پرش به محتوا

آیه ۹ سوره فاطر

از ویکی شیعه
آیه ۹ سوره فاطر
مشخصات آیه
واقع در سورهفاطر
شماره آیه۹
جزء۲۲
اطلاعات محتوایی
مکان نزولمکه
موضوعپدیده‌های طبیعی
آیات مرتبطآیه ۴۸ سوره روم


آیه ۹ سوره فاطر با بیان پدیده‌های طبیعی همچون وزش باد، شکل‌گیری ابر، نزول باران و حیات‌بخشی زمین مرده به قدرت حکیمی اشاره دارد که جهان هستی را تدیبر می‌کند.[۱] در این آیه با استفاده از برهان نظم، برهان حرکت و زنده شدن زمین پس از مرگ، بر یگانگی خداوند استدلال شده است.[۲]

﴿وَاللَّهُ الَّذِي أَرْسَلَ الرِّيَاحَ فَتُثِيرُ سَحَابًا فَسُقْنَاهُ إِلَى بَلَدٍ مَيِّتٍ فَأَحْيَيْنَا بِهِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا كَذَلِكَ النُّشُورُ ۝٩ [فاطر:9]|﴿و خدا همان کسی است که بادها را روانه می‌کند پس [بادها] ابری را برمی‌انگیزند و [ما] آن را به سوی سرزمینی مرده راندیم و آن زمین را بدان [وسیله] پس از مرگش زندگی بخشیدیم رستاخیز [نیز] چنین است ۝٩

در آیه ۹ سوره فاطر زنده‌شدن انسان در قیامت، به زنده‌شدن زمین پس از مردن در فصل زمستان تشبیه شده[۳] که نشان‌دهنده قدرت خداوند بوده تا ذهن انسان را به امکان معاد و زنده‌شدن مردگان نزدیک‌تر کند.[۴] در روایتی از پیامبر(ص) از این تشبیه قرآنی برای توضیح زنده‌شدن انسان‌ها در روز قیامت استفاده شده است.[۵]

آیه ۴۸ سوره روم نیز واژگانی مانند آیه ۹ سوره فاطر دارد و به وقوع باران و رویش گیاهان اشاره کرده است.[۶] به گفته سید محمدحسین طباطبایی در المیزان، آیه ۴۸ سوره روم به منظور نشان‌دادن نعمت‌های خداوند بوده، اما آیه ۹ فاطر برای توضیح امکان معاد بیان شده است.[۷]

پانویس

  1. مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ۱۳۷۱ش، ج۱۸، ص۱۹۱.
  2. رضایی اصفهانی، تفسیر مهر، ۱۳۸۷ش، ج۱۷، ص۹۸.
  3. طباطبایی، المیزان، ۱۳۹۰ق، ج۱۷، ص۲۱.
  4. جعفری، تفسیر کوثر، ۱۳۹۸ش، ج۹، ص۱۱.
  5. قرطبی، الجامع لاحکام القرآن، ۱۳۶۴ش، ج۱۴، ص۳۲۷.
  6. طباطبایی، المیزان، ۱۳۹۰ق، ج۱۷، ص۲۱.
  7. طباطبایی، المیزان، ۱۳۹۰ق، ج۱۷، ص۲۱.

منابع

  • جعفری، یعقوب، تفسیر کوثر، قم، هجرت، ۱۳۹۸ش.
  • رضایی اصفهانی، محمدعلی، تفسیر قرآن مهر، قم، پژوهش‌های تفسیر و علوم قرآن‏، چاپ اول، ۱۳۸۷ش.
  • طباطبایی، سید محمدحسین، المیزان فی تفسیر القرآن، بیروت، مؤسسة الأعلمی للمطبوعات، چاپ دوم، ۱۳۹۰ق.
  • قرطبی، محمد بن احمد، الجامع لأحكام القرآن‏، تهران، ناصر خسرو، چاپ اول، ۱۳۶۴ش.
  • مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، تهران، ‌دار الکتب الإسلامیة، چاپ دهم، ۱۳۷۱ش.