آیه قبله: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش |
|||
| خط ۴۱: | خط ۴۱: | ||
مکان نزول و جاری‌شدن حکم تغییر قبله بر پایه نقل‌های گوناگون تاریخی یکی از این سه مکان است: | مکان نزول و جاری‌شدن حکم تغییر قبله بر پایه نقل‌های گوناگون تاریخی یکی از این سه مکان است: | ||
* مسجد محله بنی سَلِمة<ref>مومنی، «[https://hajj.ir/fa/12564/%D8%A2%DB%8C%D9%87-%D9%82%D8%A8%D9%84%D9%87#_ftnref13 آیه قبله»]، سایت حوزه نمایندگی ولی فقیه در امور حج و زیارت.</ref> در شمال غربی [[مدینه]]<ref> قائدان، تاریخ و آثار اسلامی مکه مکرمه و مدینه منوره، ۱۳۸۶ش، ص۲۶۸.</ref> که به [[مسجد قبلتین| مسجد القبلتین]] مشهور است.<ref>ابن سید الناس، عیون الاثر، ۱۴۱۴ق، ج۱، ص۲۶۹.</ref> | * مسجد محله بنی سَلِمة<ref>مومنی، «[https://hajj.ir/fa/12564/%D8%A2%DB%8C%D9%87-%D9%82%D8%A8%D9%84%D9%87#_ftnref13 آیه قبله»]، سایت حوزه نمایندگی ولی فقیه در امور حج و زیارت.</ref> در شمال غربی [[مدینه]]<ref> قائدان، تاریخ و آثار اسلامی مکه مکرمه و مدینه منوره، ۱۳۸۶ش، ص۲۶۸.</ref> که به [[مسجد قبلتین| مسجد القبلتین]] مشهور است.<ref>ابن سید الناس، عیون الاثر، ۱۴۱۴ق، ج۱، ص۲۶۹.</ref> | ||
* مسجد قبیله «بنی سالم بن عوف» که پیامبر(ص) نخستین [[نماز جمعه]] را در آن گزارد؛<ref> قمی، تفسیر قمی، ج۱، ص۶۳؛ طبرسی، اعلام الوری، دار الکتب الاسلامیه، ص۷۱.</ref> | * مسجد قبیله «بنی سالم بن عوف» که پیامبر(ص) نخستین [[نماز جمعه]] را در آن گزارد؛<ref> قمی، تفسیر قمی، ۱۳۶۳ش، ج۱، ص۶۳؛ طبرسی، اعلام الوری، دار الکتب الاسلامیه، ص۷۱.</ref> | ||
* [[مسجدالنبی]].<ref>ابن سعد، الطبقات الکبری، ۱۴۱۸ق، ج۱، ص۱۸۶؛</ref> | * [[مسجدالنبی]].<ref>ابن سعد، الطبقات الکبری، ۱۴۱۸ق، ج۱، ص۱۸۶؛</ref> | ||
نسخهٔ ۱۶ اوت ۲۰۲۳، ساعت ۱۷:۵۴
 | |
| مشخصات آیه | |
|---|---|
| نام آیه | آیه قبله |
| واقع در سوره | بقره |
| شماره آیه | ۱۴۴ |
| جزء | ۲ |
| اطلاعات محتوایی | |
| شأن نزول | اعلام تغییر قبله مسلمانان از مسجدالاقصی به کعبه |
| مکان نزول | مدینه |
آیه قبله به آیه ۱۴۴ سوره بقره گفته می‌شود که به تغییر قبله مسلمانان از مسجدالاقصی به مسجد الحرام، فرمان می‌دهد. پس از هجرت مسلمانان به مدینه، ساکنان یهودی این شهر از توجه مسلمانان به مسجدالاقصی به عنوان دلیلی بر اصالت نداشتن آیین اسلام یاد می‌کردند. این مطلب موجب شد پیامبر(ص) آرزو کند که کعبه، قبله مسلمانان باشد.
