نامه امام علی به سهل بن حنیف

مقاله نامزد خوبیدگی
از ویکی شیعه
نسخه خطی ابن‌مهذب از نامه امام علی به سهل بن حنیف (به تاریخ ۴۶۹ق)

نامۀ امام علی به سَهْل بن حُنَیف از نامه‌های امام علی(ع) است که پس از پیوستن برخی یاران سَهْل بن حُنَیف به معاویه، برای دلداری‌دادن به سهل نوشته شد.[۱] امام علی(ع) در این نامه به سهل، فرماندار خود در مدینه نوشته است که از پیوستن برخی از مردم مدینه به معاویه، ناراحت نباشد؛ زیرا آنان برای فرار از ستم و رسیدن به عدالت به معاویه ملحق نشدند؛ زیرا عدالت حکومت و برخورد یکسان آن با مردم را دیدند؛ بلکه برای رسیدن به اموال دنیوی به سوی معاویه رفتند و گمراه شدند.[۲]

سهل بن حنیف از صحابه پیامبر(ص)، کارگزار امام علی(ع) در مدینه[۳] و از شرطة الخمیس[۴] بوده است.

نامه امام علی(ع) به سهل بن حنیف در منابع مختلف شیعه و اهل‌سنت ذکر شده است؛ البته نقل سید رضی در نهج‌البلاغه با متن بَلاذُری (تاریخ‌نگار قرن سوم هجری قمری) در اَنساب الاشراف[۵] و یعقوبی در تاریخ یعقوبی اندکی متفاوت است. این نامه در نسخه ابن‌میثم شماره ۶۹[۶] و در نسخه‌های ابن‌ابی‌الحدید،[۷] علامه مجلسی،[۸] محمد عبده،[۹] صبحی صالح و فیض الاسلام[۱۰] شماره ۷۰[۱۱] ذکر شده است.

نامه امام علی به سهل بن حنیف بر اساس ترجمه مکارم شیرازی
متن ترجمه

من كتاب له ع إلى سهل بن حنيف الأنصاری و هو عامله على المدينة فی معنى قوم من أهلها لحقوا بمعاوية

از نامه‌هاى امام عليه السلام به «سهل بن حنيف» فرماندار «مدينه» در باره گروهى كه به معاويه ملحق شده بودند

أَمَّا بَعْدُ فَقَدْ بَلَغَنِي أَنَّ رِجَالًا مِمَّنْ قِبَلَكَ يَتَسَلَّلُونَ إِلَى مُعَاوِيَةَ فَلَا تَأْسَفْ عَلَى مَا يَفُوتُكَ مِنْ عَدَدِهِمْ وَ يَذْهَبُ عَنْكَ مِنْ مَدَدِهِمْ

اما بعد به من خبر رسيده كه افرادى از قلمرو تو مخفيانه به «معاويه» پيوسته‌اند بر اين تعداد كه از دست داده‌اى و از كمك آنان بى‌بهره مانده‌اى افسوس مخور

فَكَفَى لَهُمْ غَيّاً وَ لَكَ مِنْهُمْ شَافِياً فِرَارُهُمْ مِنَ الْهُدَى وَ الْحَقِّ وَ إِيضَاعُهُمْ إِلَى الْعَمَى وَ الْجَهْلِ فَإِنَّمَا هُمْ أَهْلُ دُنْيَا مُقْبِلُونَ عَلَيْهَا وَ مُهْطِعُونَ إِلَيْهَا

براى آنها همين گمراهى بس كه از هدايت حق بسوى كوردلى و جهل شتافته‌اند و اين براى تو مايه آرامش خاطر است آنها دنياپرستانى هستند كه با سرعت به آن روى آورده‌اند

وَ قَدْ عَرَفُوا الْعَدْلَ وَ رَأَوْهُ وَ سَمِعُوهُ وَ وَعَوْهُ وَ عَلِمُوا أَنَّ النَّاسَ عِنْدَنَا فِي الْحَقِّ أُسْوَةٌ فَهَرَبُوا إِلَى الْأَثَرَةِ فَبُعْداً لَهُمْ وَ سُحْقاً إِنَّهُمْ وَ اللَّهِ لَمْ [يَفِرُّوا] يَنْفِرُوا مِنْ جَوْرٍ وَ لَمْ يَلْحَقُوا بِعَدْلٍ

در حالى كه عدالت را به خوبى شناخته و ديده و گزارش آنرا شنيده اند و بخاطر سپرده‌اند كه همه مردم در نزد ما و در آئين حكومت ما حقوق برابر دارند آنها از اين برابرى به سوى خود خواهى و تبعيض و منفعت طلبى گريخته اند. دور باشند از رحمت خدا بخدا سوگند آنها از ستم نگريخته اند و به عدل روى نياورده اند.

