همجنسگرایی از گرایش‌های جنسی که طبق آن، فرد منحصراً نسبت به همجنس خود تمایل جنسی دارد. همجنسگرایی عملی حرام بوده که از انحراف‌های جنسی و نشانه اختلال روانی شمرده شده است. با این وجود، مبلغان و مدافعان همجنسگرایی با تبلیغات پردامنه، حمایت‌ها و کمک‌های وسیع سیاسی و اجتماعی تلاش می‌کنند رویکرد خود پیرامون همجنسگرایی را در همه‌جا از جمله در کشورهای اسلامی نشر دهند.
قرآن و دیگر متون اسلامیِ شیعه و سنی، همجنسگرایی را حرام و مستحق مجازات دانسته‌اند. قرآن، در داستان قوم لوط، عمل شهوانی میان مردان حتی با رضایت دو طرف را نهی کرده است. همچنین در صفات مؤمنان می‌گوید که برای غیر همسران و کنیزهای خود، عورت و شهوت خود را نگه می‌دارند و هر كه فراتر از آن انجام دهد، تجاوزكار است. در اسلام، حد هم‌جنس‌‌گرايى مردان، اعدام و برای همجنسگرایی زنان با شرایطی صد ضربه شلاق تعیین شده است.
گروه‌های حامی «حقوق همجنسگرایان»، با اصرار، همجنسگرایی را امری کاملاً ژنتیکی می‌خوانند که فرد در آن هیچ اختیاری ندارد. اینان گمان می‌کنند با این اعتقاد، راه بر هرگونه اعتراض و مجازات بسته است؛ اما محققان این نوع ادعاها را نوعی بازی رسانه‌ای می‌دانند که پشتوانه علمی ندارد. سایت‌ها، گروه‌های علمی و مجلات معتبر با بررسی‌های مختلف این ادعا را رد کرده‌اند. برخی معتقدند در صورت ژنتیکی بودن نیز راه برای درمان بسته نخواهد بود، همان‌گونه که دیابت و موارد مانند آن ژنتیکی هستند و در عین حال همه تأکید بر درمان آن دارند.
هم‌جنس‌گراها معتقدند عوامل اجتماعی، ارتباطی با تعیین گرایش جنسی ندارند. در مقابل، محققان عوامل اجتماعی بسیاری را دخیل در همجنسگرایی دانسته‌اند. برای نمونه براساس تحقیقی ۸۴ درصد از مردان همجنسگرا اعتراف کرده‌اند که پدرانشان در دوران جوانی نسبت به آنها بی‌تفاوت بوده‌اند. ادعای دیگر هم‌جنس‌گراها استناد به رفتار حیوانات است که رفتار همجنسگرایانه دارند و آن‌را نشان طبیعی بودن این امر می‌دانند. مخالفان معتقدند بر فرضِ قبولِ شیوعِ این امر در میان حیوانات، سنجیدن رفتارهای حیوانات با انسان‌ها اشتباه است. همچنین آیا می‌توان همه رفتار حیوانات از جمله کشتن کودکان که به صورت غریزی انجام می‌دهند را در مورد انسان‌ها نیز پذیرفت؟
مفهوم‌شناسی
همجنسگرایی (در انگلیسی homosexuality) یکی از گرایش‌های جنسی است که در آن تمایل جنسی منحصراً نسبت به همجنس فرد می‌باشد.[۱] همجنسبازی تنها میل باطنی نیست؛ بلکه دال بر رفتار و عمل نیز هست.[۲] در ادبیات اسلامی، اگر همجنسبازی میان دو جنس مذکر باشد (در انگلیسی GAY) و با آمیزش جنسی همراه شود، لواط نامید می‌شود. همچنین اگر میان دو زن باشد، (در انگلیسی Lesbian) مُساحقه خوانده می‌شود؛[۳] البته در صورتی که آن‌دو عورت خود را به یکدیگر بمالند.[۴] به افرادی که هم به جنس مخالف و هم به همجنس خود تمایل داشته باشند، دوجنس‌گرا می‌گویند.[۵] در کشور عراق استفاده از تعبیر «همجنسگرایی» ممنوع است و باید به‌جای آن، از تعبیر «انحراف جنسی» استفاده شود.[۶]
مخالفتِ اسلام با همجنسگرایی
آيا شما با مردها آمیزش می‌کنید و راه [فرزندآوری] را قطع مى‌كنيد و در محافل خود كارهاى ناپسند انجام می‌دهید؟
اما پاسخ قومش جز اين نبود كه گفتند: اگر راست می‌گويى عذاب خدا را براى ما بياور.(۲۹)
...
