پرش به محتوا

اسدالله (لقب): تفاوت میان نسخه‌ها

از ویکی شیعه
Roohish (بحث | مشارکت‌ها)
جزبدون خلاصۀ ویرایش
خط ۴: خط ۴:
==حمزه==
==حمزه==
{{اصلی|حمزه}}
{{اصلی|حمزه}}
حمزه را به دلیل شجاعت در جنگ‌ها، اسدالله(شیر [[خدا]])<ref> ابن حیون، شرح الاخبار فی فضائل الائمه، ۱۴۰۹ق، ج۳، ص۲۲۸.</ref> و لیث [[الله]] می‌نامیدند.<ref>ابن حجر، الاصابه، ۱۴۱۵ق، ج۵، ص۵۱۲. </ref>
حمزه را به دلیل شجاعت در جنگ‌ها، اسدالله(شیر [[خدا]])<ref> مغربی، شرح الاخبار، ۱۴۰۹ق، ج۳، ص۲۲۸.</ref> و لیث [[الله]] می‌نامیدند.<ref>ابن حجر، الاصابه، ۱۴۱۵ق، ج۵، ص۵۱۲. </ref>


بر پایه [[حدیث|روایتی]] که در منابع روایی و تاریخی آمده، بر ستون [[عرش]] نوشته شده که حمزه «اسدالله و اسد [[حضرت محمد صلی الله علیه و آله|رسول الله]]» است.<ref> کلینی، الکافی، ۱۴۰۷، ج۱، ص۲۲۴.</ref>
بر پایه [[حدیث|روایتی]] که در منابع روایی و تاریخی آمده، بر ستون [[عرش]] نوشته شده که حمزه «اسدالله و اسد [[حضرت محمد صلی الله علیه و آله|رسول الله]]» است.<ref> کلینی، الکافی، ۱۴۰۷، ج۱، ص۲۲۴.</ref>
خط ۲۰: خط ۲۰:


== پانویس==
== پانویس==
{{پانویس2}}
{{پانویس اصلی}}


== منابع==
== منابع==

نسخهٔ ‏۱۰ نوامبر ۲۰۱۸، ساعت ۱۰:۱۹

امام علی علیه‌السلام
نخستین امام شیعیان
زندگی
مولود کعبهیوم‌الدارشعب ابی‌طالبلیلة المبیتهجرت به مدینهازدواج با فاطمه(س)فتح خیبرابلاغ آیات برائتمباهلهواقعه غدیر سقیفه بنی‌ساعدهشهادت فاطمه(س)شورای شش‌نفرهحکومت امام علی(ع)شهادت امام علی(ع)سال‌شمار زندگی
لقب‌ها
امیرالمؤمنینولی اللهاسداللهصدیق قسیم النار و الجنةابوترابیعسوب‌ الدینحیدرقرآن ناطقفاروقصاحب اللواءشاه مردانزوج البتولساقی کوثرصالح المؤمنینخاصف‌النعل
میراث
مصحف امام علی مصحف فاطمهسیره علوینهج البلاغه غُرَر الحِکَمدُستُورُ مَعالِمِ الحِکَمدیوان امام علی(ع)جَفْردعای ناد علیخطبه شقشقیهخطبهٔ بی‌الفخطبه بی‌نقطهحرم
فضائل
آیه ولایتآیه لیلة المبیتآیه تبلیغآیه اکمالآیه صادقینآیه خیر البریهآیه انفاقآیه نجواآیه ودآیه مباهلهآیه اولی‌الامرآیه مودتآیه اهل الذکرآیه نصرآیه انذارآیه اخوتآیه اطعامآیه شاهدآیه ۵۶ سوره مائدهآیه ۲۰ سوره توبهآیه علم‌الکتابحدیث مدینة العلمحدیث رایتحدیث وصایتحدیث منزلتحدیث یوم الدارحدیث طیر مشویحدیث ولایتخطبه غدیرلا فتی الا علیحدیث شجرهسلونی قبل ان تفقدونیحدیث تشبیهحدیث ذکر علی عبادةحدیث علی مع الحقخاتم‌بخشیماجرای تهنیتماجرای کسر اصنام
اصحاب
عمار بن یاسرمالک اشترسلمان فارسیابوذر غفاریمقدادعبیدالله بن ابی‌رافعحجر بن عدیدیگران


اَسَدُالله به معنای شیر خدا، هنگامی که درباره انسان به کار رود کنایه از شجاعت است. این لقب برای حمزه بن عبدالمطلب[۱] و امام علی(ع)[۲] استفاده شده است.