برخی مفسران آیات ۱۴۲ تا ۱۴۴ بقره را آیات تغییر قبله دانسته‌اند. برخی دیگر نیز آیه ۱۵۰ سوره بقره را آیه تغییر قبله دانسته‌اند.مفسران زمان نزول آیه قبله را بین هفت تا نوزده ماه پس از هجرت به مدینه یاد کرده‌اند. مکان نزول آیه قبله، بر پایه نقل‌های گوناگون تاریخی یکی از این سه مکان است: [[ مسجد قبلتین]]، مسجد قبیله «بنی سالم بن عوف» و مسجدالنبی.
متن و ترجمه آیه
قَدْ نَرَى تَقَلُّبَ وَجْهِكَ فِي السَّمَاءِ فَلَنُوَلِّيَنَّكَ قِبْلَةً تَرْضَاهَا فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَحَيْثُ مَا كُنْتُمْ فَوَلُّوا وُجُوهَكُمْ شَطْرَهُ وَإِنَّ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ لَيَعْلَمُونَ أَنَّهُ الْحَقُّ مِنْ رَبِّهِمْ وَمَا اللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا يَعْمَلُونَ﴿۱۴۴﴾
نگريستنت را به اطراف آسمان مى‌بينيم. تو را به سوى قبله‌اى كه مى‌پسندى مى‌گردانيم. پس روى به جانب مسجدالحرام كن. و هر جا كه باشيد روى بدان جانب كنيد. اهل كتاب مى‌دانند كه اين دگرگونى به حق و از جانب پروردگار آنان بوده است. و خدا از آنچه مى‌كنيد غافل نيست.
این آیه که حکم تغییر قبله را در خود دارد، به آیه قبله مشهور است.[۱] برخی مفسران از آیه ۱۵۰ سوره بقره نیز به عنوان آیه قبله یاد کرده‌اند.[۲] همچنین طنطاوی، از مفسران اهل سنت، آیات ۱۴۲ تا ۱۴۴ بقره را آیات تغییر قبله دانسته است.[۳]
شأن نزول
بنابر نقل طبری، از مفسران اهل سنت، یهودیان مدینه نماز گزاردن پیامبر به مسجدالاقصی را بر او عیب گرفته و می‌گفتند: محمد(ص) با دین ما مخالف است ولی به قبله ما نماز می‌گزارد؛ به همین دلیل پیامبر دوست داشت قبله مسلمانان مستقل شود و به سوی کعبه نماز بگزارد؛[۴] به همین جهت پیامبر به آسمان نگاه می‌کرد و منتظر دستور خدا برای تغییر قبله بود که این آیه نازل شد و حکم تغییر قبله از مسجدالاقصی به کعبه را بیان کرد.[۵]
زمان و مکان نزول
مفسران زمان نزول این آیه را بین هفت[۶] تا نوزده[۷] ماه پس از هجرت بیان کرده‌اند. طباطبایی در المیزان با توجه به تاریخ تغییر قبله که در ماه رجب سال دوم هجرت بوده، صحیح‌ترین زمان را ۱۷ ماه پس از هجرت می‌داند.[۸] مکارم شیرازی در تفسیر نمونه تغییر قبله را در حین نماز ظهر دانسته به گونه‌ای که مردان و زنان جای خود را باهم عوض کردند.[۹]
مکان نزول و جاری‌شدن حکم تغییر قبله بر پایه نقل‌های گوناگون تاریخی یکی از این سه مکان است:
- مسجد محله بنی سَلِمة[۱۰] در شمال غربی مدینه[۱۱] که به مسجد القبلتین مشهور است.[۱۲]
- مسجد قبیله «بنی سالم بن عوف» که پیامبر(ص) نخستین نماز جمعه را در آن گزارد؛[۱۳]
- مسجدالنبی.[۱۴]
ناسخ‌بودن آیه
به نوشته طبرسی، برخی ادعا کرده‌اند که آیه قبله، آیه ۱۱۵ سوره بقره را که می‌گوید: «فَأَيْنَما تُوَلُّوا فَثَمَّ وَجْهُ اللَّه» (به هر سو رو كنيد، خدا آنجا است)، نسخ کرده است؛ اما خود او این دیدگاه را نپذیرفته و گفته است طبق روایات، آیه ۱۱۵ سوره بقره، درخصوص خواندن نمازهای مستحب در سفر است.[۱۵]
پانویس
- ↑ طباطبایی، المیزان، ۱۴۱۷ق، ج۱، ص۳۲۵.
