نماز وتیره: تفاوت میان نسخه‌ها
جز ←وقت نماز: ویکی‌سازی |
imported>Hasaninasab |
||
| خط ۴۸: | خط ۴۸: | ||
[[رده:نافله‌های روزانه]] | [[رده:نافله‌های روزانه]] | ||
[[رده:مقاله‌های با درجه اهمیت ج]] | |||
نسخهٔ ۱۲ ژوئیهٔ ۲۰۱۷، ساعت ۱۰:۳۹
| بخشی از احکام عملی و فقهی |
|---|
 |
نماز وُتَیره یا نافله عِشاء، دو رکعت نماز مستحبی است که پس از نماز عشاء به صورت نشسته خوانده می‌شود. مشهور در بین فقها، نشسته‌خواندن نماز وتیره است اما برخی ایستاده‌خواندن آن را دارای فضیلت می‌دانند. در متون دینی، نماز وتیره جایگزین نماز وتر در نماز شب قرار داده شده تا اگر کسی موفق به خواندن نماز وتر نشد از ثواب آن بهره‌مند شود.
معنای وتیره
وتیره در فقه به معنای «وتر کوچک» معنا شده است. وتر، یک رکعت پایانی نماز شب است. امام صادق(ع) نماز وتیره را به منزله یک رکعت نماز وتر در نماز شب می‌داند که اگر نمازگزار پس از ادای آن (وتیره) از دنیا رفت ثواب نماز وتر برای او منظور گردد. امام صادق در ادامه فرمود پیامبر اکرم این نماز را نمی‌خواند، زیرا به وسیله وحی می‌دانست که آیا در این شب از دنیا می‌رود یا خیر؛ اما دیگران را به خواندن آن توصیه می‌کرد.[۱]
کیفیت نماز
نماز وتیره، دور رکعت نماز نافله عشاء است که به صورت نشسته خوانده می‌شود. بهتر است در دو رکعت این نماز صد آیه از قرآن خوانده شود و مستحب است به‌جای صد آیه، سوره واقعه را در یک رکعت و سوره توحید را در رکعت دیگر بخوانند.[۲] در روایت دیگری امام باقر(ع) فرمود: هرکس سوره مُلْک را شب بخواند، به قرائت بسیار و پاکیزه عمل نموده و از غافلان نخواهد بود و من نیز بعد از نماز عشا آن دو را در حالت نشسته [در نافله عشاء] می‌خوانم.[۳]
ایستاده‌خواندن نماز
شیخ حر عاملی در وسائل الشیعه می‌گوید ایستاده‌خواندن نماز وتیره بهتر از نشسته است؛[۴] او همچنین بابی را به افضلیت ایستاده‌خواندن نماز وتیره و ساقط نشدن آن در سفر اختصاص داده است[۵] اما شیخ طوسی نماز وتیره را از مسافر ساقط می‌داند.[۶] در روایتی از امام صادق(ع) آمده است که: پدرم این نماز را نشسته می‌خواند و من آن دو رکعت را ایستاده می‌خوانم.[۷] مجلسی در ادامه حدیث می‌آورد که چون بدن امام باقر سنگین و قیام برای او مشکل بود نماز وتیره را نشسته می‌خواند.[۸] سید مرتضی می‌گوید نمازگزار بین چهارزانو یا دوزانو نشستن مخیر است.[۹]
دعای پس از نماز
شیخ طوسی پس از تشریح نماز وتیره و چگونگی خواندن آن، دعایی نسبتا طولانی را ذکر می‌کند که مستحب است پس از آن خوانده شود.[۱۰][یادداشت ۱]
فضیلت نماز
اسماعیل بن عبدالخالق بن عبدربّه از امام صادق(ع) نقل می‌کند که پدرم (امام باقر) همواره بعد از نماز عشاء دو رکعت نماز در حالت نشسته می‌خواند و صد آیه در آن دو رکعت قرائت کرده و پیوسته می‌فرمود: هرکس این دو رکعت را بخواند و صد آیه در آن تلاوت کند از غافلان نخواهد بود. وی می‌گوید: امام باقر(ع) در آن دو رکعت سوره واقعه و اخلاص را قرائت می‌کرد.[۱۱]
نماز وتیره، برای جبران نماز وتر در نماز شب قرار داده شده که اگر کسی به دلایلی مانند خواب یا مرگ موفق نشد نماز وتر را بخواند، به ثواب آن برسد.[۱۲]
وقت نماز
وقت نماز وتیره، پس از نماز عشا تا نیمه‌شب شرعی است اما گفته شده اگر بلافاصله پس از نماز عشا خوانده شود بهتر است.[۱۳]
پانویس
منابع
- ابن طاووس، علی بن موسی، فلاح السائل.
- حرّ عاملی، محمد بن حسن، وسائل الشیعة، قم، آل البیت، ۱۴۱۴ق.
- سیدمرتضی، رسائل مرتضی، تحقیق: سید احمد حسینی، قم،دار القرآن الکریم، ۱۴۱۵ق.
- صدوق، محمد بن علی، علل الشرایع، تحقیق: سید محمدباقر بحرالعلوم، نجف، مکتبة الحیدریة، ۱۳۸۶ق.
- طوسی، محمد بن الحسن، المبسوط،تحقیق سید محمدتقی، کشفی، تهران، المکتبة المرتضویة، ۱۳۸۷ق.
- طوسی، محمد بن حسن، مصباح المتهجد، بیروت، مؤسسه فقه الشیعة، ۱۴۱۱ق.
- قمی، عباس، مفاتیح الجنان، قم، اسوه.
- مفید، محمد بن نعمان، المقنعه، قم، جامعه مدرسین، ۱۴۱۰ق.
- ↑ صدوق، علل الشرایع، ۱۳۸۶ق، ج۲، ص۳۳۰و۳۳۱.
- ↑ قمی، مفاتیح الجنان، ص۱۹.
- ↑ سید بن طاووس، فلاح السائل، ص۲۵۹.
- ↑ حرعاملی، وسائل الشیعه، ۱۴۱۴ق، ص۵۱.
- ↑ حرعاملی، وسائل الشیعه، ۱۴۱۴ق، ص۹۴.
- ↑ شیخ طوسی، المبسوط، ۱۳۸۷ق، ص۷۱.
- ↑ مجلسی، بحارالانوار، ۱۴۰۳ق، ج۸۴، ص۱۰۶.
- ↑ مجلسی، بحارالانوار، ۱۴۰۳ق، ج۸۴، ص۱۰۶.
- ↑ سیدمرتضی، رسائل مرتضی، ۱۴۱۵ق، ص۲۲۷.
- ↑ طوسی، مصباح المتهجد، ۱۴۱۱ق، ص۱۱۴-۱۱۹.
- ↑ سید بن طاووس، فلاح السائل، ص۲۵۹.
- ↑ صدوق، علل الشرایع، ۱۳۸۶ق، ج۲، ص۳۳۰و۳۳۱.
- ↑ سیستانی، توضیح المسائل، نمازهای مستحب؛ وقت نافله‌های یومیه، مسأله ۷۵۸.
خطای یادکرد: برچسب
<ref> برای گروهی به نام «یادداشت» وجود دارد، اما برچسب متناظر با <references group="یادداشت"/> یافت نشد.