حمزه

حمزه را به دلیل شجاعت در جنگ‌ها، اسدالله(شیر خدا)[۳] و لیث الله می‌نامیدند.[۴]

بر پایه روایتی که در منابع روایی و تاریخی آمده، بر ستون عرش نوشته شده که حمزه «اسدالله و اسد رسول الله» است.[۵]

حمزه نیز در رجزی که در جنگ بدر می‌خواند خود را اسدالله و اسد رسول‌الله معرفی کرد.[۶] در زیارتنامه‌ای که به او منسوب است با همین لقب به او سلام داده شده است.[۷]

امام علی(ع)

همچنین پیامبر(ص)، امام علی (ع) را به اسدالله و اسد الرسول ملقب کرده است.[۸] در برخی از منابع، از امام علی به اسدالله الغالب(شیر خدایی که پیروز است) نیز یاد شده است.[۹]

شیعیان اسدالله الغالب را لقب امام علی می‌دانند. برخی از خطیبان و واعظان شیعه، در خطبه‌ای که پیش از سخنرانی می‌خوانند از حضرت علی با عنوان اسدالله الغالب یاد می‌کنند.[نیازمند منبع] همچنین شیر خدا که ترجمه فارسی اسدالله است در ادبیات فارسی بازتاب یافته و در اشعار شاعران فارسی‌زبان همچون کسائی مروزی، [۱۰] سعدی[۱۱]، عطار نیشابوری، [۱۲] شهریار و دیگران به کار رفته است. از جمله: الگو:شعر۲

پانویس

الگوی پانویس غیرفعال شده است. لطفا از الگوی پانوشت استفاده شود

منابع

  • ابن حجر عسقلانی، احمد بن علی، الاصابه فی تمییز الصحابه، تحقیق: عادل احمد عبدالموجود و علی محمد معوض، بیروت، دارالکتب العلمیه، ۱۴۱۵ق/۱۹۹۵م.
  • ابن حیون مغربی، نعمان بن محمد، شرح الاخبار فی فضائل الائمة الاطهار علیهم‌السلام، تصحیح: محمدحسین حسینی جلالی، قم، جامعه مدرسین، ۱۴۰۹ق.
  • ابن شهر آشوب مازندرانی، محمد بن علی،مناقب آل ابی‌طالب علیهم‌السلام، قم، علامه، ۱۳۷۹ق.
  • ابن عبدالبر، یوسف بن عبدالله، الاستیعاب فی معرفة الاصحاب، تحقیق: علی محمد البجاوی، بیروت، دارالجیل، ۱۴۱۲ق/۱۹۹۲م.
  • ابن قولویه، جعفر بن محمد، کامل الزیارات، تصحیح: عبدالحسین امینی، نجف، دارالمرتضویه، ۱۳۵۶ش.
  • ابن هشام، عبدالملک بن هشام، السیرة النبویه، تحقیق: مصطفی السقا و ابراهیم الابیاری و عبدالحفیظ شبلی، بیروت، دارالمعرفه، بی‌تا.
  • بلاذری، احمد بن یحیی، جمل من انساب الاشراف، تحقیق: سهیل زکار و ریاض زرکلی، بیروت، دارالفکر، ۱۴۱۷ق/۱۹۹۶م.
  • کلینی، محمد بن یعقوب، الکافی، تصحیح: علی اکبر غفاری و محمد آخوندی، تهران، دارالکتب الاسلامیه، ۱۴۰۷ق.
  • مجلسی، محمد باقر، بحارالانوار، تصحیح: جمعی از محققان، بیروت، داراحیا التراث العربی، ۱۴۰۳ق.
  • مستوفی قزوینی، حمدالله بن ابی‌بکر، تحقیق: عبدالحسین نوائی، تهران، امیرکبیر، ۱۳۶۴ش.
  • مفید، محمد بن محمد، الارشاد فی معرفة حجج الله علی العباد، تصحیح: مؤسسة آل البیت علیهم‌السلام، قم، کنگره شیخ مفید، ۱۴۱۳ق.
  • واقدی، محمد بن عمر، المغازی، تحقیق: مارسدن جونس، بیروت، مؤسسة الاعلمی، ۱۴۰۹ق/۱۹۸۹م.
  • یعقوبی، احمد بن ابی‌یعقوب، تاریخ الیعقوبی، بیروت، دارصادر، بی‌تا.
  1. ابن عبدالبر، الاستیعاب، ۱۴۱۲ق، ج۱، ص۳۶۹.
  2. ابن شهر آشوب، مناقب آل ابی‌طالب، ۱۳۷۹ق، ج۳، ص۲۵۹.
  3. مغربی، شرح الاخبار، ۱۴۰۹ق، ج۳، ص۲۲۸.
  4. ابن حجر، الاصابه، ۱۴۱۵ق، ج۵، ص۵۱۲.
  5. کلینی، الکافی، ۱۴۰۷، ج۱، ص۲۲۴.
  6. واقدی، المغازی، ۱۴۰۹ق، ج۱، ص۶۸؛ مفید، الارشاد، ۱۴۱۳ق، ج۱، ص۷۴.
  7. ابن قولویه قمی، کامل الزیارات، ۱۳۵۶ش، ص۲۲.
  8. ابن شهر آشوب، مناقب آل ابی‌طالب، ۱۳۷۹ق، ج۳، ص۲۵۹؛ مجلسی، بحارالانوار، ۱۴۰۳ق، ج۳۹، ص۷۳-۷۴.
  9. مجلسی، بحارالانوار، ۱۴۰۳ق، ج۳۴، ص۲۶۸.
  10. کسایی مروزی، دیوان اشعار، مدح حضرت علی (ع).
  11. سعدی، مواعظ، قصاید، قصیده ش۱.
  12. عطار نیشابوری، منطق الطیر فی فضائل الخلفا، فی فضیلة امرالمؤمنین علی بن ابی‌طالب رضی‌الله عنه.