پرش به محتوا

نامحرم: تفاوت میان نسخه‌ها

هیچ تغییری در اندازه به وجود نیامده‌ است. ،  ‏۱۶ ژوئن ۲۰۲۱
خط ۴۴: خط ۴۴:


'''سخن گفتن'''
'''سخن گفتن'''
*بنا به نظر فقها سخن گفتن با نامحرم اگر بدون لذت بردن و یا خوف وقوع در حرام باشد، جایز است.<ref>نجفی، جواهر الکلام، ۱۳۶۲ش، ج۲۹، ص۹۹.</ref>
*بنا به نظر فقها سخن گفتن با نامحرم اگر بدون لذت بردن و یا خوف وقوع در حرام باشد، جایز است.<ref>نجفی، جواهر الکلام، ۱۴۰۴ق، ج۲۹، ص۹۹.</ref>
*بنا به نظر [[میرزا جواد تبریزی]] سزاوار است که حرف زدن با زن جوان حتی بدون لذت یا خوف وقوع در حرام، ترک شود.<ref>تبریزی، استفتائات جدید، ۱۳۸۵ش، ص۳۶۲. </ref>  
*بنا به نظر [[میرزا جواد تبریزی]] سزاوار است که حرف زدن با زن جوان حتی بدون لذت یا خوف وقوع در حرام، ترک شود.<ref>تبریزی، استفتائات جدید، ۱۳۸۵ش، ص۳۶۲. </ref>  
*ارتباط با نامحرم از طریق پیامک، چت و ایمیل در صورتی که موجب مفسده و ارتکاب گناه شود، حرام است.<ref>[https://b2n.ir/x39095 «ارتباط با نامحرم از طریق پیامک، چت و ایمیل»، سایت پایگاه اطلاع‌رسانی دفتر آیت الله العظمی مکارم شیرازی.]</ref>
*ارتباط با نامحرم از طریق پیامک، چت و ایمیل در صورتی که موجب مفسده و ارتکاب گناه شود، حرام است.<ref>[https://b2n.ir/x39095 «ارتباط با نامحرم از طریق پیامک، چت و ایمیل»، سایت پایگاه اطلاع‌رسانی دفتر آیت الله العظمی مکارم شیرازی.]</ref>
'''جایز بودن ازدواج با نامحرم'''
'''جایز بودن ازدواج با نامحرم'''
*در فقه اسلامی، ازدواج فقط با نامحرم جایز است و با [[محارم]] جایز نیست.<ref> برای نمونه نگاه کنید به محقق حلی، شرایع الاسلام، ۱۴۰۸ق، ج۲، ص۲۲۴؛ نجفی، جواهر‌الکلام، ۱۳۶۲ش، ج۲۹، ص۲۳۷.</ref>
*در فقه اسلامی، ازدواج فقط با نامحرم جایز است و با [[محارم]] جایز نیست.<ref> برای نمونه نگاه کنید به محقق حلی، شرایع الاسلام، ۱۴۰۸ق، ج۲، ص۲۲۴؛ نجفی، جواهر‌الکلام، ۱۴۰۴ق، ج۲۹، ص۲۳۷.</ref>
*البته خواهرزن اگرچه نامحرم است اما ازدواج با او  تا وقتی که زن زنده باشد یا [[طلاق]] نگرفته باشد، جایز نیست.<ref> بنی‌هاشمی خمینی، رساله توضیح المسائل سیزده مرجع، ۱۳۸۵ش، احکام نکاح، مساله ۲۳۹۰.</ref>
*البته خواهرزن اگرچه نامحرم است اما ازدواج با او  تا وقتی که زن زنده باشد یا [[طلاق]] نگرفته باشد، جایز نیست.<ref> بنی‌هاشمی خمینی، رساله توضیح المسائل سیزده مرجع، ۱۳۸۵ش، احکام نکاح، مساله ۲۳۹۰.</ref>
*ازدواج با برخی از نامحرمان با توجه به شرایطی برای همیشه حرام می‌شود:
*ازدواج با برخی از نامحرمان با توجه به شرایطی برای همیشه حرام می‌شود:
#ازدواج مرد با زنی که نُه بار او را طلاق داده است.<ref>مفید، المقنعة، مؤسسه نشر اسلامی، ج۱، ص۵۰۱.</ref>
#ازدواج مرد با زنی که نُه بار او را طلاق داده است.<ref>مفید، المقنعة، مؤسسه نشر اسلامی، ج۱، ص۵۰۱.</ref>
#ازدواج مرد با زنی که پیش از ازدواج او با مادر یا دخترش زنا کرده است.<ref> شهید ثانی، مسالک‌الافهام، ۱۴۱۳ق، ج۷، ص۲۹۷-۲۹۸.</ref>  
#ازدواج مرد با زنی که پیش از ازدواج او با مادر یا دخترش زنا کرده است.<ref> شهید ثانی، مسالک‌الافهام، ۱۴۱۲ق، ج۷، ص۲۹۷-۲۹۸.</ref>  
#ازدواج مرد با زن شوهردار و زنی كه در [[عده طلاق]] با او زنا کرده است.<ref>نجفی، جواهرالکلام، ۱۳۶۲ش، ج۲۹، ص۴۴۶.</ref>
#ازدواج مرد با زن شوهردار و زنی كه در [[عده طلاق]] با او زنا کرده است.<ref>نجفی، جواهرالکلام، ۱۴۰۴ق، ج۲۹، ص۴۴۶.</ref>
#ازدواج مرد با زنی که پیش از ادواج با او، با پسر، برادر یا پدرش، [[لواط]] کرده باشد.<ref>محقق حلی، شرایع الاسلام، ۱۴۰۸ق، ج۲، ص۲۳۳.</ref>
#ازدواج مرد با زنی که پیش از ادواج با او، با پسر، برادر یا پدرش، [[لواط]] کرده باشد.<ref>محقق حلی، شرایع الاسلام، ۱۴۰۸ق، ج۲، ص۲۳۳.</ref>


Automoderated users، confirmed، protected، templateeditor
۵٬۴۰۱

ویرایش