واجب: تفاوت میان نسخه‌ها
imported>S.j.mousavi جزبدون خلاصۀ ویرایش |
imported>Mgolpayegani جزبدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۳: | خط ۳: | ||
==تعریف== | ==تعریف== | ||
واجب در [[:رده:اصطلاحات فقهی|اصطلاح فقهی]] عملی است که [[حکم عملی|حکم شرعی]] آن وجوب است و انجام آن لازم است و ترک کردن آن [[گناه]] و باعث توبیخ از جانب شارع می‌شود.<ref>ر.ک: ملكى اصفهانى، | واجب در [[:رده:اصطلاحات فقهی|اصطلاح فقهی]] عملی است که [[حکم عملی|حکم شرعی]] آن وجوب است و انجام آن لازم است و ترک کردن آن [[گناه]] و باعث توبیخ از جانب شارع می‌شود.<ref>ر.ک: ملكى اصفهانى، ص۳۳۵؛ عبدالرحمن، ج۳، ص۴۶۱</ref> | ||
==اقسام== | ==اقسام== | ||
| خط ۳۵: | خط ۳۵: | ||
|- | |- | ||
| تعبدی و توصلی || از جهت شرط انجام تکلیف || '''واجب توصلی'''، عملی است که انجامش نیاز به [[قصد قربت]] ندارد. مثل شستن لباس برای نماز. | | تعبدی و توصلی || از جهت شرط انجام تکلیف || '''واجب توصلی'''، عملی است که انجامش نیاز به [[قصد قربت]] ندارد. مثل شستن لباس برای نماز. | ||
'''واجب تعبدی'''، عملی است که انجام آن حتما باید به قصد قربت باشد.<ref>مشکینی، | '''واجب تعبدی'''، عملی است که انجام آن حتما باید به قصد قربت باشد.<ref>مشکینی، ص۲۷۷</ref> | ||
|- | |- | ||
| نفسی و غیری || از جهت کیفیت مطلوب بودن متعلق تکلیف || '''واجب نفسی'''، عملی است که وجوب آن به خاطر خودش است نه به عنوان مقدمه‌ای برای واجبی دیگر. | | نفسی و غیری || از جهت کیفیت مطلوب بودن متعلق تکلیف || '''واجب نفسی'''، عملی است که وجوب آن به خاطر خودش است نه به عنوان مقدمه‌ای برای واجبی دیگر. | ||
'''واجب غیری'''، عملی است که به‌عنوان مقدمه برای واجبی دیگر است. مثل وضو برای نماز<ref>فرهنگ نامه اصول فقه؛ | '''واجب غیری'''، عملی است که به‌عنوان مقدمه برای واجبی دیگر است. مثل وضو برای نماز<ref>فرهنگ نامه اصول فقه؛ ص۸۶۵</ref> | ||
|} | |} | ||
| خط ۴۵: | خط ۴۵: | ||
{{اصلی|فروع دین}} | {{اصلی|فروع دین}} | ||
مهمترین احکام عملی دین اسلام، با عنوان فروع دین معروفند که بر اساس نظر مشهور مشتمل بر ده عمل عبادی مشهور است که عبارتند از: | مهمترین احکام عملی دین اسلام، با عنوان فروع دین معروفند که بر اساس نظر مشهور مشتمل بر ده عمل عبادی مشهور است که عبارتند از: | ||
{{ستون-شروع| | {{ستون-شروع|۲}} | ||
#[[نماز]] | #[[نماز]] | ||
#[[روزه]] | #[[روزه]] | ||
| خط ۶۸: | خط ۶۸: | ||
* نمازی که به خاطر [[نذر]]، [[قسم]] یا اجیر شدن توسط شخص دیگری بر انسان واجب می‌شود. | * نمازی که به خاطر [[نذر]]، [[قسم]] یا اجیر شدن توسط شخص دیگری بر انسان واجب می‌شود. | ||
* [[نماز جمعه]] | * [[نماز جمعه]] | ||
* [http://www.hadj.ir/fa/film/3d/008.wmv نماز طواف] واجب <ref>خمینی، | * [http://www.hadj.ir/fa/film/3d/008.wmv نماز طواف] واجب <ref>خمینی، ج۱، ص۱۳۵</ref> | ||
* [[نماز قضا]]. | * [[نماز قضا]]. | ||
===روزه‌های واجب=== | ===روزه‌های واجب=== | ||
{{ستون-شروع| | {{ستون-شروع|۲}} | ||
* [[روزه]] [[ماه رمضان]] | * [[روزه]] [[ماه رمضان]] | ||
* روزه قضا | * روزه قضا | ||
| خط ۸۷: | خط ۸۷: | ||
==پانویس== | ==پانویس== | ||
{{پانویس| | {{پانویس|۲}} | ||
==منابع== | ==منابع== | ||
نسخهٔ ۱۷ ژانویهٔ ۲۰۱۷، ساعت ۱۲:۰۷
| بخشی از احکام عملی و فقهی |
|---|
 |
واجب، در اصطلاح فقهی به عملی گفته می‌شود که انجام‌دادن آن لازم و ترک آن، موجب توبیخ و عذاب الهی است. واجب دارای اقسام و دسته‌بندی‌های مختلفی است. مهمترین واجبات شرعی، با عنوان فروع دین معروف‌اند که معروف‌ترین آنها، ده مورد است.