ما بر اهل این شهر به علت کار بسیار زشتی که مرتکب می‌شوند، عذاب سختی از آسمان نازل خواهیم کرد.(۳۴)
قرآن و دیگر متون اسلامیِ شیعه و سنی، همجنسگرایی را فعل حرام و مستحق مجازات دانسته‌اند.[۷] لواط، به‌‌معنای آمیزش جنسی دو مرد، از بزرگترین گناهان کبیره شمرده شده[۸] و براساس گفتار امام صادق(ع)، بزرگی گناه آن بیش از گناه زنا است.[۹] رسول خدا(ص) مرتکب لواط را مورد خشم و نفرین خداوند خوانده است.[۱۰] در قرآن کریم، از لواط با تعبیر مُنکَر[۱۱] (زشت و ناپسند) و فاحشه[۱۲] (گناه آشکار) یاد شده و قوم لوط به‌جهت ارتکابِ این رفتار جنسی، بارها سرزنش شده‌اند.[۱۳]
مُساحقه از دیگر مصادیق همجنسبازی نیز مورد نكوهش قرار گرفته و از گناهان كبيره شمرده شده است.[۱۴] گناه اصحاب رَس که در قرآن نامشان در کنار نام قوم عاد و ثمود آمده[۱۵] را هم‌جنس‌‌گرايى زنان دانسته‌اند.[۱۶]
نهی قرآن بر همجنسگرایی را به‌صورت‌های مختلف دانسته‌اند:
- آیات متعدد در مورد قوم لوط و گناه لواط بوده و به صراحت بر منع آن دلالت دارد.[۱۷]
- در سوره مؤمنون در صفاتِ مؤمنان می‌گوید که برای غیر همسران و کنیزهای خود، عورت و شهوت خود را نگه می‌دارند. و در ادامه می‌آورد هر كه فراتر از اين انجام دهد تجاوزكار است.[۱۸] این آیات افرادی که با غیر همسر و کنیز، ارضاء شهوت داشته باشند را تجاوزکار می‌خواند که شامل مصادیق همجنسگرایی نیز می‌شود.[۱۹]
- قرآن زوجیت را به عنوان یک قانون طبیعی و شرعی مطرح می‌کند و زوجیت را میان مذکر و مونث دانسته است.[۲۰]
- برخی مفسران تعبیر «فاحشه» در آیه ۱۵ سوره نساء را به معنای مُساحقه دانسته‌اند[۲۱] که قرآن از آن منع کرده و مجازات‌هایی برای آن مقرر داشته است.[۲۲]
- آیاتی در سوره نور، افرادی که نمی‌توانند ازدواج شرعی داشته باشند را به عفت و پاکدامنی می‌خواند.[۲۳] به این آیات استناد شده که موارد غیر ازدواج شرعی از جمله همجنسگرایی غیر عفیف خواهد بود.[۲۴]
امام رضا(ع) در روایتی فلسفه تحریم مردان بر مردان و زنان بر زنان را در سه مورد بر می‌شمرد: نسل بشر قطع مى‌گردد، تدبیر زندگى اجتماعى به فساد می‌گراید و دنیا را به ویرانى مى‌کشد.[۲۵] آیت‌الله مکارم شیرازی، عالم شیعی، رواياتی که در مذمت هم‌جنس‌‌گرايى نقل شده را «زياد و تكان‌دهنده» توصیف کرده و معتقد است انسان با مطالعه این روایات احساس می‌کند زشتى اين گناه به اندازهاى است كه كمتر گناهى در حد آن قرار دارد.[۲۶]
در اسلام، حد هم‌جنس‌‌گرايى مردان، خواه فاعل باشد يا مفعول، اعدام است و براى اين اعدام راه‌های مختلفى در فقه بيان شده است.[۲۷] در قانون مجازات اسلامی در ایران نیز برای لواط (فاعل باشد یا مفعول) حکم به قتل و برای مساحقه صد ضربه شلاق تعیین شده است.[۲۸]
عادی‌سازی همجنسبازی در غرب و فشار بر جهان اسلام
روانشناسان در ابتدای قرن بیستم همجنسگرایی را نوعی روان رنجوری می‌دانستند. در اولین دوره کتاب DSM-1 [یادداشت ۱] همجنسگرایی جزء اختلالات رفتار جنسی طبقه‌بندی شد. تا اینکه در ۱۹۷۳م در اثر فشار گروه‌های حمایت از حقوق همجنسگرایان، انجمن روانپزشکی آمریکا مجبور به حذف همجنسگرایی از فهرست بیماری‌های روانی شد که البته با انتقاداتی همراه بود.[۲۹]
تبلیغات پردامنه، حمایت‌ها و کمک‌های وسیع سیاسی و اجتماعی موجب رشد، مقبولیت یافتن و پذیرش همجنسگرایی در غرب گردید.[۳۰] تا سال ۲۰۲۳م بیش از سی کشور ازدواج همجنسگرایان را قانونی اعلام کردند.[۳۱] در برخی کشورها از جمله فرانسه تظاهرات گسترده‌ای علیه رسمیت یافتن ازدواج همجنسگرایان انجام شد.[۳۲] در صربستان خانواده‌ها به نشانه اعتراض علیه همجنسگرایی و دگرباشی جنسی تجمع کردند.[۳۳] در کشور روسیه قوانینی وضع گردید که برای تبلیغات هم‌جنس‌گراها محدودیت ایجاد می‌کند.[۳۴] نویسندهای به نام محمد خاطر چنین نوشته که بشر از زنا به پورنو و سپس به همجنسگرایی رسید. نمی‌دانیم و نمی‌توانیم تصور کنیم که در آینده به چه انحرافات جنسی خواهد رسید.[۳۵]
