Automoderated users، confirmed، protected، templateeditor
۵٬۹۹۳
ویرایش
نامحرم: تفاوت میان نسخه‌ها
←مفهوم‌شناسی و جایگاه
| خط ۱۳: | خط ۱۳: | ||
[[فیض کاشانی]] در کتاب [[المحجة البیضاء فی تهذیب الاحیاء (کتاب)|محجة البیضاء]]<ref>فیض کاشانی، محجة البیضاء، ۱۴۱۷ق، ج۷، ص۱۶۱.</ref> و [[محمدمهدی نراقی|ملا محمدمهدی نراقی]] در کتاب [[جامع السعادات (کتاب)|جامع السعادات]]<ref>نراقی، جامع السعادات، مؤسسة الأعلمی للمطبوعات، ج۳، ص۲۴۵.</ref> نگاه به نامحرم را [[کفران نعمت]] چشم دانسته‌اند. | [[فیض کاشانی]] در کتاب [[المحجة البیضاء فی تهذیب الاحیاء (کتاب)|محجة البیضاء]]<ref>فیض کاشانی، محجة البیضاء، ۱۴۱۷ق، ج۷، ص۱۶۱.</ref> و [[محمدمهدی نراقی|ملا محمدمهدی نراقی]] در کتاب [[جامع السعادات (کتاب)|جامع السعادات]]<ref>نراقی، جامع السعادات، مؤسسة الأعلمی للمطبوعات، ج۳، ص۲۴۵.</ref> نگاه به نامحرم را [[کفران نعمت]] چشم دانسته‌اند. | ||
[[مرتضی مطهری]] در کتاب [[مسئله حجاب]]، فلسفه تاکید بر رعایت حجاب و پوشش مناسب برای زنان در [[دین اسلام]] را اموری از قبیل حفظ سلامت و بهداشت روانی افراد، سلامت و استواری جامعه، تحکیم نظام خانواده و بالا بردن احترام زن و جلوگیری از ابتذال او دانسته است.<ref>مطهری، مسئله حجاب، 1386ش، ص76.</ref> | [[مرتضی مطهری]] در کتاب [[مسئله حجاب]]، فلسفه تاکید بر رعایت حجاب و پوشش مناسب برای زنان در [[اسلام|دین اسلام]] را اموری از قبیل حفظ سلامت و بهداشت روانی افراد، سلامت و استواری جامعه، تحکیم نظام خانواده و بالا بردن احترام زن و جلوگیری از ابتذال او دانسته است.<ref>مطهری، مسئله حجاب، 1386ش، ص76.</ref> | ||
==ارتباط با نامحرم== | ==ارتباط با نامحرم== | ||