کفر: تفاوت میان نسخه‌ها
←تکفیر اهل قبله
| خط ۵۳: | خط ۵۳: | ||
==تکفیر اهل قبله== | ==تکفیر اهل قبله== | ||
{{مقاله اصلی| تکفیر اهل قبله}} | {{مقاله اصلی| تکفیر اهل قبله}} | ||
تعبیر اهل قبله در صدر اسلام در سخنان امام علی(ع) آمده است<ref>نهج البلاغه، تصحیح صبحی صالح، ۱۴۱۵ق، خطبه ۱۷۳، ص۲۴۸؛ ثقفی، الغارات، ۱۴۱۰ق، ج۱، ص۳۵۰.</ref> به عقیده شیخ محمد عبده شارح نهج‌البلاغه اهل قبله کسی است که به خدا اعتقاد دارد و به درستی آنچه پیامبر(ص) آورده است و به سوی قبله واحد نماز بخواند.<ref>عبده، شرح نهج‌البلاغه، | تعبیر اهل قبله در صدر اسلام در سخنان امام علی(ع) آمده است<ref>نهج البلاغه، تصحیح صبحی صالح، ۱۴۱۵ق، خطبه ۱۷۳، ص۲۴۸؛ ثقفی، الغارات، ۱۴۱۰ق، ج۱، ص۳۵۰.</ref> به عقیده شیخ محمد عبده شارح نهج‌البلاغه اهل قبله کسی است که به خدا اعتقاد دارد و به درستی آنچه پیامبر(ص) آورده است و به سوی قبله واحد نماز بخواند.<ref>عبده، شرح نهج‌البلاغه، مطبعة الاستقامه، ج۲، ص۸۷ ذیل خطبه۱۷۳.</ref> | ||
تکفیر به معنای نسبت دادن یکی از اهل قبله به کفر است.<ref>موسسه دائرة المعارف الفقه الاسلامي، الموسوعة الفقهیه، ج۱۳، ص۲۲۷.</ref> خاستگاه مسئله تکفیر کلامی و اعتقادى است<ref>حر عاملی، الفصول المهمة، ۱۴۱۸ق، ج۱، ص۲۸۳؛ ابن‌فهد حلی، عدة الداعی، ۱۴۰۷ق، ص۲۳۰.</ref> تا فقهى، اما به دلیل آثار و پیامدهایى که در فقه دارد، این مسئله همواره مورد توجه فقها قرار گرفته<ref>ابن‌ادریس، کتاب السرائر، ۱۴۱۰ق، ج۳، ص۵۲۹.</ref> و فتاوى آنان در این زمینه بسیار حایز اهمیت است.<ref>ابن‌ادریس، کتاب السرائر، ۱۴۱۰ق، ج۳، ص۵۲۹.</ref> | تکفیر به معنای نسبت دادن یکی از اهل قبله به کفر است.<ref>موسسه دائرة المعارف الفقه الاسلامي، الموسوعة الفقهیه، ج۱۳، ص۲۲۷.</ref> خاستگاه مسئله تکفیر کلامی و اعتقادى است<ref>حر عاملی، الفصول المهمة، ۱۴۱۸ق، ج۱، ص۲۸۳؛ ابن‌فهد حلی، عدة الداعی، ۱۴۰۷ق، ص۲۳۰.</ref> تا فقهى، اما به دلیل آثار و پیامدهایى که در فقه دارد، این مسئله همواره مورد توجه فقها قرار گرفته<ref>ابن‌ادریس، کتاب السرائر، ۱۴۱۰ق، ج۳، ص۵۲۹.</ref> و فتاوى آنان در این زمینه بسیار حایز اهمیت است.<ref>ابن‌ادریس، کتاب السرائر، ۱۴۱۰ق، ج۳، ص۵۲۹.</ref> | ||
اولین‌بار در اسلام، [[بنی‌مصطلق|قبیله بنی المطلق]] توسط ولید بن عقبه، به کفر متهم شدند که تعبیر به کفر در برخی روایات ذیل [[آیه نبأ|آیه ۶ سوره حجرات]] آمده است.<ref>سیوطی، الدر | اولین‌بار در اسلام، [[بنی‌مصطلق|قبیله بنی المطلق]] توسط ولید بن عقبه، به کفر متهم شدند که تعبیر به کفر در برخی روایات ذیل [[آیه نبأ|آیه ۶ سوره حجرات]] آمده است.<ref>سیوطی، الدر المنثور،الناشر: دار الفكر - بيروت، ج۷، ص۵۷۷.</ref> [[خالد بن ولید]] نیز مردم قبیله بنی جذیمه را متهم به کفر نمود<ref>نوری، مستدرک الوسائل، ۱۴۰۸ق، ج۱۸، ص۳۶۶.</ref> [[عمر بن خطاب|عمر]] نیز [[حاطب بن ابی‌بلتعه]] را محکوم به کفر نمود و از پیامبر(ص) درخواست نمود تا او را بکشد.<ref>سیوطی، الدر المنثور، ج۸، ص۱۲۶.</ref> حاکمان [[بنی‌امیه]] زمانی که خواستند [[حجر بن عدی]] را بکشند ابتدا او را به مانند [[امام علی علیه‌السلام|امام علی(ع)]] به کفر محکوم کردند.<ref>طبری، تاریخ الطبری، منشورات مؤسسة الاعلمي للمطبوعات بيروت - لبنان، ج۴، ص۵۴.</ref> | ||
==اقسام کفر== | ==اقسام کفر== | ||