سید علی خامنه‌ای:
همجنسبازی در غرب می‌شود ارزش؛ مخالفت با آن می‌شود ضد ارزش! ... در این زمینه متوقف هم نخواهد ماند و به جاهای بسیار بدتر و زشت‌تری خواهد انجامید. این نکته را ... بعضی از دلسوزان غربی متوجه شده و مدام تذکر می‌دهند؛ لکن فایده‌ای ندارد؛ وقتی که یک نظام اخلاقی به این سراشیب افتاد، دیگر قابل جلوگیری نیست.[۳۶]
| سال ۲۰۰۱م | سال ۲۰۰۸م | سال ۲۰۱۲م |
|---|---|---|
| ۵۳ درصد مردم امریکا همجنسبازی را غیراخلاقی می‌دانستند | درصد موافقان و مخالفان همجنسگرایی در امریکا برابر شد. | ۵۴ درصد مردم امریکا موافق همجنسگرایی گردیدند.[۳۷] |
مبلغان و مدافعان همجنسگرایی تلاش می‌کنند این موضوع را به داخل جهان اسلام بکشانند.[۳۹] نویسندهای عرب زبان در مقاله‌ای در سایت خبری الجزیره آورده که مخالفت ما با همجنسگرایی به این معنا نیست که این موضوع در جهان اسلام وجود ندارد، بلکه برعکس، در حال انتشار و گسترش است و بر گروه‌های مختلف اجتماعی تأثیر می‌گذارد. او معتقد است در جوامع اسلامی در مقابل این مشکل و بیماری، از رویارویی با واقعیت پرهیز می‌کنند و هنوز تلاش می‌شود با طَرد، انزجار و تقبیح بدون تلاش واقعی به مقابله با آن بپردازند.[۴۰]
نویسندهای مسلمان معتقد است باید به دور از تهدید به عذاب دنیوی و اخروی برای رفع مشکل آنها تلاش کرد. به اعتقاد وی، همجنسگرایی در حال رخنه کردن در اطراف ما و ورود به جوامع ما است که فکر می‌کردیم مستحکم و غیرقابل نفوذ هستند.[۴۱] نویسنده دیگری در روزنامه‌ای چاپ شده در ترکیه آورده که علاوه بر مسئولیتی که دولت در این زمینه دارد، باید نهادهای غیردولتی بیش از دولت در این موضوعات و مقابله‌ها فعالیت داشته باشند.[۴۲]
تبلیغات رسانه‌ها
هالیوود را یکی از بزرگترین و مؤثرترین ابزارهای فرهنگی برای وارد کردن همجنسبازی به زندگی بشر دانسته‌اند. در آثار هالیوود همجنسبازی عادی‌سازی شده و به آن مشروعیت داده می‌شود.[۴۳] سریال‌های آمریکایی خالی از صحنه‌های همجنسگرا نیستند و حتی در سریال‌های علمی تخیلی نیز صحنه‌های همجنسگرایانه قرار دارد.[۴۴] براساس گزارش‌ها، از سال ۲۰۱۰م تا سال ۲۰۱۵م بیش از ۴۰ فیلم سینمایی، ۹ سریال تلویزیونی و تعداد زیادی موزیک و ویدیو در ترویجِ همجنسگرایی و قبح‌زدایی از آن، در سینمای هالیوود تولید شد.[۴۵]
ارسین چلیک، نویسنده ترکیه‌ای:
«باید بپذیریم در برابرمان یک لابی قدرتمند (حمایت از همجنسگرایی) قرار دارد. این لابی قدرتمند، برندها، سلبریتی‌ها، سریال‌های تلویزیونی و صنعت سینما را تسخیر کرده و مدیریت می‌کند. باید در برابر فشارهای این لابی ... شجاعانه بایستیم.»[۴۶]
نویسندهای چنین تحلیل کرده که بدون شک سینمای غرب، رسالت خود به عنوان رسانه را رها کرده تا عقائد و باورهای منفوری را گسترش دهد. به اعتقاد او سینمای غرب، پس از آنکه میلیون‌ها بیننده را جذب کرد، در برنامه‌های خود انواع انحرافات اخلاقی، موارد نادر جنسی و شورش بر مقدسات را جای داد و این‌ها را در قالبی ارائه کرد که بیننده آنها را عادی و معمولی می‌پندارد.[۴۷]
بخشی از تبلیغات گسترده رسانه‌ها برای همجنسگرایی را برای این دانسته‌اند که مردمِ عادی رویکرد مثبتی نسبت به هم‌جنس‌گراها داشته باشند و در نهایت جوامع مختلف از جمله کشورهای اسلامی به سمت پذیرش اصل این موضوع، سوق داده شوند.
