پرش به محتوا

قیام (نماز): تفاوت میان نسخه‌ها

از ویکی شیعه
Roohish (بحث | مشارکت‌ها)
Rezvani (بحث | مشارکت‌ها)
درج الگوی درجه بندی
خط ۵: خط ۵:
قیام از ریشه «ق‌ی‌م» به معنای برخاستن است.<ref>قاموس قرآن، چاپ دارالکتب الاسلامیه، ۱۳۶۷ش، ج۶، ص۴۷</ref> «إقامه» به معنای «به پا داشتن» ۴۶ بار در [[قرآن]] برای خواندن نماز به کار رفته است.
قیام از ریشه «ق‌ی‌م» به معنای برخاستن است.<ref>قاموس قرآن، چاپ دارالکتب الاسلامیه، ۱۳۶۷ش، ج۶، ص۴۷</ref> «إقامه» به معنای «به پا داشتن» ۴۶ بار در [[قرآن]] برای خواندن نماز به کار رفته است.


در اصطلاح فقهی، «قیام» یکی از [[واجبات نماز|واجبات یازده‎گانه]] نماز به معنای ایستادن است.
در اصطلاح فقهی، «قیام» یکی از [[واجبات نماز|واجبات یازده‎گانه]] نماز به معنای ایستادن است.{{مدرک}}


==اقسام قیام==
==اقسام قیام==
خط ۳۴: خط ۳۴:


{{نمازها}}
{{نمازها}}
<onlyinclude>{{درجه‌بندی
| پیوند = <!--ندارد، ناقص، کامل-->ناقص
| رده = <!--ندارد، ناقص، کامل-->ناقص
| جعبه اطلاعات = <!--نمی‌خواهد، ندارد، دارد-->نمی‌خواهد
| عکس = <!--نمی‌خواهد، ندارد، دارد-->ندارد
| ناوبری = <!--ندارد، دارد-->دارد
| رعایت شیوه‌نامه ارجاع = <!--ندارد، دارد-->ندارد
| کپی‌کاری = <!--از منبع مردود، از منبع خوب، ندارد-->ندارد
| استناد به منابع مناسب = <!--ندارد، ناقص، کامل-->ناقص
| جانبداری = <!--دارد، ندارد-->ندارد
| شناسه = <!--ناقص، کامل-->ناقص
| رسا بودن = <!--ندارد، دارد-->دارد
| جامعیت = <!--ندارد، دارد-->دارد
| زیاده‌نویسی = <!--دارد، ندارد-->ندارد
| تاریخ خوبیدگی =<!--{{subst:#time:xij xiF xiY}}-->
| تاریخ برتر شدن =<!--{{subst:#time:xij xiF xiY}}-->
| توضیحات =
}}</onlyinclude>


[[رده:واجبات نماز]]
[[رده:واجبات نماز]]
[[رده:مقاله‌های با درجه اهمیت ج]]
[[رده:مقاله‌های با درجه اهمیت ج]]

نسخهٔ ‏۲۸ ژوئیهٔ ۲۰۲۱، ساعت ۱۳:۴۹

قیام یکی از واجبات یازده‎گانه نماز است. در نماز چهار نوع قیام وجود دارد که دو تای آن‌ها رکن بوده و با ترک عمدی یا سهوی آن‌ها نماز باطل می‌شود.

واژه‌شناسی

قیام از ریشه «ق‌ی‌م» به معنای برخاستن است.[۱] «إقامه» به معنای «به پا داشتن» ۴۶ بار در قرآن برای خواندن نماز به کار رفته است.

در اصطلاح فقهی، «قیام» یکی از واجبات یازده‎گانه نماز به معنای ایستادن است.[نیازمند منبع]

اقسام قیام

چهار مورد از کارهای نماز، در حال قیام انجام می‌شود که عبارتند از:

  1. قیام در هنگام تکبیرة الاحرام
  2. قیام قبل از رکوع (قیام متصل به رکوع)
  3. قیام هنگام خواندن حمد و سوره و تسبیحات اربعه
  4. قیام بعد از رکوع

قسم اول و دوم رکن نمازند، یعنی اگر عمدی یا از روی فراموشی کم یا زیاد شوند نماز باطل است. اما قسم سوم و چهارم از واجبات نماز است، یعنی اگر چنانچه سهوا کم و زیاد شوند نماز را باطل نمی‌کنند.[۲]

برخی احکام قیام

  • در شرایط عادی، در قیام نماز لازم است بدن صاف بوده و به جایی تکیه داده نشود.[۳]
  • افرادی که نمی‌توانند به هنگام خواندن حمد و سوره یا تسبیحات اربعه بایستند اگر می‌توانند لازم است به هنگام تکبیرة الاحرام و پیش از رکوع بایستند تا دو قیام رکنی را انجام داده باشند.[۴]
  • در حالت قیام نباید بدن را حرکت داد، البته حرکات مختصر دست‌ها نماز را باطل نمی‌کند.[۵]
  • اگر خواندن تشهد را فراموش کرده و بایستد، چنانچه قبل از رکوع یادش بیاید باید بنشیند و پس از خواندن تشهد نماز را ادامه دهد. برخی مراجع تقلید برای این قیام بی‌جا خواندن سجده سهو را لازم می‌دانند.[۶]
  • نماز میت را باید ایستاده خواند.[۷]
  • نمازهای مستحبی را می‌توان نشسته خواند ولی ثواب آن نصف می‌شود.[۸]
  • نماز استیجاری را نمی‌توان نشسته خواند.[۹]

پانویس

الگوی پانویس غیرفعال شده است. لطفا از الگوی پانوشت استفاده شود

منابع

  • طباطبائی یزدی، سید محمد کاظم، عروة الوثقی (المحشی)، مصحح: احمد محسنی سبزواری،‌ قم، دفتر انتشارات اسلامی، ۱۴۱۹ق.
  • قاموس قرآن، سید علی اکبر قریشی، دارالکتب الاسلامیه، ۱۳۶۷ش.