موسوعة الامامة فی نصوص اهل السنة (کتاب)
 | |
| اطلاعات کتاب | |
|---|---|
| نویسنده | سید شهاب‌الدین مرعشی نجفی |
| موضوع | اهل‌بیت(ع) در منابع اهل‌سنت |
| زبان | عربی |
| به کوشش | سید محمود مرعشی نجفی و محمد اسفندیاری |
| تعداد جلد | ۴۲ |
| قطع | وزیری |
| اطلاعات نشر | |
| ناشر | کتابخانه آیت‌الله مرعشی نجفی |
| محل نشر | قم |
| تاریخ نشر | ۱۳۸۴ش - ۱۴۰۲ش |
| نوبت چاپ | اول |
موسوعة الامامة فی نصوص اهل السنة کتابی است شامل احادیثی با موضوع فضایل اهل‌بیت پیامبر و امامت دوازده‌امام که در منابع اهل‌سنت وجود دارد. این کتاب در واقع کتاب ملحقات الاِحقاق اثر سید شهاب‌الدین مرعشی نجفی است که با اصلاحات و اضافات و در قالبی جدید بازسازی شده است.
کتابخانه آیت‌الله مرعشی نجفی جلد اول کتاب موسوعة الامامة را در سال ۱۳۸۴ش منتشر کرده است و تا سال ۱۴۰۳ش چهل و دو جلد از این مجموعه منتشر شده است.
معرفی و اهمیت
موسوعة الامامة، کتابی است که در آن فضایل اهل‌بیت پیامبر از منابع اهل‌سنت گردآوری شده است. این کتاب در سال ۱۳۸۵ش، جایزه کتاب سال حوزه، در سال ۱۳۸۹ش جایزه کتاب فصل جمهوری اسلامی ایران و همین در سال جایزه کتاب سال جمهوری اسلامی ایران را دریافت کرده است.[۱] این کتاب به کوشش سید محمود مرعشی، محمد اسفندیاری و عده‌ای از محققان، تحقیق و تصحیح شده است. کتابخانه آیت‌الله مرعشی نجفی نیز جلد اول آن را در سال ۱۳۸۴ش و جلد ۴۲ آن را در سال ۱۴۰۲ش چاپ کرده است.
از ویژگی‌های این اثر، علاوه بر نقل متن حدیث، نقل زنجیره راویان است. چینش احادیث به این صورت است که آنها ذیل یک عنوان گرد آمده به ترتیب الفبایی اولین راوی که حدیث را نقل کرده است.[۲]
تفاوت‌های موسوعة الامامه با ملحقات احقاق‌الحق
موسوعة الامامة فی نصوص اهل‌السنة را در امتداد کتاب‌های عَبَقات الانوار و الغدیر معرفی کرده‌اند اما با رویکردی جدید.[۳]
موسوعة الامامة همان ملحقات احقاق است البته با تفاوت‌هایی مانند عرضه کتاب با اسلوب جدید، اضافه کردن روایات جدید فراوان، حذف مطالب از آثار قرن هفتم قمری به بعد، حذف مطالب اخذ شده از آثار زیدیه و امثال آنها، ضبط دقیق احادیث و مرتب‌سازی آنها برحسب نام راویان.[۴] تفاوت‌ها به قدری زیاد است که برخی، موسوعة الامامة را اثری جدید دانسته‌اند.[۵] این اثر تلاشی در تحقّق احیای تقریب مذاهب اسلامی بر مبنای قرآن، سنّت و عترت است.[۶]
ملحقات الاحقاق
کتاب ملحقات الاحقاق شامل احادیث در فضایل و امامت اهل‌بیت(ع) با استفاده از منابع اهل‌سنت است. احقاق الحق و ازهاق الباطل نوشته سید نورالله شوشتری است که سید شهاب‌الدین مرعشی نجفی با کمک گرفتن از گروهی از محققان، آن را با ملحقات در ۳۳ جلد به چاپ رسانده است. سه جلد اول احقاق الحق است و بقیه مجلدات، ملحقات آن.[۷]
بخش‌های موسوعه
تا آبان ۱۴۰۳ تعداد ۴۲ جلد از موسوعة الامامة فی نصوص اهل السنة به چاپ رسیده که موضوعات آن بدین قرار است:
- جلدهای اول تا پنجم: کلیات بحث امامت،
- جلدهای ششم تا بیستم: امام علی (ع)،
- جلدهای بیست و یکم تا بیست و پنجم: حضرت فاطمه (س)،
- جلدهای بیست و ششم تا سی‌ام: امام حسن مجتبی (ع)،
- جلدهای سی و یکم تا چهل و دوم: امام حسین (ع).
پانویس
- ↑ «موسوعة الامامه فی نصوص اهل السنه حلقه اتصال مذاهب اسلامی است»، ایبنا،
- ↑ «نقد و بررسی کتاب موسوعة الإمامة فی نصوص اهل السنة کتاب برگزیده سال ۱۳۸۹»، ص۷.
- ↑ محمودی، «سر دلبران در حدیث دیگران»، ص۲۱۵.
- ↑ اسفندیاری، «مقدمه» در موسوعة الامامة فی نصوص اهل السنة، ج۱، ص۱۶–۱۷.
- ↑ کوشا، «موسوعة الإمامة فی نصوص أهل السنة کتابی بزرگ و مستند به روایت اهل‌سنت در امامت دوازده امام»، ص۶۹.
- ↑ کوشا، «موسوعة الإمامة فی نصوص أهل السنة کتابی بزرگ و مستند به روایت اهل‌سنت در امامت دوازده امام»، ص۶۹.
- ↑ اسفندیاری، «مقدمه» در موسوعة الامامة فی نصوص اهل السنة، ج۱، ص۱۵–۱۶.
منابع
- «نقد و بررسی کتاب موسوعة الإمامة فی نصوص اهل السنة کتاب برگزیده سال ۱۳۸۹»، با حضور علی بهرامیان، محمد اسفندیاری، محمد مرادی، حسین تقی‌زاده و محمد کاظم رحمتی، در کتاب ماه کلیات، شماره ۱۶۱، اردیبهشت ۱۳۹۰ش.
- کوشا، محمدعلی، «موسوعة الإمامة فی نصوص أهل السنة کتابی بزرگ و مستند به روایت اهل‌سنت در امامت دوازده امام»، در آینه پژوهش، شماره ۱۲۸، خرداد و تیر ۱۳۹۰ش.
- محمودی، محمدجواد، «سر دلبران در حدیث دیگران: گزارشی از موسوعة الامامة فی نصوص اهل السنة»، در میراث شهاب، شماره ۶۰، تابستان و پاییز ۱۳۸۹ش.
- مرعشی نجفی، سید شهاب‌الدین، موسوعة الامامة فی نصوص اهل السنة، ج۱، به اهتمام سید محمود مرعشی نجفی و محمد اسفندیاری و گروهی از محققان، مقدمه: محمد اسفندیاری، قم، کتابخانه آیت‌الله مرعشی نجفی و صحیفه خرد، چاپ اول، ۱۳۸۴ش.
- «موسوعة الامامه فی نصوص اهل السنه حلقه اتصال مذاهب اسلامی است»، ایبنا، تاریخ درج مطلب: ۱۰ آذر ۱۳۹۳ش، تاریخ بازدید: ۹ آبان ۱۴۰۳ش.