آنچه هم‌جنس‌گراها دلیل می‌خوانند
گفتمانِ حامی همجنسگرایی، ایده «طبیعی بودن» همجنسگرایی را بر اساس سه محور گسترش می‌دهند:
- مقایسه رفتار انسان با رفتار حیوان: آنان معتقدند حیوانات رفتار همجنسگرایانه دارند و همین نشان از طبیعی بودن این امر دارد.[۴۸] این استدلال با تفصیل در میان هم‌جنس‌گراها مطرح شده است. مخالفان این استدلال، معتقدند بر فرضِ قبولِ شیوعِ این امر در میان حیوانات، سنجیدن رفتارهای حیوانات با انسان‌ها اشتباه است. مخالفان به رفتار برخی حیوانات استناد می‌کنند که فرزندان را می‌کشند و آیا می‌توان چنین چیزی را در مورد انسان‌ها نیز روا دانست.[۴۹]
- ژنتیکی‌بودنِ همجنسگرایی ادعایی است که هم‌جنس‌گراها بسیار بر آن اصرار دارند.[۵۰]
- هم‌جنس‌گراها همچنین معتقدند متغیرهای محیطی و عوامل اجتماعی هیچ ارتباطی با تعیین گرایش و هویت جنسی ندارند.[۵۱]
مقاله: «هیچ ژن مخصوصی برای همجنسگرایی وجود ندارد» در بی بی سی انگلیسی[۵۲]
بررسی ژنتیکی‌بودن
گروه‌های حامی «حقوق همجنسگرایان»، با اصرار، همجنسگرایی را امری کاملاً ژنتیکی می‌خوانند.[۵۳] آنان تلاش در ترویج این نکته دارند که همجنسگرایی یک بیماری یا یک اختلال روان‌شناختی نیست، بلکه انتخابی مشروع است؛ زیرا ارثی است.[۵۴] آنان با باور به این مطلب، راه را بر هرگونه اعتراض بسته می‌دانند.[۵۵]
در سال ۲۰۱۵م، محققانی از دانشگاه کالیفرنیا از برخی علائم ژنتیکی خبر دادند که به طور مستقیم بر همجنسگرایی مردان تأثیر می‌گذارد. مجله معروف نیچر این خبر را نشر داد. چندین وب سایت علمی نیز به سرعت از آن پیروی کردند. اما محققان چندین اشتباه در آن یافتند که اعتبار مطالعه را به چالش می‌کشید. ... مشخص شد محققان کالیفرنیا گروه خاصی از آزمایش‌ها را حذف کرده‌اند ... همچنین تحقیقات بر تعداد بسیار اندکی بوده که برای تعمیم یا حتی تکرار همان نتیجه نیز کفایت نمی‌کرد.[۵۶]
اما محققان این نوع ادعاها را نوعی بازی‌های رسانه‌ای می‌دانند که پشتوانه علمی ندارد.[۵۷] وب سایت معتبر ساینتیفیک آمریکن مقاله‌ای با عنوان «مطالعه گسترده نشان می‌دهد هیچ دلیل ژنتیکی واحدی برای رفتار جنسی همجنسگرایان یافت نمی‌شود» را در سال ۲۰۱۹ منتشر کرد.[۵۸] این مقاله می‌گوید: مطالعه جدید که در مجله Science نیز منتشر شد، نشان می‌دهد این تصور را که یک ژن یا تعداد انگشت شماری از ژن‌ها، فرد را مستعد رفتارهای همجنسگرا می‌کند، منتفی است.[۵۹] نویسنده با استناد به نویسندگان دیگر بیان می‌دارد که شباهت‌های ژنتیکی هنوز نمی‌تواند نشان دهد که آیا یک فرد معین همجنسگرا است یا خیر؟[۶۰]
محققان به ژنتیکی بودن همجنسگرایی این اشکال را وارد می‌دانند که چگونه فرزند یک زوج ناهم‌جنس‌‌گرا، ژن همجنسگرایی را منتقل به فرزند کرده‌اند در حالی که خود گرایشی به آن نداشته‌اند.[۶۱] همچنین برخی محققان این اشکال را مطرح کرده‌اند که آیا ژنتیکی‌بودنِ یک وضعیت، توجیه درستی برای طبیعی اعلام کردن آن است؟ چرا جامعه پزشکی به دنبال درمان افرادی است که با ژن دیابت به دنیا آمده‌اند؟ آیا افراد مبتلا به افسردگی یا اسکیزوفرنی به حال خود رها می‌شوند؛ زیرا این مشکلات ریشه در مغز آنها دارد؟!.[۶۲]
اختلال روانی؛ هست یا نیست؟!
