دعای نور دعایی است که حضرت زهرا(س) آن را از پیامبر(ص) فراگرفت و به سلمان فارسی آموزش داد.[۱] برای محفوظ ماندن از وسوسه شیطان و کسب رضایت خدا، به خواندن این دعا سفارش شده است.[۲] کَفعَمی دعای نور را جزء تعقیبات نماز صبح ذکر کرده است.[۳] سید بن طاووس و دیگران از دعا نور با عنوان حرز یاد کردهاند.[۴] [یادداشت ۱] همچنین گفته شده این دعا برای در امان ماندن و برطرف شدن بیماری تب مفید است.[۵] از سلمان نقل شده که این دعا را به بیش از هزار نفر از مردم مکه و مدینه یاد دادم و همه آنها از بیماری تب نجات پیدا کردند.[۶]
اطلاعات دعا و زیارت | |
---|---|
نامهای دیگر | حرز فاطمه زهرا(س) |
مأثور/غیرمأثور | مأثور |
صادره از | حضرت فاطمه زهرا(س) |
راوی | سلمان فارسی |
منابع شیعی | دلائلالامامه • مکارمالاخلاق • الثاقب فی المناقب • الدعوات • مهجالدعوات • البلدالامین • المصباح |
دعاها و زیارات مشهور | |
دعای توسل • دعای کمیل • دعای ندبه • دعای سمات • دعای فرج • دعای ابوحمزه ثمالی • زیارت عاشورا • زیارت جامعه کبیره • زیارت وارث • زیارت امینالله • زیارت اربعین |
طبق روایات منقول، حضرت زهرا(س) این دعا را در هر شب و روز میخواند و در نتیجهٔ مداومت وی بر خواندن این دعا، خداوند درخت خرمایی در دارُالسلام (بهشت) برایش رویاند و مقداری از میوههای آن را به واسطه چند زن بهشتی برای وی هدیه فرستاد.[۷] براساس گزارشی حضرت زهرا(س) در دیداری که چند روز پس از رحلت پیامبر(ص) با سلمان داشت، چند عدد از آن خرماها که سفیدتر از برف و خوشبوتر از مِشک بود به او داد تا روزهٔ خود را با آن افطار کند.[۸]
دعای نور با سه سند متفاوت، در کتابهای مَهجُ الدَعَوات، دلائلُ الامامه و الثاقب فی المَناقب ذکر شده است.[۹] این دعا در برخی از نسخهها با عبارت بسم الله الرحمن الرحیم شروع شده است.[۱۰] کَفعَمی در دو کتاب بلدُالاَمین و مِصباح، بر گفتن بسم الله در ابتدای دعا تأکید کرده است.[۱۱] متن این دعا مطابق با نقل سید بن طاووس چنین است:[۱۲]
بِسْمِ اللَّهِ النُّورِ بِسْمِ اللَّهِ نُورِ النُّورِ بِسْمِ اللَّهِ نُورٌ عَلَى نُورٍ بِسْمِ اللَّهِ الَّذِي هُوَ مُدَبِّرُ الْأُمُورِ بِسْمِ اللَّهِ الَّذِي خَلَقَ النُّورَ مِنَ النُّورِ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي خَلَقَ النُّورَ مِنَ النُّورِ وَ أَنْزَلَ النُّورَ عَلَى الطُّورِ فِي كِتابٍ مَسْطُورٍ فِي رَقٍّ مَنْشُورٍ بِقَدَرٍ مَقْدُورٍ عَلَى نَبِيٍّ مَحْبُورٍ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي هُوَ بِالْعِزِّ مَذْكُورٌ وَ بِالْفَخْرِ مَشْهُورٌ وَ عَلَى السَّرَّاءِ وَ الضَّرَّاءِ مَشْكُورٌ وَ صَلَّى اللَّهُ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ الطَّاهِرِين.
