آداب زیارت»، ص۴۳۰.
- ↑ شیخ عباس قمی، مفاتیح الجنان، ۱۳۸۷ش، ذیل «زیارت حضرت رسول»، ص۴۴۷.
- ↑ شیخ عباس قمی، مفاتیح الجنان، ۱۳۸۷ش، ذیل «زیارت حُجَج طاهره در روز جمعه»، ص۴۴۷.
- ↑ مفاتیح الجنان، آداب زیارت، ادب هفدهم، چاپ مشعر، ص۴۴۷
- ↑ امام خمینی، توضیح المسائل مراجع، ۱۳۹۲ش، ج۱، ص۶۲۹تا۶۳۳.
- ↑ حائرینیا «فرقه شیخیه»، وبگاه شیعهنیوز، ۱۸ فروردین ۱۳۹۱ش، دیدهشده در ۹ اردیبهشت ۱۳۹۷ش.
- ↑ علوی عاملی، «تقدیم نماز زیارت در زیارت از بعید»، ص۳۳۹تا۳۴۵.
- ↑ «سؤالاتی در مورد نماز زیارت»، وبگاه گفتگوی دینی.
- ↑ امام خمینی، توضیح المسائل مراجع، ۱۳۹۲ش، ج۱، ص۱۰۴۹تا۱۰۵۱.
- ↑ شیخ عباس قمی، مفاتیح الجنان، ۱۳۸۷ش، ذیل «آداب زیارت به نیابت»، ص۸۰۳.
- ↑ شیخ عباس قمی، مفاتیح الجنان، ۱۳۸۷ش، ذیل «آداب زیارت به نیابت»، ص۸۰۴.