بسیاری از هم‌جنس‌گراها معتقدند متغیرهای محیطی و عوامل اجتماعی، هیچ ارتباطی با تعیین گرایش و هویت جنسی ندارد.[۶۳] در مقابل محققان عوامل اجتماعی بسیاری را دخیل در همجنسگرایی دانسته‌اند.[۶۴] براساس برخی تحقیقات عدم وجود پدر یا مادر میزان گرایش به همجنسگرایی را ۲۰ درصد افزایش می‌دهد. در مطالعه دیگری ۸۴ درصد از مردان همجنسگرا اعتراف کرده‌اند که پدرانشان در دوران جوانی نسبت به آنها بی‌تفاوت بوده‌اند.[۶۵] برخی مطالعات نشان داده که همجنسگرایان اکثراً توسط گروه‌های بزرگ همجنس طرد می‌شدند.[۶۶]
جرالد اس بلوم:
«دراین دوره (نوجوانی ) فرد به انزوا پناه می برد و نسبت به افراد خانواده‌اش روش بیگانگی پیش می‌گیرد. در خارج از خانواده به اشخاص دیگری علاقمند می‌شود که برای او دلبستگی به آنها جایگزین دلبستگی به پدر و مادرش می‌شود. گاهی جوانک مجذوب نوجوانان همسن خودش می‌شود . در این حال دوستی آنها به صورت یک دوستی پر شور یا عشق واقعی در می‌آید.»[۶۷]
در مقاله‌ای در نیویورک تایمز همجنسگرایی را در قالب یک روان رنجوری یا اختلال شخصیت بررسی کرده‌اند. این مقاله از روانپزشک مشهور ادموند برگلر نقل می‌کند که «همه هم‌جنس‌گرایی‌ها نشان دهنده آسیب شناسی جدی است.»[۶۸] در این مقاله آمده که زیگموند فروید همجنسگرایی را اساساً ناشی از عوامل اساسی و نیز یک انحراف می‌دانست و امید چندانی برای درمان این بیماری نداشت.[۶۹]
لارنس هاترر هیئت علمی بالینی در گروه روانپزشکی در کرنل (Cornell) و همکار برجسته انجمن روانپزشکی آمریکا نیز همجنسگرایی را «یک اختلال قابل درمان» می‌خواند. او در مطالعات خود بر روی صدها بیمار هم‌جنس‌‌باز مرد، به غیر از تأثیرات خانوادگی، دلایل دیگری نیز برای همجنسگرایی مردان پیدا کرد. هاترر از مکانیسم‌های «محرک» شامل محرک‌های محیطی مانند دوستان یا محیط‌های همجنسگرا و ... صحبت کرده است.[۷۰]
پانویس
- ↑ جبل عاملی، «بررسی و تحلیل همجنس گرایی از منظر روانشناسی اسلامی»، ص۱۸۶.
- ↑ کریمی‌نبا، «علل و مجازات همجنس گرایی در جوامع امروزی» ص۱۳۲.
- ↑ کریمی‌نبا، «علل و مجازات همجنس گرایی در جوامع امروزی» ص۱۳۲.
- ↑ محمدی خراسانى، شرح تبصرة المتعلمين، ۱۳۷۶ش، ج۲، ص۴۰۶.
- ↑ جبل عاملی، «بررسی و تحلیل همجنس گرایی از منظر روانشناسی اسلامی»، ص۱۸۶.
- ↑ «دستورالعمل دولت عراق برای رسانه‌ها: به جای همجنسگرایی بنویسید انحراف جنسی»، یورونیوز.
- ↑ کریمی‌نبا، «علل و مجازات همجنس گرایی در جوامع امروزی»ص۱۴۳
- ↑ علامه حلّی، تحریر الأحکام الشرعیة، مؤسسه آل البیت(ع)، مشهد، ج۲، ص۲۲۴.
- ↑ کلینی، الکافی، ۱۴۰۷ق، ج۵ ؛ ص۵۴۳.
- ↑ کلینی، الکافی، ۱۴۰۷ق، ج۵ ؛ ص۵۴۴.
- ↑ سوره عنکبوت، آیه ۲۹.
- ↑ سوره عنکبوت، آیه ۲۸.
- ↑ فقیهی، تربیت جنسی، ۱۳۸۷ش، ص۳۱۱.
- ↑ یوسفیان، احكام حقوقى اسلام، تهران، ج۱، ص۴۴.
- ↑ سوره فرقان، آیه۳۸.
- ↑ مکارم شیرازی، تفسير نمونه، ۱۳۷۴ش، ج۱۵، ص۹۵.
- ↑ غلامی، «مؤلفه‌های تربیتی قرآن در طرح مسائل جنسی»، ص۱۱.
- ↑ سوره مؤمنون، آیات۵-۷.
- ↑ خاطر، «أسلمة الشذوذ الجنسي!»، الجزیره.
- ↑ «پرگار: آیا همجنسگرایی در اسلام نهی شده است؟»،یوتیوب
- ↑ طریحی، مجمع البحرين، ۱۳۷۵ش، ج۴، ص۱۴۶.
- ↑ سوره نساء، آیات۱۵-۱۶.
- ↑ سوره نور، آیه ۳۳.
- ↑ «پرگار: آیا همجنسگرایی در اسلام نهی شده است؟»،یوتیوب
- ↑ شیخ صدوق، علل الشرائع، ۱۳۸۵ش، ج۲، ص۵۴۷.
- ↑ مکارم شیرازی، تفسير نمونه، ۱۳۷۴ش، ج۹، ص۱۹۳.
- ↑ مکارم شیرازی، تفسير نمونه، ۱۳۷۴ش، ج۹، ص۱۹۲.
- ↑ کریمی‌نبا، «علل و مجازات همجنس گرایی در جوامع امروزی»ص۱۴۴.
