پرش به محتوا

طمأنینه: تفاوت میان نسخه‌ها

۳۲۷ بایت اضافه‌شده ،  ‏۳ ژوئن ۲۰۱۸
جز
ویرایش
جز (←‏طمانینه در مکان نماز: ویرایش جزیی)
جز (ویرایش)
خط ۱: خط ۱:
{{در دست ویرایش ۲|ماه=[[خرداد]]|روز=[[۱۲]]|سال=[[۱۳۹۷]]|کاربر=Golpoor  }}
{{در دست ویرایش ۲|ماه=[[خرداد]]|روز=[[۱۲]]|سال=[[۱۳۹۷]]|کاربر=Golpoor  }}
'''طمأنینه''' یکی از واجبات [[نماز]] شمرده می‌شود. طمأنینه به معنای آرامش و ثابت بودن بدن در نماز است و ترک آن سبب بطلان نماز می‌شود و فرقی بین [[نماز واجب]] و [[نماز مستحبی|مستحب]] نیست. طمأنینه از [[ارکان نماز]] محسوب نمی‌شود؛ لذا در صورت سهو یا فراموشی سبب بطلان نماز نیست. در وجوب آن اختلافی بین علما وجود ندارد.  
'''طمأنینه''' یکی از واجبات [[نماز]] شمرده می‌شود. طمأنینه به معنای آرامش و ثابت بودن بدن در نماز و اجزاء آن است و ترک آن سبب بطلان نماز می‌شود و فرقی بین [[نماز واجب]] و [[نماز مستحبی|مستحب]] نیست. در وجوب طمأنینه در نماز، اختلافی بین علما وجود ندارد.  


استقرار معتبر در نماز یا به لحاظ [[مکان نمازگزار]] و یا به لحاظ شخص نمازگزار است. که در هر دو صورت رعایت طمأنینه [[واجب]] است. طمأنینه در قرائت اذکار نماز، هنگام قیام بعد از [[رکوع]]، ما بین دو [[سجده]] و جلسه استراحت از جمله موارد برای رعایت طمأنینه می‌باشد. اگر ذکر مستحبی به نیت خصوصیت به جا آورده شود رعایت طمأنینه لازم است و الا اگر به نیت مطلق ذکر باشد لازم نیست.
استقرار معتبر در نماز یا به لحاظ [[مکان نمازگزار]] و یا به لحاظ شخص نمازگزار است که در هر دو صورت رعایت طمأنینه [[واجب]] است. طمأنینه در قرائت اذکار نماز، هنگام قیام بعد از [[رکوع]]، ما بین دو [[سجده]] و جلسه استراحت از جمله موارد برای رعایت طمأنینه می‌باشد. ذکرهای مستحبی در نماز نیز اگر به نیت خصوصیت به جا آورده شود، رعایت طمأنینه لازم است و الا اگر به نیت مطلق ذکر باشد، لازم نیست.
 
طمأنینه از [[ارکان نماز]] محسوب نمی‌شود؛ لذا در صورت سهو یا فراموشی سبب بطلان نماز نیست.  
{{احکام}}
{{احکام}}


خط ۱۹: خط ۲۱:
برخی معتقدند اگر هنگام قرائت نماز بر اثر اوامر بیرونی همچون باد و مانند آن طمأنینه نمازگزار از بین برود، بنا بر [[احتیاط مستحب]]، سکوت کند و  بعد از آرامش بدن، آنچه را که در حالت غیر طمأنینه خوانده، دوباره اعاده نماید.<ref>کابلی، رساله توضیح المسائل، ۱۴۲۶ق، ص۱۶۱ و ۱۶۲.</ref>
برخی معتقدند اگر هنگام قرائت نماز بر اثر اوامر بیرونی همچون باد و مانند آن طمأنینه نمازگزار از بین برود، بنا بر [[احتیاط مستحب]]، سکوت کند و  بعد از آرامش بدن، آنچه را که در حالت غیر طمأنینه خوانده، دوباره اعاده نماید.<ref>کابلی، رساله توضیح المسائل، ۱۴۲۶ق، ص۱۶۱ و ۱۶۲.</ref>


