الحسین و بطلة کربلاء (کتاب)
 | |
| اطلاعات کتاب | |
|---|---|
| نویسنده | محمدجواد مغنیه |
| موضوع | امام حسین(ع) |
| سبک | تاریخی - تحلیلی |
| زبان | عربی |
| اطلاعات نشر | |
| ناشر | دار الکتب الاسلامیة |
| تاریخ نشر | ۱۴۲۶ق |
الحُسین و بَطَلَةُ کَربَلاء (امام حسین و شیرزن قهرمان کربلا) کتابی به زبان عربی که مجموعه‌ای از مطالب گوناگون درباره امام حسین(ع) و قیام کربلا و حوادث پس از آن و زندگی حضرت زینب(س) در آن بیان شده است. در این اثر، مقالات، نوشته‌ها و برخی سخنرانی‌های محمدجواد مغنیه (متوفای ۱۴۰۰ق) عالم شیعه اهل لبنان جمع‌آوری شده است.
مؤلف
شیخ محمد جواد مُغنیه فرزند شیخ محمود از عالمان و مفسران شیعه در قرن چهاردهم قمری است. او در لبنان متولد شد و تحصیلات خود را در موطن خویش آغاز کرد و سپس به نجف رفت. پس از بازگشت به لبنان، منصب قضاوت و ریاست دادگستری را در آنجا عهده‌دار شد. شیخ جواد مغنیه دارای تألیفات بسیاری در علوم مختلف بوده و از جمله مفسرانی است که صاحب دو تفسیر الکاشف و المبین است. او در سال ۱۴۰۰ق وفات یافت و در حرم امام علی(ع) دفن شد.
محتوا
این مجموعه ذیل سه عنوان «المَجالسُ الحُسینیه»، «مَعَ بَطَلَة کَربلا»، «مقالات فی اهل البیت» تنظیم شده و هر یک از این سه عنوان اصلی دارای زیر مجموعه‌ها و مباحثی است که ارتباط جدی با یکدیگر ندارند.[۱] مصحح کتاب پاورقی‌های زیادی آورده و کتاب را مستند کرده است.[۲]
مجموع مباحث کتاب، درباره قیام حسینی و امام حسین(ع)، یزید، مسیر کاروان اسراء و زندگی حضرت زینب(س) است. با آن‌که موضوع کتاب، زندگی امام حسین(ع) و قیام عاشورا است، مطالب دیگری مانند زندگی امام صادق(ع) یا جعفر طیار در آن بحث شده است.[۳]
در بخش سوم کتاب با عنوان مقالات فی اهل البیت، گفتارهایی از افراد متعدد با نام آنان درج شده است.[۴] نویسنده پس از مقدمه به شبهه و سؤالی درباره علت اقامه عزا برای امام حسین(ع) از سوی شیعه پاسخ داده و تصریح کرده که به اعتقاد شیعه، هیچ کسی از پیامبر(ص) برتر نیست وپس از او امیرالمؤمنین(ع) بر همگان جز رسول خدا(ص) برتری دارد و تکریم و بزرگداشت یاد حسین(ع) و اقامه عزا بر حسین نیز برای اظهار همین عقیده و نشان دادن پای بندی به این اعتقاد است.[۵] مغنیه تأکید کرده که حسین برای شیعیان فقط یک اسم نیست بلکه رمزی است عمیق از قهرمانی و انسانیت و امید و آروز و نشانه‌ای است برای دین و شریعت و جان‌فشانی در راه حق. چنان‌چه یزید رمز فساد و استبداد و حریم‌شکنی و پرده‌دری و فسق و فجور و خون‌ریزی است.[۶]
مطلب پایانی کتب نقل قولی است از استاد فتحی رضوان وزیر وقت فرهنگ مصر درباره مرقد زینب(س) در مصر که آن را به کعبه‌ای مانند کرده که همه اقشار به سویش می‌آیند و از زینب در خواست می‌کنند و او را این‌گونه خطاب می‌کنند: «یا أمّ العواجز و یا أمّ هاشم».[۷]
چاپ
چاپ این اثر در سال ۱۴۲۶ق در قم در انتشارات دار الکتب الاسلامیة صورت گرفت.[۸]
پانویس
- ↑ مغنیه، الحسین و بطلة کربلاء، ۱۴۲۶ق، ص۵-۱۰.
- ↑ الحسین و بطلة کربلاء، کتابخانه دیجیتال نور.
- ↑ الحسین و بطلة کربلاء، کتابخانه دیجیتال نور.
- ↑ الحسین و بطلة کربلاء، کتابخانه دیجیتال نور.
- ↑ مغنیه، بطلة کربلاء، ج۱، ص۲۰.
- ↑ مغنیه، بطلة کربلاء، ج۱، ص۲۶.
- ↑ مغنیه، بطلة کربلاء، ج۱، ص۴۶۱.
- ↑ الحسین و بطلة کربلاء، کتابخانه دیجیتال نور.
منابع
- مغنیه، محمدجواد، الحسین و بطلة کربلاء، قم،دار الکتاب الإسلامی، ۱۴۲۶ق.
- الحسین و بطلة کربلاء، کتابخانه دیجیتال نور، تاریخ بازدید: ۱۲ اسفند ۱۳۹۸ش.