تعریف
واجب در اصطلاح فقهی عملی است که حکم شرعی آن وجوب است و انجام آن لازم است و ترک کردن آن گناه و باعث توبیخ از جانب شارع می‌شود.[۱]
اقسام
واجب، از جهات گوناگون تقسیم‌بندی می‌شود و اقسامی دارد که عبارتند از:
| نام واجب | محور و ملاک تقسیم | تعریف |
|---|---|---|
| مطلق و مقید | از جهت مقدمات تکلیف | واجب مطلق، عملی است که واجب بودن آن وابسته به هیچ شرط و قیدی نیست.
واجب مقید، عملی است که وجوب آن مشروط به وجود چیزی یا نبودن چیزی دیگر است. |
| منجّز و معلّق | از جهت کیفیت دستور شارع | واجب منجز، عملی است که واجب است و وجوب آن وابسته به تحقق هیچ امر دیگری نیست.
واجب معلق، نیز عملی است که انجامش واجب است ولی انجام آن، وابسته به تحقق یک امری دیگر مانند رسیدن زمان است. |
| اصلی و تبعی | از جهت تعلق تکلیف | واجب اصلی، عملی است که انجام خود آن مورد توجه شارع است، نه اینکه به خاطر انجام عملی دیگر واجب شده باشد.
واجب تبعی، عملی است که وجوب آن به واسطه مطلوب بودن کاری دیگر است. |
| تعیینی و تخیری | از جهت متعلق تکلیف | واجب تعیینی، عملی است که به‌خصوصه خودش واجب شده است و هیچ جایگزینی ندارد.
واجب تخییری، عملی است که در کنار آن دو یا چند عمل دیگر قرار داده شده است و شخص در انتخاب آنها، مخیّر است.[۲] |
| عینی و کفائی | از جهت مکلّف یا موضوع | واجب عینی، عملی است که انجام آن بر هر فردی واجب است و انجام آن توسط برخی، باعث ساقط شدن آن از دیگران نمی‌شود.
واجب کفایی، عملی است که با انجام برخی از مکلفان، از عهده دیگران ساقط می‌شود و انجام آن بر آنان واجب نیست. |
| موقت و غیر موقت | از جهت زمان انجام | واجب موقت، عملی است که زمان خاصی برای انجام آن قرار داده شده است.
واجب غیر موقت، عملی است که انجام آن زمان خاصی ندارد. مثل راستگویی. |
| موسع و مضیق | از جهت فرصت انجام | واجب موسع، عملی است که زمانی که برای آن قرار داده شده، بیش از مقدار زمانی است که نیاز دارد. مثل نمازهای روزانه.
واجب مضیق، عملی است که زمانی که برای آن قرار داده شده، به اندازه زمانی است که برای انجام نیاز دارد. مثل روزه. |
| تعبدی و توصلی | از جهت شرط انجام تکلیف | واجب توصلی، عملی است که انجامش نیاز به قصد قربت ندارد. مثل شستن لباس برای نماز.
واجب تعبدی، عملی است که انجام آن حتما باید به قصد قربت باشد.[۳] |
| نفسی و غیری | از جهت کیفیت مطلوب بودن متعلق تکلیف | واجب نفسی، عملی است که وجوب آن به خاطر خودش است نه به عنوان مقدمه‌ای برای واجبی دیگر.