استقرار معتبر در [[نماز]] یا به لحاظ نمازگزار است که از آن به طمأنینه، مقابل اضطراب و سکون، مقابل حرکت تعبیر می‌شود و یا به لحاظ مکان نمازگزار است؛ هر چند خودش آرام باشد.<ref>شاهرودی، فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت(ع)، ۱۴۲۶ق، ص۴۴۸.</ref>
استقرار معتبر در [[نماز]] یا به لحاظ نمازگزار است که از آن به طمأنینه، مقابل اضطراب و سکون در مقابل حرکت تعبیر می‌شود و یا به لحاظ مکان نمازگزار است؛ هر چند خودش آرام باشد.<ref>شاهرودی، فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت(ع)، ۱۴۲۶ق، ص۴۴۸.</ref>


== طمانینه در مکان نماز ==
== طمانینه در مکان نماز ==
استقرار مکان نماز نیز [[واجب]] است بدین معنا که در حال اختیار بتواند واجبات نماز از قبیل طمأنینه، ایستادن و رو به [[قبله]] بودن را رعایت کند؛<ref>شاهرودی، فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت(ع)، ۱۴۲۶ق، ص۴۴۸.</ref> لذا [[فقها]] خواندن نماز در حال حرکت و یا در وسائل نقلیه در حال حرکت، از جمله در قایق، ماشین سواری و... را موجب بطلان نماز می‌دانند؛ اما در صورت اضطرار آن را جایز دانسته‌اند؛ گرچه برخی از علما نماز خواندن در وسائل نقلیه‌ای که موجب حرکت و تکان خوردن انسان نمی‌شود را جایز دانسته‌اند.<ref>خمینی، توضیح المسائل ۱۴۲۴ق، ج۱، ص۴۹۱.</ref>
استقرار مکان نماز نیز [[واجب]] است بدین معنا که در حال اختیار بتواند واجبات نماز از قبیل طمأنینه، ایستادن و رو به [[قبله]] بودن را رعایت کند؛<ref>شاهرودی، فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت(ع)، ۱۴۲۶ق، ص۴۴۸.</ref> لذا [[فقها]] خواندن نماز در حال حرکت و یا در وسائل نقلیه در حال حرکت، از جمله در قایق، ماشین سواری و... را موجب بطلان نماز می‌دانند؛ اما در صورت اضطرار آن را جایز دانسته‌اند؛ گرچه برخی از علما نماز خواندن در وسائل نقلیه‌ای که موجب حرکت و تکان خوردن انسان نمی‌شود را جایز دانسته‌اند.<ref>خمینی، توضیح المسائل ۱۴۲۴ق، ج۱، ص۴۹۱.</ref>
بین علما، در بیان آنکه استقرار مکان نماز، واجبی از [[واجبات نماز]] است و یا وجوب آن به لحاظ مقدمه بودن برای حصول واجبی دیگر همچون طمأنینه و استقبال است، مورد اختلاف می‌باشد.<ref>شاهرودی، فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت(ع)، ۱۴۲۶ق، ص۴۴۸.</ref>
در بیان آنکه، استقرار مکان نماز، واجبی از [[واجبات نماز]] است و یا وجوب آن به لحاظ مقدمه بودن برای حصول واجبی دیگر همچون طمأنینه و استقبال است، در بین علما اختلاف وجود دارد.<ref>شاهرودی، فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت(ع)، ۱۴۲۶ق، ص۴۴۸.</ref>


== طمأنینه در اجزای نماز ==
== طمأنینه در اجزای نماز ==
خط ۳۴: خط ۳۶:
فقها، همانطور که طمأنینه در ذکر [[رکوع]] را [[واجب]] و عدم رعایت آن را سبب بطلان نماز دانسته‌اند،<ref>کابلی، رساله توضیح المسائل، ۱۴۲۶ق، ص۱۶۲.</ref> آرامش و استقرار بدن نمازگزار، در قیام بعد از رکوع، به‌اندازه‌ای که سکون و استقرار بر آن قابل صدق باشد را نیز واجب؛<ref>گیلانی، تحفة الأبرار الملتقط من آثار الأئمة الأطهار، ۱۴۰۹ق، ج۲، ص۱۷۹.</ref> و عدم رعایت آن را سبب بطلان نماز می‌دانند.<ref>سبزواری، اسرار الحکم فی المفتتح و المختتم، ۱۴۲۵ق، ص۶۱۷.</ref>
فقها، همانطور که طمأنینه در ذکر [[رکوع]] را [[واجب]] و عدم رعایت آن را سبب بطلان نماز دانسته‌اند،<ref>کابلی، رساله توضیح المسائل، ۱۴۲۶ق، ص۱۶۲.</ref> آرامش و استقرار بدن نمازگزار، در قیام بعد از رکوع، به‌اندازه‌ای که سکون و استقرار بر آن قابل صدق باشد را نیز واجب؛<ref>گیلانی، تحفة الأبرار الملتقط من آثار الأئمة الأطهار، ۱۴۰۹ق، ج۲، ص۱۷۹.</ref> و عدم رعایت آن را سبب بطلان نماز می‌دانند.<ref>سبزواری، اسرار الحکم فی المفتتح و المختتم، ۱۴۲۵ق، ص۶۱۷.</ref>