- ↑ طباطبایی، المیزان، ۱۴۱۷ق، ج۱، ص۳۲۹.
- ↑ طنطاوی، تفسیر الوسیط، ۱۴۱۲ق، ج۱، ص۲۹۴.
- ↑ طبری، جامع البیان،۱۴۱۲ق، ج۲، ص۱۳.
- ↑ طبری، جامع البیان،۱۴۱۲ق، ج۲، ص۱۳.
- ↑ طباطبایی، المیزان، ۱۴۱۷ق، ج۱، ص۳۳۱.
- ↑ طباطبایی، المیزان، ۱۴۱۷ق، ج۱، ص۳۳۳.
- ↑ طباطبایی، المیزان، ۱۴۱۷ق، ج۱، ص۳۳۱.
- ↑ مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ۱۳۷۳و۱۳۷۴ش، ج۱، ص۴۹۱.
- ↑ مومنی، «آیه قبله»، سایت حوزه نمایندگی ولی فقیه در امور حج و زیارت.
- ↑ قائدان، تاریخ و آثار اسلامی مکه مکرمه و مدینه منوره، ۱۳۸۶ش، ص۲۶۸.
- ↑ ابن سید الناس، عیون الاثر، ۱۴۱۴ق، ج۱، ص۲۶۹.
- ↑ قمی، تفسیر قمی، ۱۳۶۳ش، ج۱، ص۶۳؛ طبرسی، اعلام الوری، دار الکتب الاسلامیه، ص۷۱.
- ↑ ابن سعد، الطبقات الکبری، ۱۴۱۸ق، ج۱، ص۱۸۶؛
- ↑ طبرسی، مجمع البیان، ۱۳۷۲ش، ج۱، ص۴۲۰-۴۲۱.
منابع
- ابن سعد، محمد بن منیع البصری، الطبقات الکبری، به کوشش محمد عبدالقادر عطاء، بیروت، دار الکتب العلمیه، ۱۴۱۸ق.
- ابن سید الناس، محمد بن محمد، عیون الاثر، به تحقیق ابراهیم محمد، بیروت، دار القلم، ۱۴۱۴ق
- طباطبایی، سید محمدحسین، ترجمه تفسیر المیزان، قم، انتشارات اسلامی وابسته به جامعه مدرسین، ۱۴۱۷ق.
- طبرسی، فضل بن حسن، إعلام الوری بأعلام الهدی، تهران، دار الکتب الاسلامیه، بی‌تا.
- طبرسی، فضل بن حسن، مجمع البیان فی تفسیر القرآن، تهران، ناصرخسرو، ۱۳۷۲ش.
- طبری، محمد بن جریر، جامع البیان فی تفسیر القرآن، به کوشش صدقی جمیل، بیروت، دار الفکر، ۱۴۱۵ق.
- طنطاوی، سیدمحمد، التفسیر الوسیط، قاهره، دار المعارف، ۱۴۱۲ق.
- قائدان، اصغر، تاریخ و آثار اسلامی مکه مکرمه و مدینه منوره، تهران، مشعر، ۱۳۸۶ش.
- قمی، علی بن ابراهیم، تفسیر القمی، به کوشش الجزائری، قم، دار الکتاب، ۱۴۰۴ق.
- مومنی، علی‌اکبر، «آیه قبله»، سایت حوزه نمایندگی ولی فقیه در امور حج و زیارت، تاریخ درج: ۱۶ فروردین ۱۳۹۳ش، تاریخ بازدید: ۲۵ مرداد ۱۴۰۲ش.