پرش به محتوا

مارقین: تفاوت میان نسخه‌ها

از ویکی شیعه
Sarsm (بحث | مشارکت‌ها)
جزبدون خلاصۀ ویرایش
خط ۲۰: خط ۲۰:
*نوبختی، حسن بن موسی، فرق الشیعه، دارالاضواء، بیروت، ۱۹۸۴م.
*نوبختی، حسن بن موسی، فرق الشیعه، دارالاضواء، بیروت، ۱۹۸۴م.
{{نهج البلاغه}}
{{نهج البلاغه}}
{{امام علی (ع)}}


[[رده:خوارج]]
[[رده:خوارج]]
[[رده:فرهنگ واژه‌های نهج البلاغه]]
[[رده:فرهنگ واژه‌های نهج البلاغه]]

نسخهٔ ‏۲۹ ژوئیهٔ ۲۰۱۵، ساعت ۱۱:۱۳

مارقین، به معنای گروه بیرون رفته از دین؛ عنوانی است برای خوارج که در جنگ نهروان علیه امام علی(ع) جنگیدند.[۱] مارقین در ابتدای جنگ صفین از سپاهیان لشکر امام علی(ع)بودند؛ اما فریبکاری معاویه سبب شد تا بر امام بشورند و گروه سومی تشکیل دهند که با هیچیک از طرفین همراه نبود. امام علی(ع)با این گروه در منطقه‌ای به نام نهروان ناچار به جنگ شد و آنان را شکست داد؛ ولی آنان سرانجام، در یک توطئه ترور، آن حضرت را به شهادت رساندند.

معنای لغوی

کلمه مارقین، اسم فاعل از ماده «م ـ ر ـ ق» در حالت نصب و جر است و این ماده به معنای برون رفتن از چیزی است مانند تیر که از کمان برون می‌جهد. خوارج را چون از جمع مسلمانان بیرون رفتند، مارقین می‌گویند.[۲]

زبیدی می نویسد: مروق به معنای خروج و بیرون رفتن است، و این گروه از آنجایی که از دین خارج شده و بر علیه امام علی(ع) شوریدند، مارقین نامیده شدند.[۳]

پیشینه کاربرد واژه

عنوان مارقین، در سخنان خود امیرالمؤمنین(ع) به کار رفته است: انا حجيج المارقين (ترجمه: من از دین بیرون‌شدگان را به حجب مغلوب کنم) [۴] و نیز در خطبه شقشقیه آنجا که به سه دسته از دشمنانش که به جنگ با او پرداختند اشاره می کند یکی از اینها را چنین تعبیر می کند: ... و مرقت اخری (ترجمه: و گروهی از جمع دینداران بیرون جستند) [۵] که این عبارت اشاره به خوارج است.

پانویس

  1. نوبختي، ص5 و 6.
  2. ابن منظور، ج‏7، ص377؛ فیومی، 569؛ نهج البلاغه، ترجمه شهیدی، ص۴۵۱، تعلیقه شماره ۱۵.
  3. زبیدی، ج ۱۳، ص ۴۴۰
  4. نهج البلاغه، ترجمه شهیدی، خطبه ۷۵، ص۵۶.
  5. نهج البلاغه، ترجمه شهیدی، خطبه ۳، ص۱۱.

منابع‌

  • نهج البلاغه، ترجمه سیدجعفر شهیدی، تهران: علمی و فرهنگی، ۱۳۷۷.
  • زبیدی، تاج العروس، تحقیق علی شیری، دارالفکر، بیروت، بیتا.
  • فیومی، احمد بن محمد، المصباح المنیر، دار الهجره، قم، بیتا.
  • راغب اصفهانی، المفردات فی غریب القرآن، تحقیق وضبط ابراهیم شمس الدین،الاعلمی للمطبوعات، بیروت: ۱۴۳۰ق.
  • ابن منظور، لسان العرب، دار صادر، بیروت، ۲۰۰۳م.
  • نوبختی، حسن بن موسی، فرق الشیعه، دارالاضواء، بیروت، ۱۹۸۴م.