- ↑ رجوع کنید به: مرعشی، «نقد حذف خود ارضایی و همجنسگرایی از فهرست اختلالات جنسی در DSM».
- ↑ «رسانه های غربی چگونه قبح همجنسگرایی را شکستند»، خبرگزاری تسنیم.
- ↑ «بررسی آماری ازدواج همجنس گرایان در سراسر جهان»، پایگاه جامعه و فرهنگ ملل.
- ↑ «تظاهرات مخالفان ازدواج همجنسگرایان در پاریس»، سایت بی بی سی فارسی.
- ↑ «لایتیر تهدید بزرگی که همجنسگرایی را به رسمیت می‌شناسد»، خبرگزاری تسنیم.
- ↑ «تبلیغ همجنسبازی، بخشی از یک «جنگ هیبریدی» / پارلمان روسیه هر نوع تبلیغ انحرافات جنسی را ممنوع کرد»، سایت مشرق.
- ↑ خاطر، «أسلمة الشذوذ الجنسي!»، الجزیره.
- ↑ «بیانات در دیدار با اعضاى مجلس خبرگان رهبرى»، پایگاه رسمی آیت‌الله خامنه‌ای.
- ↑ «رسانه های غربی چگونه قبح همجنسگرایی را شکستند»، خبرگزاری تسنیم.
- ↑ «خودکشی مورخ راست گرا در کلیسای نوتردام پاریس»، بی بی سی فارسی؛ «خودکشی تاریخ نگار فرانسه»، تاریخ شفاهی ایران.
- ↑ خاطر، «أسلمة الشذوذ الجنسي!»، الجزیره.
- ↑ المصری، «الشذوذ الجنسي يعيش بيننا!»، الجزیره.
- ↑ المصری، «الشذوذ الجنسي يعيش بيننا!»، الجزیره.
- ↑ چلیک، «همجنس گراها همه جا هستند؛ ما بر سر دو راهی قرار گرفته ایم!»، پایگاه جامعه و فرهنگ ملل.
- ↑ «آشنایی با ابعاد آشکار و پنهان ترویج همجنس بازی در جهان»، پایگاه اطلاع‌رسانی حوزه
- ↑ الجزائری، «لماذا تركز هوليود على مشاهد الشذوذ الجنسي؟!»، الجزیره.
- ↑ «رسانه های غربی چگونه قبح همجنسگرایی را شکستند»، خبرگزاری تسنیم.
- ↑ چلیک، «همجنس گراها همه جا هستند؛ ما بر سر دو راهی قرار گرفته ایم!»، پایگاه جامعه و فرهنگ ملل.
- ↑ بحاجه، «هل باتت السينما الحديثة منفذاً لتطبيع الشذوذ الجنسي؟»، الجزیره.
- ↑ السید، «المثلية الجنسية.. سلوك مكتسب أم جينات لا نتحكم بها؟»، الجزیره.
- ↑ عرفه، «تهاوي أكذوبة التبرير العلمي للشذوذ الجنسي» الجزیره.
- ↑ السید، «المثلية الجنسية.. سلوك مكتسب أم جينات لا نتحكم بها؟»، الجزیره.
- ↑ السید، «المثلية الجنسية.. سلوك مكتسب أم جينات لا نتحكم بها؟»، الجزیره.
- ↑ «No single gene associated with being gay»، بی بی سی انگلیسی
- ↑ عبدالحافظ، «هل تفاجأ العلماء بعدم وجود "جين المثلية الجنسية"؟»، الجزیره.
- ↑ عرفة، «تهاوي أكذوبة التبرير العلمي للشذوذ الجنسي»، الجزیره.
- ↑ «آشنایی با ابعاد آشکار و پنهان ترویج همجنس بازی در جهان»، پایگاه اطلاع‌رسانی حوزه
- ↑ السید، «المثلية الجنسية.. سلوك مكتسب أم جينات لا نتحكم بها؟»، الجزیره.
- ↑ السید، «المثلية الجنسية.. سلوك مكتسب أم جينات لا نتحكم بها؟»، الجزیره.
- ↑ «Massive Study Finds No Single Genetic Cause of Same-Sex Sexual Behavior»، ساینتیفیک امریکن.
- ↑ «Massive Study Finds No Single Genetic Cause of Same-Sex Sexual Behavior»، ساینتیفیک امریکن.
- ↑ «Massive Study Finds No Single Genetic Cause of Same-Sex Sexual Behavior»، ساینتیفیک امریکن.
- ↑ «پرگار: همجنسگرایی، ژنتیک یا اکتسابی؟»، یوتیوب.
- ↑ «ادعاهای عجیب یک روانپزشک درباره همجنسبازی/ مراجع تقلید ورود کنند»، خبرگزاری فارس.
- ↑ السید، «المثلية الجنسية.. سلوك مكتسب أم جينات لا نتحكم بها؟»، الجزیره.
- ↑ «همجنسگرایی از نظر اسلام»، دایرة المعارف طهور.
- ↑ عرفه، «تهاوي أكذوبة التبرير العلمي للشذوذ الجنسي» الجزیره.
