پرش به محتوا

محرمیت نسبی: تفاوت میان نسخه‌ها

۲۱ بایت اضافه‌شده ،  ‏۴ دسامبر ۲۰۲۳
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۱: خط ۱:
{{مقاله توصیفی فقهی}}
{{مقاله توصیفی فقهی}}
{{احکام}}
{{احکام}}
'''محرمیت نَسَبی''' نوعی [[محارم|محرمیت]] که به‌واسطه تولد میان دو نفر یا بیشتر ایجاد می‌شود. نَسَب یا از [[آمیزش]] حلال و [[وطی به شبهه]] به‌وجود می‌آید و یا به اعتقاد برخی از فقیهان شیعه همچون [[سید علی حسینی سیستانی|سید علی سیستانی]] از [[زنا|آمیزش حرام]].<br>مادر و مادربزرگ، دختر و دختر فرزند، خواهر، عمه و عمه‌های پدر و مادر، خاله و خاله‌های پدر و مادر، خواهرزاده (دختر خواهر) اولاد و نوه‌ها و نتیجه‌های خواهر هر چه پایین‌تر روند و برادرزاده (دختر برادر) اولاد و نوه‌ها و نتیجه‌های برادر هر چه پایین‌تر روند، هفت دسته از محارم نسبی هستند که [[ازدواج]] با آن‌ها [[حرام]] و نگاه کردن به آن‌ها جایز دانسته شده است.
'''مَحرَمیت نَسَبی''' نوعی [[محارم|محرمیت]] که به‌واسطه تولد میان دو نفر یا بیشتر ایجاد می‌شود. نَسَب یا از [[آمیزش]] حلال و [[وطی به شبهه]] به‌وجود می‌آید و یا به اعتقاد برخی از فقیهان شیعه همچون [[سید علی حسینی سیستانی|سید علی سیستانی]] از [[زنا|آمیزش حرام]].<br>مادر و مادربزرگ، دختر و دختر فرزند، خواهر، عمه و عمه‌های پدر و مادر، خاله و خاله‌های پدر و مادر، خواهرزاده (دختر خواهر) اولاد و نوه‌ها و نتیجه‌های خواهر هر چه پایین‌تر روند و برادرزاده (دختر برادر) اولاد و نوه‌ها و نتیجه‌های برادر هر چه پایین‌تر روند، هفت دسته از محارم نسبی هستند که [[ازدواج]] با آن‌ها [[حرام]] و نگاه کردن به آن‌ها جایز دانسته شده است.
   
   
==مفهوم‌شناسی==
==مفهوم‌شناسی==
خط ۱۰: خط ۱۰:


===نسب غیر شرعی===
===نسب غیر شرعی===
بواسطه [[زنا|آمیزش حرام]] محقق می‌شود.<ref>سیستانی، منهاج الصالحین، ۱۴۱۵ق، ج۳، ص۳۸.</ref> برخی از فقیهان شیعه همچون [[محقق حلی]] در کتاب [[شرائع الاسلام فی مسائل الحلال و الحرام (کتاب)|شرائع الاسلام فی مسائل الحلال و الحرام]] گفته است که هر چند زانی و زانیه حق ازدواج با فرزندی که از راه زنا متولد شده است را ندارند ولی بواسطه زنا نسب شرعی حاصل نمی‌شود.<ref>محقق حلی، شرائع الاسلام، ۱۴۰۸ق، ج۲، ص۲۲۵.</ref>
بواسطه [[زنا|آمیزش حرام]] محقق می‌شود.<ref>سیستانی، منهاج الصالحین، ۱۴۱۵ق، ج۳، ص۳۸.</ref> برخی از فقیهان شیعه همچون [[محقق حلی]] در کتاب [[شرائع الاسلام فی مسائل الحلال و الحرام (کتاب)|شرائع الاسلام فی مسائل الحلال و الحرام]] گفته است که هر چند [[زنا|زانی]] و زانیه حق [[ازدواج]] با فرزندی که از راه زنا متولد شده است را ندارند ولی بواسطه زنا نسب شرعی حاصل نمی‌شود.<ref>محقق حلی، شرائع الاسلام، ۱۴۰۸ق، ج۲، ص۲۲۵.</ref>


==احکام و مصادیق==
==احکام و مصادیق==
به گفته [[مجتهد|فقیهان شیعه]]، هفت دسته از زنان بر مردان به‌واسطه نَسَب [[محارم|مَحرَم]] هستند<ref>نجفی، جواهرالکلام، ۱۳۶۲ش، ج۲۹، ص۲۳۸.</ref> که نگاه کردن به آن‌ها و آشکار شدن زینت توسط آن‌ها جایز<ref>طبطبائی یزدی، عروة الوثقی، ۱۴۲۳ق، ج۲، ص۳۱۷-۳۱۸.</ref> و ازدواج با آن‌ها [[حرام]] دانسته شده است.<ref>نجفی، جواهرالکلام، ۱۳۶۲ش، ج۲۹، ص۲۳۸.</ref>
به گفته [[مجتهد|فقیهان شیعه]]، هفت دسته از زنان بر مردان به‌واسطه نَسَب [[محارم|مَحرَم]] هستند<ref>نجفی، جواهرالکلام، ۱۳۶۲ش، ج۲۹، ص۲۳۸.</ref> که نگاه کردن به آن‌ها و آشکار شدن زینت توسط آن‌ها جایز<ref>طباطبائی یزدی، عروة الوثقی، ۱۴۲۳ق، ج۲، ص۳۱۷-۳۱۸.</ref> و ازدواج با آن‌ها [[حرام]] دانسته شده است.<ref>نجفی، جواهرالکلام، ۱۳۶۲ش، ج۲۹، ص۲۳۸.</ref>


{{ستون|۲}}
{{ستون|۲}}
confirmed، protected، templateeditor
۱٬۸۳۹

ویرایش