وَ إِنَّا لَنَطْمَعُ فِي هَذَا الْأَمْرِ أَنْ يُذَلِّلَ اللَّهُ لَنَا صَعْبَهُ وَ يُسَهِّلَ لَنَا حَزْنَهُ إِنْ شَاءَ اللَّهُ وَ السَّلَام‏.[۱۲]

و ما اميدواريم كه در اين راه خداوند مشكلات را بر ما آسان سازد. و سختی‌ها را هموار ان شاء اللّه. و السلام.[۱۳]

پانویس

  1. طوسی، رجال الطوسی، ۱۳۷۳ش، ص۶۶؛ بلاذری، أنساب الاشراف، ۱۳۹۴ق، ج۲، ص۱۵۷.
  2. نهج البلاغه، تصحیح صبحی صالح، نامه ۷۰، ص۴۶۱.
  3. طوسی، رجال الطوسی، ۱۳۷۳ش، ص۶۶؛ بلاذری، أنساب الاشراف، ۱۳۹۴ق، ج۲، ص۱۵۷.
  4. برقی، رجال البرقی الطبقات، ۱۳۴۲ش، ص۴.
  5. بلاذری، أنساب الاشراف، ۱۳۹۴ق، ج۲، ص۱۵۷
  6. ابن‌میثم، شرح نهج البلاغة، ۱۴۰۴ق، ج۵، ص۲۲۵.
  7. ابن‌ابی‌الحدید، شرح نهج البلاغه، ۱۴۰۴ق، ج۱۸، ص۵۲.
  8. مجلسی، شرح نهج البلاغة المقتطف من بحار الانوار، ۱۴۰۸ق، ج۳، ص۳۰۷.
  9. عبده، نهج البلاغة، مطبعة الاستقامة، ج۳، ص۱۴۴.
  10. فیض الاسلام، ترجمه و شرح نهج البلاغه، ۱۳۶۸ش، ج۵، ص۱۰۷۱.
  11. نهج البلاغه، تصحیح صبحی صالح، نامه ۷۰، ص۴۶۱.
  12. نهج البلاغه، تصحیح صبحی صالح، نامه ۷۰، ص۴۶۱.
  13. مکارم شیرازی، ترجمه گویا و شرح فشرده‌ای بر نهج البلاغه، هدف، ج۳، ص۱۹۹.

منابع

  • ابن‌ابی‌الحدید، عبدالحمید، شرح نهج البلاغه، تحقیق: محمد ابوالفضل ابراهیم، قم، مکتبة آیةالله المرعشی النجفی، چاپ اول، ۱۴۰۴ق.
  • ابن‌میثم، میثم بن علی، شرح نهج البلاغه، تهران، نشر الکتاب، ۱۴۰۴ق.
  • برقی، احمد بن محمد، رجال البرقی، تهران، انتشارات دانشگاه تهران، ۱۳۴۲ش.
  • بلاذری، احمد بن یحیی، أنساب الاشراف، تحقیق محمدباقر محمودی، بیروت، موسسة الاعلمی للمطبوعات، چاپ اول، ۱۳۹۴ق.
  • سید رضی، محمد بن حسین، نهج البلاغه، مصحح: صبحی صالح، قم، هجرت، چاپ اول، ۱۴۱۴ق.
  • طوسی، محمد بن حسن، رجال الطوسی، تصحیح قیومی اصفهانی، جواد، قم، موسسة النشر الاسلامی التابعة لجامعة المدرسین بقم المقدسة، ۱۳۷۳ش.
  • عبده، محمد، شرح نهج البلاغه، قاهره، مطبعة الاستقامة، بی‌تا.
  • فیض الاسلام، علی‌نقی، ترجمه و شرح نهج البلاغه، ۱۳۶۸ش.
  • مجلسی، محمدباقر، شرح نهج البلاغة المقتطف من بحار الانوار، تصحیح: علی انصاریان و مرتضی حاجعلی فرد، تهران، وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی، ۱۴۰۸ق.
  • مکارم شیرازی، ناصر، ترجمه گویا و شرح فشرده‌ای بر نهج البلاغه، قم، هدف، چاپ اول، بی‌تا.
  • یعقوبی، احمد بن ابی‌یعقوب، تاریخ الیعقوبی، بیروت، دار صادر، بی‌تا.