- ↑ عرفه، «تهاوي أكذوبة التبرير العلمي للشذوذ الجنسي» الجزیره.
- ↑ بلوم، نظریه های روانکاوی شخصیت، ۱۳۵۲ش، ص۱۸۱
- ↑ Gould. If it isn't an illness, what is it?.نیویورک تایمز.
- ↑ Gould. If it isn't an illness, what is it?.نیویورک تایمز.
- ↑ Gould. If it isn't an illness, what is it?.نیویورک تایمز.
یادداشت
- ↑ این کتاب راهنمای تشخیصی و آماری اختلالات روانی («dsm چیست؟»، دانشکده روانشناسی و علوم تربیتی دانشگاه تهران) و در سطح جهان به عنوان منبعی معتبر، مورد استفاده روانپزشکان قرار می‌گیرد.(«DSM یا راهنمای تشخیصی و آماری اختلالات روانی چیست؟»، سایت متمم.) این کتاب پس از چاپ اول در سال ۱۹۵۲م چندین بار مورد بازنگری قرار گرفت و آخرین ویرایش پنجمین نسخه یا DSM-5 است که در سال ۲۰۱۳م منتشر شد. («dsm چیست؟»، دانشکده روانشناسی و علوم تربیتی دانشگاه تهران)
منابع
- «آشنایی با ابعاد آشکار و پنهان ترویج همجنس بازی در جهان»، پایگاه اطلاع‌رسانی حوزه، تاریخ درج مطلب: ۲۵آذر۱۳۹۷ش، تاریخ بازدید: ۱۵ مهر ۱۴۰۲ش.
- «ادعاهای عجیب یک روانپزشک درباره همجنسبازی/ مراجع تقلید ورود کنند»، خبرگزاری فارس، تاریخ درج مطلب: ۲۷ تیر ۱۴۰۰ش، تاریخ بازدید: ۱۵ مهر ۱۴۰۲ش.
- بحاجه، نجیب، «هل باتت السينما الحديثة منفذاً لتطبيع الشذوذ الجنسي؟»، الجزیره، اریخ درج مطلب: ۱۸\۴\۲۰۲۰م، تاریخ بازدید: ۱۵ مهر ۱۴۰۲ش.
- «بررسی آماری ازدواج همجنس گرایان در سراسر جهان»، پایگاه جامعه و فرهنگ ملل، تاریخ درج مطلب: ۵ تیر ۱۴۰۲ش، تاریخ بازدید: ۱۵ مهر ۱۴۰۲ش.
- بلوم، جرالد اس، نظریه‌های روانکاوی شخصیت، ترجمه: هوشنگ حق‌نویس، تهران، امیرکبیر، ۱۳۵۲ش.
- «بیانات در دیدار با اعضاى مجلس خبرگان رهبرى»، پایگاه رسمی آیت‌الله خامنه‌ای، تاریخ درج مطلب: ۱۲ شهریور ۱۳۹۳ش، تاریخ بازدید: ۱۵ مهر ۱۴۰۲ش.
- «پرگار: آیا همجنسگرایی در اسلام نهی شده است؟»،یوتیوب، تاریخ بازدید: ۱۵ مهر ۱۴۰۲ش.
- «پرگار: همجنسگرایی، ژنتیک یا اکتسابی؟»، یوتیوب، تاریخ بازدید: ۱۵ مهر ۱۴۰۲ش.
- «تبلیغ همجنسبازی، بخشی از یک «جنگ هیبریدی» / پارلمان روسیه هر نوع تبلیغ انحرافات جنسی را ممنوع کرد»، سایت مشرق، تاریخ درج مطلب: ۱۰ آذر ۱۴۰۱ش، تاریخ بازدید: ۱۵ مهر ۱۴۰۲ش.
- «تظاهرات مخالفان ازدواج همجنسگرایان در پاریس»، سایت بی بی سی فارسی، تاریخ بازدید: ۱۵ مهر ۱۴۰۲ش.
- الجزائری، جمال‌الدین، «لماذا تركز هوليود على مشاهد الشذوذ الجنسي؟!»، الجزیره، تاریخ درج مطلب: ۵/۲/۲۰۱۹م، تاریخ بازدید: ۱۵ مهر ۱۴۰۲ش.
- جبل عاملی، فرشته، «بررسی و تحلیل همجنس گرایی از منظر روانشناسی اسلامی، رهیافت های نوین در مطالعات اسلامی، شماره ۱۱، تابستان ۱۴۰۱ش.
- چلیک، ارسین، «همجنس گراها همه جا هستند؛ ما بر سر دو راهی قرار گرفته ایم!»، پایگاه جامعه و فرهنگ ملل، تاریخ درج مطلب: ۹تیر ۱۴۰۱ش، تاریخ بازدید: ۱۵ مهر ۱۴۰۲ش.
- خاطر، محمد، «أسلمة الشذوذ الجنسي!»، الجزیره، ۹/۱/۲۰۲۲، تاریخ بازدید: ۱۵ مهر ۱۴۰۲ش.
