توبه: تفاوت میان نسخه‌ها

توبه به عنوان  بابِ رحمت الهی که به روی مردمان گشوده شده در هیچ شرایطی بسته نیست و هیچ انسانی محروم از بازگشت نیست مگر این که خودش اراده جدی بر ای  توبه و بازگشت نداشته باشد. محروم ساختن برخی از انسان‌ها از توبه با عدالت خداوند سازگاری ندارد. برای همین است که [[عبدالله جوادی آملی|آیت الله جوادی آملی]] مفسر و محقق شیعی بر این باور است که انسان هر لحظه می‌تواند توبه کند و بگوید خدایا آمدم، نه رو به [[قبله]] می‌خواهد، نه آبِ توبه می‌خواهد، نه لفظ می‌خواهد؛ (البته «أستغفرُ الله» و اینها مستحب است) و آنچه اساس کار است انقلاب روحی، فکری و قلبی است و اراده شکست‌ناپذیر است که انسان با همه وجود بگوید خدایا از گذشته پشیمان هستم! و نسبت به آینده تصمیم قطعی دارم. <ref>https://javadi.esra.ir/fa/w/دل‌های-مردم-با-ادب،-عدل-و-عقل-سکینت-می‌گیرد/-سزاو</ref> [[مرتضی مطهری|مطهری]] مفسر و فقیه شیعه در باره پذیرفته نشدن توبه فرعون می گوید: [[توبه]] یعنی انقلاب مقدس درونی، آدمی که در قعر دریا آب تمام اطرافش را گرفته و به هر طرف که نگاه می‌کند آب می‌بیند و در این حال اظهار توبه می‌کند، وجدانش منقلب نشده است، [[فطرت|فطرتش]] زنده نشده است، خودش علیه خودش قیام نکرده است، بلکه حالا که خودش را مضطر و بیچاره می‌بیند، از روی اضطرار اظهار تسلیم می‌کند. برای همین به او می‌گویند: «الْانَ وَ قَدْ عَصَیتَ قَبْلُ‏»  چرا یک ساعت پیش که آزاد بودی این حرف را نزدی؟ اگر یک ساعت پیش در حالی که آزاد بودی این حرف را می‌گفتی، معلوم بود که در درون تو انقلاب مقدس(توبه) پیدا شده است. <ref>مطهری، آزادی معنوی، ص۱۳۲.https://lms.motahari.ir/advance-search?searchText=%D8%AA%D8%B3%D9%84%DB%8C%D9%85&isSameWord=true&