پرش به محتوا

آیات افک: تفاوت میان نسخه‌ها

۴۶۲ بایت اضافه‌شده ،  ‏۲۰ ژوئیهٔ ۲۰۲۳
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۴۹: خط ۴۹:


با توجه به این اشکالات، برخی مفسران مانند [[محمدحسین طباطبایی]]،<ref>طباطبایی، المیزان، ۱۴۱۷ق، ج۱۵، ص۸۹.</ref> [[سید محمدحسین فضل‌الله]]،<ref>فضل‌الله، تفسیر من وحی القرآن، ۱۴۱۹ق، ج۱۶، ص۲۵۲-۲۵۷.</ref> [[مکارم شیرازی]]<ref>مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ۱۳۷۴ش، ج۱۴، ص۳۹۱-۳۹۳.</ref> و [[جعفر سبحانی]]<ref>سبحانی، منشور جاوید، ۱۳۹۰ش، ج۹، ص۱۱۸.</ref>  هر دو شأن‌نزول را رد کرده‌اند. برخی گفته‌اند این احتمال وجود دارد که آیه درباره فرد سومی نازل شده باشد.<ref>جعفرنیا، «بررسی و نقد گزارش‌های حادثه افک»، ص۴۷.</ref>
با توجه به این اشکالات، برخی مفسران مانند [[محمدحسین طباطبایی]]،<ref>طباطبایی، المیزان، ۱۴۱۷ق، ج۱۵، ص۸۹.</ref> [[سید محمدحسین فضل‌الله]]،<ref>فضل‌الله، تفسیر من وحی القرآن، ۱۴۱۹ق، ج۱۶، ص۲۵۲-۲۵۷.</ref> [[مکارم شیرازی]]<ref>مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ۱۳۷۴ش، ج۱۴، ص۳۹۱-۳۹۳.</ref> و [[جعفر سبحانی]]<ref>سبحانی، منشور جاوید، ۱۳۹۰ش، ج۹، ص۱۱۸.</ref>  هر دو شأن‌نزول را رد کرده‌اند. برخی گفته‌اند این احتمال وجود دارد که آیه درباره فرد سومی نازل شده باشد.<ref>جعفرنیا، «بررسی و نقد گزارش‌های حادثه افک»، ص۴۷.</ref>
[[سید علی خامنه‌ای]] با اعتقاد به اینکه مسئله محوری در آیات افک، دستور اخلاقی‌اجتماعی بسیار مهمی است، بحث برای تعیین فردمورد اتهام را بحثی انحرافی دانسته است.<ref>حسینی خامنه‌ای، [https://farsi.khamenei.ir/speech-content?id=2207 «خطبه‌های نماز جمعه تهران در ۲۸ مهر ۱۳۶۸ش»].</ref>
== پانویس ==
== پانویس ==
{{پانوشت}}
{{پانوشت}}
Automoderated users، confirmed، protected، templateeditor
۳٬۰۹۵

ویرایش