تفسیر روان جاوید کتابی تفسیری به زبان فارسی و شامل همه آیات قرآن مجید اثر میرزا محمد ثقفی تهرانی (متوفای ۱۳۶۴ش) است. مؤلف، این تفسیر را بر اساس تفسیر صافی تدوین کرده و در آن به مسائل تربیتی و هدایتی، توجه فراوان داشته است.
 | |
| اطلاعات کتاب | |
|---|---|
| نویسنده | میرزا محمد ثقفی تهرانی |
| تاریخ نگارش | ۱۳۶۰ -۱۳۸۳ق |
| موضوع | تفسیر قرآن |
| سبک | تربیتی و تحلیلی |
| زبان | فارسی |
| مجموعه | ۵ جلدی |
| اطلاعات نشر | |
| ناشر | برهان |
نویسنده
محمد ثقفی نوری معروف به میرزا محمد ثقفی تهرانی (۱۲۷۳-۱۳۶۴ش)، عالم شیعی قرن چهاردهم هجری شمسی. ثقفی در حوزه علمیه تهران و قم تحصیل و از شیخ عبدالکریم حائری و محمدرضا مسجدشاهی اجازه اجتهاد دریافت کرد. وی پدر همسر امام خمینی است.
| تفسیرهای مهم | |
|---|---|
| شیعی | تفسیر ابو الجارود • تفسیر قمی • کتاب التفسیر (عیاشی) • تفسیر التبیان • تفسیر مجمع البیان • تفسیر الصافی • تفسیر المیزان |
| سنی | تفسیر جامع البيان (طبری) • المحرر الوجیز (ابن عطیه) • تفسیر الجامع لأحكام القرآن (قرطبی) • تفسير القرآن العظيم (ابن كثير) • تفسیر جلالین (سیوطی) |
| گرایش‌های تفسیری | |
| تفسیر تطبیقی • تفسیر علمی • تفسیر عصری • تفسیر تاریخی • تفسیر فلسفی • تفسیر کلامی • تفسیر عرفانی • تفسیر ادبی • تفسیر فقهی | |
| روش‌های تفسیری | |
| تفسیر قرآن به قرآن • تفسیر روایی • تفسیر عقلی • تفسیر اجتهادی | |
| شیوه‌های نگارش تفسیر | |
| تفسیر ترتیبی • تفسیر موضوعی | |
| اصطلاحات علم تفسیر | |
| اسباب نزول • ناسخ و منسوخ • محکم و متشابه • اعجاز قرآن • جری و انطباق • مکی و مدنی | |
زمان نگارش
آغاز تألیف تفسیر روان جاوید، آن‌گونه که مؤلّف در آغاز اشاره کرده، رمضان سال ۱۳۶۰ق بوده و بعد از وقفه‌ای چند ساله، سرانجام در ۱۳۸۳ق به پایان رسیده است. عنوان «روان جاوید در تفسیر کلام مجید» در محاسبه حروف ابجد با تاریخ اتمام نگارش برابری می‌کند.[۱]
انگیزه تألیف
مؤلف در خطبه آغازین کتاب می‌گوید که چندی بود قصد داشتم که بقیه عمر خویش را با قرآن مأنوس شوم اما توفیق رفیق نمی‌شد تا اینکه در اواسط ماه رمضان ۱۳۶۰ق موفق شدم و از جهات قرآن، جهتی را در نظر گرفتم که برای آن نازل شده و آن هدایت متقین است و از بین تفاسیر چون تفسیر صافی را یافتم که مطابق با عقل و نقل است مورد نظر قرار داده و به بیان و نقل آن اکتفا و اعتماد نمودم و تا توانستم سعی کردم که مطالب را تنزل دهم و عبارات را ساده بنویسم که به نفع عموم باشد.[۲]
روش تفسیری
روان جاوید به ابعاد هدایتی و ارشادی توجه فراوان دارد و خواننده را به مسائل معنوی و تربیتی سوق می‌دهد. روش مفسر بدین شکل است که پس ازانتخاب آیه یا آیاتی از قرآن مجید به ترتیبِ مصحف، نخست آیه را ترجمه می‌کند و چنانچه شأن نزولی یا روایتی از طریق اهل بیت نقل شده باشد می‌آورد و آنگاه پیام آیه را شرح و تفسیر می‌دهد... مؤلف این تفسیر را بر اساس تفسیر صافی تدوین کرده است.[۳]
ویژگی‌های تفسیر
آقا میرزا یوسف ایروانی، که عهده‌دار تصحیح و مقابله چاپ نخست کتاب بوده است، در یادداشت خود بر کتاب، نکات ممتاز این تفسیر را می‌گوید. آنچه این بنده در حین اشتغال به تصحیح و مقابله آن کتاب استخراج و ضبط نمودم جمعاً ده مزیت است که بدین قرار است:
- اهتمام به جنبه موعظه قرآن،
- اشتمال بر تحقیقات نو،
- احتوا بر بررسی‌های فقهی،
- اشتمال بر حقایقی که به طرق غیر عادی یافت شده است،
- تطبیق استادانه ظواهر آیات با ظواهر اخبار معارض،
- جمع بین روایات مختلف تفسیری بر پایه روش فقهی و ذوق ادبی،
- ساده‌نویسی در عین داشتن معانی بلند،
- شرح و بیان تفسیر شریف صافی،
- استقلال آیات از نظر تفسیر،
- احتوای کتاب بر مطالب تازه.[۴]
سخن بزرگان
سید ابوالحسن رفیعی قزوینی این کتاب را مشتمل بر معارف حقه و مواعظ حسنه و معانی دقیقه و حقایق رقیقه می‌دانسته که از ایجازِ مُخل و اطنابِ مُملّ مبرّاست و برای عوام و خواصّ نفع بسیار دارد.[۵]
حسن‌زاده آملی نیز این تفسیر ۵ جلدی را ترجمه تفسیر صافی می‌داند.[۶]
چاپ
چاپ این اثر به همّت فرزند مؤلف، علی ثقفی و با اهتمام نشر برهان انجام یافته است.
پانویس
منابع
- خرمشاهی، بهاءالدین، دانشنامه قرآن و قرآن‌پژوهی، تهران، دوستان - ناهید، ۱۳۷۷ش.
- طارمی، حسن، روان جاوید در تفسیر قرآن مجید، کتاب ماه دین،اسفند ۱۳۷۶ش، شماره ۴ و ۵.
- ثقفی تهرانی، محمد، تفسیر روان جاوید، تهران، برهان، ۱۳۹۸ق.