پرش به محتوا

قیام امام حسین(ع): تفاوت میان نسخه‌ها

۲۹۲ بایت اضافه‌شده ،  ‏۲۷ سپتامبر ۲۰۲۳
خط ۳۴: خط ۳۴:
برخی از پژوهشگران عامل اصلی قیام امام حسین(ع) را انحراف [[جامعه اسلامی]] از باورهای دینی و اخلاقی اسلام دانسته‌اند.<ref>نگاه کنید به شهیدی، پس از پنجاه سال، ۱۳۸۰ش، ص۱۱۲-۱۲۳.</ref> چراکه در دوره امویان، ارزش‌های جاهلی و قبیله‌ای در کسب قدرت<ref> زمینه‌های قیام امام حسین(ع)، ۱۳۸۳ش، ج۲، ص۱۸.</ref> و نیز اختلافات قبیله‌ای به‌خصوص اختلاف [[بنی‌هاشم]] و [[بنی‌امیه]]<ref>شهیدی، پس از پنجاه سال، ۱۳۸۰ش، ص۶۹-۷۸.</ref> دوباره قوت گرفته بود.  
برخی از پژوهشگران عامل اصلی قیام امام حسین(ع) را انحراف [[جامعه اسلامی]] از باورهای دینی و اخلاقی اسلام دانسته‌اند.<ref>نگاه کنید به شهیدی، پس از پنجاه سال، ۱۳۸۰ش، ص۱۱۲-۱۲۳.</ref> چراکه در دوره امویان، ارزش‌های جاهلی و قبیله‌ای در کسب قدرت<ref> زمینه‌های قیام امام حسین(ع)، ۱۳۸۳ش، ج۲، ص۱۸.</ref> و نیز اختلافات قبیله‌ای به‌خصوص اختلاف [[بنی‌هاشم]] و [[بنی‌امیه]]<ref>شهیدی، پس از پنجاه سال، ۱۳۸۰ش، ص۶۹-۷۸.</ref> دوباره قوت گرفته بود.  


همچنین معرفی یزید از سوی معاویه به عنوان خلیفه و اصرار یزید برای بیعت گرفتن از امام حسین(ع) از دیگر علل و زمینه‌های این قیام بود. امام حسین(ع) یزید را شایسته خلافت نمی‌دانست و معرفی او به عنوان خلیفه را برخلاف [[صلح امام حسن با معاویه|صلح‌نامه امام حسن با معاویه]] می‎‌دانست چراکه در صلح‌نامه آمده بود که معاویه حق ندارد برای خود جانشینی تعیین کند.<ref>ابن اعثم، الفتوح، ۱۴۱۱ق، ج۴، ص۲۹۰-۲۹۱.</ref>
همچنین معرفی یزید از سوی معاویه به عنوان خلیفه و اصرار یزید برای بیعت گرفتن از امام حسین(ع) از دیگر علل و زمینه‌های این قیام بود. امام حسین(ع) یزید را شایسته خلافت نمی‌دانست و معرفی او به عنوان خلیفه را برخلاف [[صلح امام حسن علیه السلام|صلح‌نامه امام حسن با معاویه]] می‎‌دانست چراکه در صلح‌نامه آمده بود که معاویه حق ندارد برای خود جانشینی تعیین کند.<ref>ابن اعثم، الفتوح، ۱۴۱۱ق، ج۴، ص۲۹۰-۲۹۱.</ref>


