ارکان نماز: تفاوت میان نسخهها
imported>S.J.Mosavi جز درج لینک زبانها |
imported>Sayedisphahani بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲: | خط ۲: | ||
{{دیگر کاربردها|رکن}} | {{دیگر کاربردها|رکن}} | ||
{{مقاله توصیفی فقهی}} | {{مقاله توصیفی فقهی}} | ||
'''ارکان نماز''' تعدادی از [[واجب|واجبات نماز]] که کم یا زیاد شدن آنها حتی به صورت سهوی باعث باطل شدن [[نماز]] میشود. مشهور [[فقیهان]] [[شیعه]]، [[نیت]]، [[قیام | '''ارکان نماز''' تعدادی از [[واجب|واجبات نماز]] که کم یا زیاد شدن آنها حتی به صورت سهوی باعث باطل شدن [[نماز]] میشود. مشهور [[فقیهان]] [[شیعه]]، [[نیت]]، [[قیام]]، [[تکبیرة الاحرام]]، [[رکوع]] و دو [[سجده]] را رکن نماز میدانند. | ||
==تعریف رکن== | ==تعریف رکن== | ||
| خط ۸: | خط ۸: | ||
==ارکان نماز== | ==ارکان نماز== | ||
ارکان نماز بنابر قول مشهور عبارتند از: [[نیت]]، [[قیام | ارکان نماز بنابر قول مشهور عبارتند از: [[نیت]]، [[قیام]]، [[تکبیرة الاحرام]]، [[رکوع]] و دو [[سجده]].<ref>علامه حلی، مختلف الشیعة، ۱۴۱۲ق، ج۲، ص۱۳۹-۱۴۰.</ref> | ||
مراد از قیام، ایستاده بودن هنگام تکبیرة الإحرام و قیام متّصل به | مراد از قیام، ایستاده بودن هنگام تکبیرة الإحرام و همچنین قیام متّصل به رکوع است یعنی از حالت ایستاده به رکوع رفتن.<ref>یزدی، العروة الوثقی، ۱۴۱۹ق، ج۲، ص۴۷۳.</ref> | ||
برخی رو به [[قبله]] بودن در حال اختیار را هم از ارکان نماز برشمردهاند؛<ref>ابن حمزه طوسی، الوسیلة، ۱۴۰۸ق، ص۹۳.</ref> چنانکه از برخی فقهای گذشته، رکن بودن قرائت نیز نقل شده است.<ref>شیخ طوسی، المبسوط، مکتبة المرتضویة، ج۱، ص۱۰۵.</ref> | برخی رو به [[قبله]] بودن در حال اختیار را هم از ارکان نماز برشمردهاند؛<ref>ابن حمزه طوسی، الوسیلة، ۱۴۰۸ق، ص۹۳.</ref> چنانکه از برخی فقهای گذشته، رکن بودن قرائت نیز نقل شده است.<ref>شیخ طوسی، المبسوط، مکتبة المرتضویة، ج۱، ص۱۰۵.</ref> | ||
نسخهٔ ۵ مارس ۲۰۱۹، ساعت ۱۵:۵۲
| بخشی از احکام عملی و فقهی |
|---|
 |
 | این مقاله یک نوشتار توصیفی درباره یک مفهوم فقهی است و نمیتواند معیاری برای اعمال دینی باشد. برای اعمال دینی به منابع دیگر مراجعه کنید. |
ارکان نماز تعدادی از واجبات نماز که کم یا زیاد شدن آنها حتی به صورت سهوی باعث باطل شدن نماز میشود. مشهور فقیهان شیعه، نیت، قیام، تکبیرة الاحرام، رکوع و دو سجده را رکن نماز میدانند.
تعریف رکن
رُکن به معنای اساس و ستون هر چیز، و در عبادات شرعی، جزئی است که کم و زیاد کردن عمدی یا سهوی آن موجب بُطلان عبادت میشود. برخی اجزاء نماز و حج و عمره، رکن آنهاست.
ارکان نماز
ارکان نماز بنابر قول مشهور عبارتند از: نیت، قیام، تکبیرة الاحرام، رکوع و دو سجده.[۱]
مراد از قیام، ایستاده بودن هنگام تکبیرة الإحرام و همچنین قیام متّصل به رکوع است یعنی از حالت ایستاده به رکوع رفتن.[۲]
برخی رو به قبله بودن در حال اختیار را هم از ارکان نماز برشمردهاند؛[۳] چنانکه از برخی فقهای گذشته، رکن بودن قرائت نیز نقل شده است.[۴]
حذف یا اضافه کردن رکن
مشهور فقها، زیاد و کم کردن سهوی یا عمدی ارکان نماز را باعث باطل شدن نماز میدانند[۵] ولی برخی دیگر از فقها معتقدند اضافه کردن سهوی رکن، نماز را باطل نمیکند.[۶]
ترک سهوی رکن
هرگاه نمازگزار از روی سهو رکنی را ترک کند، تا زمانی که وارد رکن دیگری نشده، باید آن را ادا کند.[۷]
پانویس
منابع
- ابن حمزه طوسی، محمد بن علی، الوسیلة الی نیل الفضیلة، تحقیق محمد الحسون، قم، مکتبة آیت الله المرعشی النجفی، ۱۴۰۸ق.
- علامه حلی، حسن بن یوسف، مختلف الشیعة فی احکام الشریعه، به کوشش مرکز الابحاث والدراسات الاسلامیة، قم، دفتر تبلیغات اسلامی، ۱۴۱۲ق.
- شهید ثانی، زین الدین، الروضة البهیة فی شرح اللمعة الدمشقیه، تهران، انتشارات علمیه اسلامیه، [بی تا].
- طوسی، محمد بن حسن، المبسوط فی فقه الامامیه، به کوشش محمدباقر بهبودی، تهران، مکتبة المرتضویة،[بی تا].
- نجفی، محمدحسن، جواهر الکلام فی شرح شرایع الاسلام، بیروت، دار احیاء التراث العربی، ۱۳۶۲ق.
- یزدی، سید محمدکاظم، العروة الوثقی، قم، دار التفسیر، اسماعیلیان، ۱۴۱۹ق.
پیوند به بیرون
- ↑ علامه حلی، مختلف الشیعة، ۱۴۱۲ق، ج۲، ص۱۳۹-۱۴۰.
- ↑ یزدی، العروة الوثقی، ۱۴۱۹ق، ج۲، ص۴۷۳.
- ↑ ابن حمزه طوسی، الوسیلة، ۱۴۰۸ق، ص۹۳.
- ↑ شیخ طوسی، المبسوط، مکتبة المرتضویة، ج۱، ص۱۰۵.
- ↑ شهید ثانی، الروضة البهیة، انتشارات علمیه اسلامیه، ج۱، ص۶۴۴.
- ↑ نجفی، جواهر الکلام، دار احیاء التراث العربی، ج۹، ص۲۳۹-۲۴۱.
- ↑ نجفی، جواهر الکلام، دار احیاء التراث العربی، ج۱۲، ص۲۳۸-۲۳۹.