البته برخی معتقدند اگر نمازگزار به جهت بیماری و غیر آن نتواند آن را رعایت کند از او ساقط شده و نماز او صحیح است.<ref>کابلی، رساله توضیح المسائل، ۱۴۲۶ق، ص۱۶۲.</ref> همانطور که عدم رعایت آن از روی فراموشی و یا ندانستن [[حکم شرعی]] آن را سبب بطلان نمی‌دانند.<ref>کابلی، رساله توضیح المسائل، ۱۴۲۶ق، ص۱۶۴.</ref>
البته برخی معتقدند اگر نمازگزار به جهت بیماری و غیر آن نتواند آن را رعایت کند از او ساقط شده و نماز او صحیح است؛<ref>کابلی، رساله توضیح المسائل، ۱۴۲۶ق، ص۱۶۲.</ref> همانطور که عدم رعایت آن از روی فراموشی و یا ندانستن [[حکم شرعی]] را سبب بطلان نمی‌دانند.<ref>کابلی، رساله توضیح المسائل، ۱۴۲۶ق، ص۱۶۴.</ref>
 
برخی از علما طمأنینه هنگام قیام بعد از رکوع را از [[ارکان نماز]] دانسته‌اند؛<ref>طوسی، الخلاف، ۱۴۰۷ق، ج۱، ص۳۵۱</ref> هرچند مشهور علما آن را رکن ندانسته‌اند.<ref>اصفهانی، رساله صلاتیه، ۱۴۲۵ق، ص۲۳۳.</ref> <ref>برای اطلاعات بیشتر رجوع کن به: نجفی، جواهر الکلام فی ثوبه الجدید، ۱۴۲۱ق، ج۵، ص۲۰۸.</ref>
برخی از علما طمأنینه هنگام قیام بعد از رکوع را از [[ارکان نماز]] دانسته‌اند.<ref>طوسی، الخلاف، ۱۴۰۷ق، ج۱، ص۳۵۱</ref> هرچند مشهور علما آن را رکن ندانسته‌اند.<ref>اصفهانی، رساله صلاتیه، ۱۴۲۵ق، ص۲۳۳.</ref> <ref>برای اطلاعات بیشتر رجوع کن به: نجفی، جواهر الکلام فی ثوبه الجدید، ۱۴۲۱ق، ج۵، ص۲۰۸.</ref>


=== ما بین دو سجده ===
=== ما بین دو سجده ===
خط ۴۲: خط ۴۳:


=== جلسه استراحت ===
=== جلسه استراحت ===
فقها طمأنینه در جلسه استراحت نماز یعنی بعد از [[سجده]] و قبل از قیام را نیز لازم می‌دانند.<ref>طوسی، الجمل و العقود فی العبادات، ۱۳۸۷، ص۲۲۵.</ref> هرچند برخی آن را [[مستحب]] دانسته‌اند.<ref>حلّی، کنز العرفان فی فقه القرآن، قم، ج۱، ص۱۴۲.</ref>
فقها طمأنینه در جلسه استراحت نماز یعنی بعد از [[سجده]] و قبل از قیام را نیز لازم می‌دانند.<ref>طوسی، الجمل و العقود فی العبادات، ۱۳۸۷، ص۲۲۵.</ref> هرچند برخی رعایت آن را [[مستحب]] دانسته‌اند.<ref>حلّی، کنز العرفان فی فقه القرآن، قم، ج۱، ص۱۴۲.</ref> برخی از بزرگان [[اهل‌سنت]] همچون [[ابوحنیفه]]، قائل به جلسه استراحت در نماز نیستند. <ref>حلّی، کنز العرفان فی فقه القرآن، قم، ج۱، ص۱۴۲.</ref>


== طمأنینه در مستحبات نماز ==
== طمأنینه در مستحبات نماز ==
Automoderated users، confirmed، protected، templateeditor
۱٬۸۱۱

ویرایش