واجب غیری، عملی است که به‌عنوان مقدمه برای واجبی دیگر است. مثل وضو برای نماز[۴] |
واجبات معروف
فروع دین
مهمترین احکام عملی دین اسلام، با عنوان فروع دین معروفند که بر اساس نظر مشهور مشتمل بر ده عمل عبادی مشهور است که عبارتند از:
البته به نظر می‌رسد نام بردن از این ده مورد به خصوص، به دلیل اهمیت فراوانی است که در آیات قرآن و روایات به آنها داده شده است ولی طبق تقسیم بندی بالا فروع دین منحصر به این ده مورد نیست و دستورات ديگرى مانند احکام خريد و فروش، ازدواج، قصاص، ديات، قضاوت و... نیز از فروع دين هستند.
برخی از فروع دین، رابطه انسان با خدا را در قالب قوانین و احکام بیان می‌کنند و وظایفی را برای او پیش می‌کشند؛ وظایفی همچون نماز، روزه و حج. برخی دیگر به وظایفی که انسان‌ها در برابر یکدیگر دارند نظر دارند و روابط انسانی را تنظیم می‌کنند؛ مانند جهاد و خمس.[۵]
نمازهای واجب
- نمازهای روزانه که در غیر سفر ۱۷ رکعت است. این نمازها عبارتند از: دو رکعت نماز صبح، چهار رکعت نماز ظهر، چهار رکعت نماز عصر، سه رکعت نماز مغرب، چهار رکعت نماز عشاء. در سفر، نمازهای چهار رکعتی، دو رکعتی می‌شود.
- نماز آیات که در هنگام بروز برخی وقایع و اتفاقات نادر طبیعی مانند خورشید یا ماه گرفتگی، زمین لرزه، آذرخش و صاعقه و طوفانها و حوادث طبیعی دیگر در صورتی که موجب وحشت اکثر مردم شود، خوانده می‌شود.
- نماز قضای پدر (و مادر) که بر اساس نظر مشهور فقهای امامیه، پسر بزرگ، لازم است نمازهایی که پدرش به هر دلیلی نخوانده را بعد از مرگ او بخواند. البته برخی از فقها، خواندن نمازهای مادر را نیز بر پسر بزرگ‌تر واجب می‌دانند.
- نماز میت، که برای اموات مسلمان، پیش از تدفین آنها خوانده می‌شود.
- نمازی که به خاطر نذر، قسم یا اجیر شدن توسط شخص دیگری بر انسان واجب می‌شود.
- نماز جمعه
- نماز طواف واجب [۶]
- نماز قضا.
روزه‌های واجب
جستارهای وابسته
پانویس
- ↑ ر.ک: ملكى اصفهانى، ص۳۳۵؛ عبدالرحمن، ج۳، ص۴۶۱
- ↑ مشكينى، ص277
- ↑ مشکینی، ص۲۷۷
- ↑ فرهنگ نامه اصول فقه؛ ص۸۶۵
- ↑ دائرة المعارف تشیّع، ج۲، ص۱۵۲.
- ↑ خمینی، ج۱، ص۱۳۵
- ↑ بقره: ۱۹۶: فَمَنْ تَمَتَّعَ بِالْعُمْرَةِ إِلَی الْحَجِّ فَمَا اسْتَیسَرَ مِنَ الْهَدْی فَمَنْ لَمْ یجِدْ فَصِیامُ ثَلاثَةِ أَیامٍ فِی الْحَجِّ وَ سَبْعَةٍ إِذا رَجَعْتُمْ تِلْک عَشَرَةٌ کامِلَةٌ ذلِک لِمَنْ لَمْ یکنْ أَهْلُهُ حاضِرِی الْمَسْجِدِ الْحَرام-- پس کسی که قربانی نداشت، سه روز در روزهای حج روزه بگیرد و هفت روز، زمانی که بازگشت. این ده روز کامل است.
منابع
- ملکی اصفهانی، مجتبی، فرهنگ اصطلاحات اصول، چ۱، قم، ۱۳۷۹ش.
- عبدالرحمن، محمود، معجم المصطلحات و الالفاظ الفقهیه.
- مشکینی، میرزا علی، اصطلاحات الأصول و معظم أبحاثها، در یک جلد، چ۶، قم: نشر الهادی، ۱۴۱۶ق.
- خمینی، سید روح الله، تحریر الوسیله، قم: موسسه مطبوعات دارالعلم، [بی‌تا].
- مرکز اطلاعات و مدارک اسلامی، فرهنگنامه اصول فقه، قم: پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی، ۱۳۸۹ش.