- «دستورالعمل دولت عراق برای رسانه‌ها: به جای همجنسگرایی بنویسید انحراف جنسی»، یورونیوز، تاریخ درج مطلب: ۹/۸/۲۰۲۳، تاریخ بازدید: ۱۵ مهر ۱۴۰۲ش.
- «رسانه های غربی چگونه قبح همجنسگرایی را شکستند»، خبرگزاری تسنیم، تاریخ درج مطلب: ۴تیر ۱۳۹۴ش، تاریخ بازدید: ۱۵ مهر ۱۴۰۲ش.
- السید، ابراهیم، «المثلية الجنسية.. سلوك مكتسب أم جينات لا نتحكم بها؟»، الجزیره، تاریخ بازدید: ۱۵ مهر ۱۴۰۲ش.
- شیخ صدوق، علل الشرائع، قم، کتاب فروشی داوری، چاپ اول، ۱۳۸۵ش.
- طریحی، فخر الدین، مجمع البحرین، تحقیق: سید احمد حسینی، تهران، کتابفروشی مرتضوی، چاپ سوم، ۱۳۷۵ش.
- عبدالحافظ، شادی، «هل تفاجأ العلماء بعدم وجود "جين المثلية الجنسية"؟»، الجزیره، تاریخ درج مطلب: ۱/۱۰/۲۰۱۹، تاریخ بازدید: ۱۵ مهر ۱۴۰۲ش.
- عرفه، اسماعیل، «تهاوي أكذوبة التبرير العلمي للشذوذ الجنسي» الجزیره، تاریخ درج مطلب: ۲/۸/۲۰۱۷، تاریخ بازدید: ۱۵ مهر ۱۴۰۲ش.
- علامه حلّی، حسن بن یوسف، تحریر الأحکام الشرعیة علی مذهب الإمامیة، مشهد، مؤسسه آل‌البیت(ع)، چاپ اول، بی‌تا.
- غلامی، عبدالله، «مؤلفه‌های تربیتی قرآن در طرح مسائل جنسی»، مطالعات اسلامی آسیب های اجتماعی،شماره۳، زمستان ۱۳۹۷ش.
- فروید، آنا، من و ساز و کارهای دفاعی، ترجمه محمدعلی خواه، تهران، مرکز، ۱۴۰۰ش.
- فروید، زیگموند، جستارهایی درباره تکوین بیماری های روانی، ترجمه مهدی حبیب‌زاده، تهران، نگاه، ۱۴۰۰ش.
- فروید، زیگموند، نظریه‌ی روانکاوی؛ هفت رساله از زیگموند فروید، ترجمه حسین پاینده ، تهران، مروارید ۱۴۰۰ش.
- فقیهی، علی‌نقی، تربیت جنسی، قم، موسسه علمی فرهنگی دارالحدیث، چاپ اول، ۱۳۸۷ش.
- کریمی‌نبا، محمدمهدی، «علل و مجازات همجنس گرایی در جوامع امروزی»، پژوهش‌های معاصر در علوم و تحقیقات، شماره۲۵، مرداد ۱۴۰۰ش.
- کلینی، محمد بن یعقوب، الکافی، تهران، دار الکتب الإسلامیة، چاپ چهارم، ۱۴۰۷ق.
- «لایتیر تهدید بزرگی که همجنسگرایی را به رسمیت می‌شناسد»، خبرگزاری تسنیم، تاریخ درج مطلب: ۳ شهریور ۱۴۰۱ش، تاریخ بازدید: ۱۵ مهر ۱۴۰۲ش.
- محمدی خراسانى، علی، شرح تبصرة المتعلمين، قم، دارالفکر، ۱۳۷۶ش.
- مرعشی، سیدعلی، نقد حذف خود ارضایی و همجنسگرایی از فهرست اختلالات جنسی در DSM، دوفصلنامه علمی تخصصی مطالعات تحول در علوم انسانی، سال چهارم، شماره ۷، پاییز و زمستان ۱۳۹۵ش.
- المصری، أواب، «الشذوذ الجنسي يعيش بيننا!»، الجزیره، تاریخ درج مطلب: ۱۶/۷/۲۰۱۸، تاریخ بازدید: ۱۵ مهر ۱۴۰۲ش.
- مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، تهران، دار الکتب الإسلامیة، چاپ اول، ۱۳۷۴ش.
- یوسفیان، نعمت‌الله، احكام حقوقى اسلام، تهران، نمایندگی ولی فقیه سپاه پاسداران اسلامی، بی‌تا.
- Sara .Reardon. Massive Study Finds No Single Genetic Cause of Same-Sex Sexual Behavior. ساینتیفیک امریکن، تاریخ درج مطلب: ۲۹ آگوست ۲۰۱۹م، تاریخ بازدید: ۱۵ مهر ۱۴۰۲ش.
- Gould.Robert E. If it isn't an illness, what is it?.نیویورک تایمز، تاریخ بازدید: ۱۵ مهر ۱۴۰۲ش.
- «No single gene associated with being gay»، بی بی سی انگلیسی، تاریخ درج مطلب: ۲۹ آگوست ۲۰۱۹م، تاریخ بازدید: ۱۵ مهر ۱۴۰۲ش.