به نام خدای نور، به نام خدای نور نور، به نام خدای نور بر نور، به نام خدایی که تدبیرگر امور است، به نام خدایی که نور را از نور آفرید و سپاس خدایی را که نور را از نور آفرید و نور را در کوه طور فرو فرستاد، در کتابی بر نوشته، در ورقهای گشوده، با اندازهای مناسب، بر پیامبری آراسته، خدای را سپاس که به عزّت یاد شود و به عظمت مشهور است و بر شادی و بدحالی سپاسگزاری شود، درود خدا بر آقای ما محمّد و خاندان پاکش.
پانویس
- ↑ طبری آملی صغیر، دلائل الامامه، ۱۴۱۳ق، ص۱۰۸.
- ↑ ابنحمزه طوسی، الثاقب فی المناقب، ۱۴۱۹ق، ص۲۹۹.
- ↑ کفعمی، البلدالامین، ۱۴۱۸ق، ص۵۱.
- ↑ طبرسی، مکارمالاخلاق، ۱۴۱۲ق، ص۴۱۸؛ ابنطاووس، مهجالدعوات، ۱۴۱۱ق، ص۵.
- ↑ کفعمی، المصباح، ۱۴۰۵ق، ص۱۶۱.
- ↑ ابنطاووس، مهجالدعوات، ۱۴۱۱ق، ص۷.
- ↑ طبری آملی صغیر، دلائل الامامه، ۱۴۱۳ق، ص۱۰۸؛ قطبالدین راوندی، الخرائج و الجرائح، ۱۴۰۹ق، ج۲، ص۵۳.
- ↑ ابنحمزه طوسی، الثاقب فی المناقب، ۱۴۱۹ق، ص۲۹۹.
- ↑ انصاری زنجانی، الموسوعةالکبری، ۱۴۲۸ق، ج۹، ص۲۵۷.
- ↑ طبرسی، مکارمالاخلاق، ۱۴۱۲ق، ص۴۱۸؛ ابنطاووس، مهجالدعوات، ۱۴۱۱ق، ص۵؛ ابنحمزه طوسی، الثاقب فی المناقب، ۱۴۱۹ق، ص۲۹۹.
- ↑ کفعمی، البلدالامین، ۱۴۱۸ق، ص۵۱؛ کفعمی، المصباح، ۱۴۰۵ق، ص۸۴.
- ↑ ابنطاووس، مهجالدعوات، ۱۴۱۱ق، ص۵.
یادداشت
- ↑ بر اساس گزارش سید بن طاووس سلمان نیز هنگام درخواست فراگیری این دعا از حضرت زهرا(س) تعبیر به حرز کرده است: ثُمَّ قَالَ سَلْمَانُ عَلِّمِينِي هَذَا الْحِرْزَ. مهج الدعوات، ص۷.
منابع
- ابنحمزه طوسی، محمد بن علی، الثاقب فی المناقب، قم، انصاریان، چاپ سوم، ۱۴۱۹ق.
- ابنطاووس، علی بن موسی، مهج الدعوات و منهج العبادات، تحقیق ابوطالب کرمانی و محمدحسن محقق، قم، دارالذخائر، چاپ اول، ۱۴۱۱ق.
- انصاری زنجانی خوئینی، اسماعیل، الموسوعة الکبری عن فاطمة الزهراء، قم، دلیل ما، ۱۴۲۸ق.
- طبرسی، حسن بن فضل، مکارمالاخلاق، قم، شریف رضی، چاپ چهارم، ۱۴۱۲ق.
- طبری آملی صغیر، محمد بن جریر بن رستم، دلائل الامامه، قم، بعثت، چاپ اول، ۱۴۱۳ق.
- قطبالدین راوندی، سعید بن هبةالله، الخرائج و الجرائح، قم، مؤسسه امام مهدی، چاپ اول، ۱۴۰۹ق.
- کفعمی، ابراهیم بن علی عاملی، البلد الامین و الدرع الحصین، بیروت، مؤسسة الاعلمی للمطبوعات، چاپ اول، ۱۴۱۸ق.
- کفعمی، ابراهیم بن علی عاملی، المصباح (جنة الامان الواقیه)، قم، دارالرضی، چاپ دوم، ۱۴۰۵ق.