پرش به محتوا

آیه حرث: تفاوت میان نسخه‌ها

۴ بایت اضافه‌شده ،  ‏۱۱ نوامبر ۲۰۲۳
خط ۵۳: خط ۵۳:
[[ناصر مکارم شیرازی|مکارم شیرازی]] و [[سید محمدحسین طباطبائی|طباطبایی]] از مفسّران [[شیعه]] معتقدند، آیهٔ حَرث تنها در صدد بیان ضرورتِ وجودِ زن در اجتماع انسانی است؛ به‌اعتقاد آن‌ها ازآنجا که بذرها به تنهایی ارزشی ندارند و وجود کشتزار براى بقاى بذر، لازم است و اگر نباشد بذرها به کلى نابود شده و حیات و بقای بشر به‌خطر می‌افتد، همچنین است اگر زنان نباشند.<ref>طباطبایی،‌ المیزان، ۱۳۷۴ش، ج۲، ص۳۱۹؛ مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، ۱۳۷۴ش، ج۲، ص۱۴۱. </ref>
[[ناصر مکارم شیرازی|مکارم شیرازی]] و [[سید محمدحسین طباطبائی|طباطبایی]] از مفسّران [[شیعه]] معتقدند، آیهٔ حَرث تنها در صدد بیان ضرورتِ وجودِ زن در اجتماع انسانی است؛ به‌اعتقاد آن‌ها ازآنجا که بذرها به تنهایی ارزشی ندارند و وجود کشتزار براى بقاى بذر، لازم است و اگر نباشد بذرها به کلى نابود شده و حیات و بقای بشر به‌خطر می‌افتد، همچنین است اگر زنان نباشند.<ref>طباطبایی،‌ المیزان، ۱۳۷۴ش، ج۲، ص۳۱۹؛ مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، ۱۳۷۴ش، ج۲، ص۱۴۱. </ref>
=== تفاوت حرث با زرع ===
=== تفاوت حرث با زرع ===
برخی لغت‌شناسان «حَرْث» و «زَرع» را به یک معنا در نظر گرفته‌اند،<ref>الصحاح، ذیل واژه حرث؛ لسان العرب، ذیل واژه حرث. </ref> اما دیگرانی با واکاوی استعمالات قرآنی در آیات مختلف، به تقابل دو واژه حرث و زرع و تفاوت آن‌ها در [[آیه ۶۳ سوره واقعه|آیات ۶۳]] و [[آیه ۶۴ سوره واقعه|۶۴ سوره واقعه]] اشاره کرده وگفته‌اند حرث، به‌معنای پاشیدن بذر در زمین است و در این آیه کنایه از «کشتزار» است اما «زرع» به‌معنای رویاندن، رشد و نمودادن است. ازاین‌رو خداوند در این آیاتِ قرآن، حرث را به انسان نسبت داده اما زرع و رویاندن را به خود نسبت داده است. «أَفَرَأَيْتُمْ مَا تَحْرُثُونَ أَأَنْتُمْ تَزْرَعُونَهُ أَمْ نَحْنُ الزَّارِعُونَ» (به‌فارسی:  آیا آنچه را که کاشتید دیده‌اید؟ آیا شما آن را می‌رویانید یا ما روایاننده آنیم؟!.)<ref>ابراهیمی و بستان و درستی، «دلالت‌های تشبیه زنان به حرث در آیه ۲۲۳ سوره بقره با رویکرد تحلیلی - انتقادی آرای نواندیشان معاصر درباره آن»، ص۱۱۰.</ref> ازاین‌رو در آیه حرث، خداوند از واژه «حرث» به‌جای «زرع» استفاده کرده است. چراکه عمل زناشویی به انسان مربوط است اما رشد و نمو پیدا کردن طفل مربوط به خداوند است.{{نیازمند مدرک}}
برخی لغت‌شناسان «حَرْث» و «زَرع» را به یک معنا در نظر گرفته‌اند،<ref>الصحاح، ذیل واژه حرث؛ لسان العرب، ذیل واژه حرث. </ref> اما دیگرانی با واکاوی استعمالات قرآنی در آیات مختلف، به تقابل دو واژه حرث و زرع و تفاوت آن‌ها در [[آیه ۶۳ سوره واقعه|آیات ۶۳]] و [[آیه ۶۴ سوره واقعه|۶۴ سوره واقعه]] اشاره کرده وگفته‌اند حرث، به‌معنای پاشیدن بذر در زمین است و در این آیه کنایه از «کشتزار» است اما «زرع» به‌معنای رویاندن، رشد و نُمُوّدادن است. ازاین‌رو خداوند در این آیاتِ قرآن، حرث را به انسان نسبت داده اما زرع و رویاندن را به خود نسبت داده است. «أَفَرَأَيْتُمْ مَا تَحْرُثُونَ أَأَنْتُمْ تَزْرَعُونَهُ أَمْ نَحْنُ الزَّارِعُونَ» (به‌فارسی:  آیا آنچه را که کاشتید دیده‌اید؟ آیا شما آن را می‌رویانید یا ما رویاننده آنیم؟!.)<ref>ابراهیمی و بستان و درستی، «دلالت‌های تشبیه زنان به حرث در آیه ۲۲۳ سوره بقره با رویکرد تحلیلی - انتقادی آرای نواندیشان معاصر درباره آن»، ص۱۱۰.</ref> ازاین‌رو در آیه حرث، خداوند از واژه «حرث» به‌جای «زرع» استفاده کرده است. چراکه عمل زناشویی به انسان مربوط است اما رشد و نمو پیدا کردن طفل مربوط به خداوند است.{{نیازمند مدرک}}


== واژه «أنّی» و حکم فقهی آمیزش با همسر ==
== واژه «أنّی» و حکم فقهی آمیزش با همسر ==
۱۶٬۸۲۷

ویرایش