==اهداف و برنامه‌های قیام ==
==اهداف و برنامه‌های قیام ==


به گفته [[محمد اسفندیاری]] تاریخ‌پژوه (زاده ۱۳۳۸ش) در کتاب «عاشوراشناسی» هدف اصلی امام حسین(ع) از قیام عاشورا احقاق حق، [[امر به معروف و نهی از منکر]]، احیای سنت و از بین بردن [[بدعت]] بود.<ref>اسفندیاری، عاشوراشناسی، ۱۳۸۷ش، ص۳۳.</ref> همچنین [[آیت‌الله خامنه‌ای]] هدف امام حسین(ع) را بازگرداندن جامعه اسلامی به مسیر صحیح خود و مبارزه با انحرافات بزرگ دانسته است.<ref> خامنه‌ای، انسان ۲۵۰ ساله، ۱۳۹۴ش، ص۱۷۹.</ref> به اعتقاد او میان هدف و نتیجه خلط شده است چرا که نتیجه این هدف تشکیل حکومت یا شهادت بود در حالی که برخی این دو را هدف امام حسین می‌دانند.<ref>خامنه‌ای، انسان ۲۵۰ ساله، ۱۳۹۴ش، ص۱۷۲.</ref>آیت الله [[عبدالله جوادی آملی|جوادی آملی]] اسلام پژوه و از مراجع تقلید براین باور است که شناخت جریان کربلا و عظمت قیام حسین بن علی(ع) نیاز به تلاش و ممارست فراوان دارد و مقدور هر کسی نیست؛ زیرا دشمنان پس از [[حضرت محمد صلی الله علیه و آله|پیامبر]] اولین کاری که کردند این بود که قرآن و دین را اسیر کردند تا آن را مطابق هوا و هوس خود تفسیر و ارائه کنند و چون خون انسان‌های عادی آن توان را نداشت که [[قرآن]] و دین را از اسارت آزاد کند، حسین بن علی (ع) توانست با خون خود جاهلیت را به عقلانیت وحیانی تبدیل کند و اصل دین را از نابودی و اسارت برهاند و نجات دهد.<ref>https://javadi.esra.ir/fa/w/تنها-یک-رهبر-آسمانی-می-تواند-جاهلیت-را-به-عقلانیت-</ref>
به گفته [[محمد اسفندیاری]] تاریخ‌پژوه (زاده ۱۳۳۸ش) در کتاب «عاشوراشناسی» هدف اصلی امام حسین(ع) از قیام عاشورا احقاق حق، [[امر به معروف و نهی از منکر]]، احیای سنت و از بین بردن [[بدعت]] بود.<ref>اسفندیاری، عاشوراشناسی، ۱۳۸۷ش، ص۳۳.</ref> همچنین [[سید علی حسینی خامنه‌ای|آیت‌الله خامنه‌ای]] هدف امام حسین(ع) را بازگرداندن جامعه اسلامی به مسیر صحیح خود و مبارزه با انحرافات بزرگ دانسته است.<ref> خامنه‌ای، انسان ۲۵۰ ساله، ۱۳۹۴ش، ص۱۷۹.</ref> به اعتقاد او میان هدف و نتیجه خلط شده است چرا که نتیجه این هدف تشکیل حکومت یا شهادت بود در حالی که برخی این دو را هدف امام حسین می‌دانند.<ref>خامنه‌ای، انسان ۲۵۰ ساله، ۱۳۹۴ش، ص۱۷۲.</ref>[[عبدالله جوادی آملی|آیت‌الله جوادی آملی]] از مراجع تقلید شیعه بر این باور است که شناخت واقعه کربلا و عظمت قیام امام (ع) نیاز به تلاش و ممارست فراوان دارد و مقدور هر کسی نیست؛ زیرا دشمنان پس از [[حضرت محمد صلی الله علیه و آله|پیامبر]] اولین کاری که کردند این بود که قرآن و دین را اسیر کردند تا آن را مطابق هواوهوس خود تفسیر و ارائه کنند و چون خون انسان‌های عادی توان آن را نداشت که [[قرآن]] و دین را از اسارت آزاد کند، حسین بن علی(ع) با خون خود جاهلیت را به عقلانیت وحیانی تبدیل کرد و اصل دین را از نابودی و اسارت نجات داد.<ref>[https://javadi.esra.ir/fa/w/%D8%AA%D9%86%D9%87%D8%A7-%DB%8C%DA%A9-%D8%B1%D9%87%D8%A8%D8%B1-%D8%A2%D8%B3%D9%85%D8%A7%D9%86%DB%8C-%D9%85%DB%8C-%D8%AA%D9%88%D8%A7%D9%86%D8%AF-%D8%AC%D8%A7%D9%87%D9%84%DB%8C%D8%AA-%D8%B1%D8%A7-%D8%A8%D9%87-%D8%B9%D9%82%D9%84%D8%A7%D9%86%DB%8C%D8%AA- « تنها یک رهبر آسمانی می تواند جاهلیت را به عقلانیت وحیانی تبدیل کند»]، اسرا.</ref>
{{نقل قول چهار طبقه
{{نقل قول چهار طبقه
|[[امام حسین علیه‌السلام|امام حسین(ع)]]
|[[امام حسین علیه‌السلام|امام حسین(ع)]]