زیارت آلیاسین: تفاوت میان نسخهها
جز
←محتوای زیارت: اصلاح فاصلهٔ مجازی/اصلاح/ تکمیل/ افزایش
جز (←محتوای زیارت) |
جز (←محتوای زیارت: اصلاح فاصلهٔ مجازی/اصلاح/ تکمیل/ افزایش) |
||
خط ۱۷: | خط ۱۷: | ||
این [[زیارت]] در کتاب [[احتجاج طبرسی]] به صورت [[حدیث مرسل|مُرسَل]] نقل شده است.<ref>طبرسی، الإحتجاج، ۱۳۷۱ش، ج۴، ص۳۴۲.</ref> [[علامه مجلسی]] نیز در سه جای کتاب [[بحار الانوار]] آن را نقل کرده است.<ref>مجلسی، بحار الانوار، ۱۳۶۲ش، ج۵۳، ص۱۷۱ – ۱۷۳؛ ج۹۴، ص۲ – ۵؛ ج۱۰۲، ص۸۱- ۸۳.</ref> [[شیخ عباس قمی]] در کتاب [[مفاتیح الجنان]] نخستین زیارتی را که برای امام زمان(عج) نقل کرده، همین زیارت است. | این [[زیارت]] در کتاب [[احتجاج طبرسی]] به صورت [[حدیث مرسل|مُرسَل]] نقل شده است.<ref>طبرسی، الإحتجاج، ۱۳۷۱ش، ج۴، ص۳۴۲.</ref> [[علامه مجلسی]] نیز در سه جای کتاب [[بحار الانوار]] آن را نقل کرده است.<ref>مجلسی، بحار الانوار، ۱۳۶۲ش، ج۵۳، ص۱۷۱ – ۱۷۳؛ ج۹۴، ص۲ – ۵؛ ج۱۰۲، ص۸۱- ۸۳.</ref> [[شیخ عباس قمی]] در کتاب [[مفاتیح الجنان]] نخستین زیارتی را که برای امام زمان(عج) نقل کرده، همین زیارت است. | ||
==محتوای زیارت== | ==محتوای زیارت وبرخی از آموزهها== | ||
این [[زیارت]] (نقل مشهور) پس از این عبارت : «بسم الله الرحمن الرحيم ، لا لأمر الله تعقلون ، ولا من أوليائه تقبلون ، حكمة بالغة عن قوم لا يؤمنون ، والسلام علينا وعلى عباد الله الصالحين.» <ref>مشهدی، ابوعبدالله، المزار الکبیر، ۱۴۱۹ق، ج۱، ص۵۶۷.</ref> با ۲۳ [[سلام]] آغاز میشود: سلام اوّل به [[آل یاسین]] (عترت پیامبر) و سلامهای بعدی هر یک با عنوان خاصی به [[حضرت مهدی(عج)]] است. در این زیارت به بخش مهمی از معتقدات [[اسلام]]ی و [[شیعی]] اشاره و [[ایمان]] به آنها برای زائر ضروری خوانده شده: [[توحید]]، [[نبوت]] [[حضرت محمد(ص)]]، [[امامت]] یکایک [[ائمه]]، حقانیت [[رجعت]]، مرگ، [[نکیر و منکر]]، [[قیامت]]، پل [[صراط]]، [[بهشت]] و [[جهنم]] و.... | این [[زیارت]] (نقل مشهور) پس از این عبارت : «بسم الله الرحمن الرحيم ، لا لأمر الله تعقلون ، ولا من أوليائه تقبلون ، حكمة بالغة عن قوم لا يؤمنون ، والسلام علينا وعلى عباد الله الصالحين.» <ref>مشهدی، ابوعبدالله، المزار الکبیر، ۱۴۱۹ق، ج۱، ص۵۶۷.</ref> با ۲۳ [[سلام]] آغاز میشود: سلام اوّل به [[آل یاسین]] (عترت پیامبر) و سلامهای بعدی هر یک با عنوان خاصی به [[حضرت مهدی(عج)]] است. در این زیارت به بخش مهمی از معتقدات [[اسلام]]ی و [[شیعی]] اشاره و [[ایمان]] به آنها برای زائر ضروری خوانده شده: [[توحید]]، [[نبوت]] [[حضرت محمد(ص)]]، [[امامت]] یکایک [[ائمه]]، حقانیت [[رجعت]]، مرگ، [[نکیر و منکر]]، [[قیامت]]، پل [[صراط]]، [[بهشت]] و [[جهنم]] و.... | ||
پس از این سلامها، [[دعا]]هایی در [[زیارت|زیارتنامه]] آمده که ترجمه بخشی از آن چنین است: «خداوندا از تو میخواهم که بر محمد، پیامبر رحمتت، و پرتو نورت، درود فرستی، و دلم را به نور یقین و سینهام را به نور [[ایمان]] و اندیشهام را به نور نیتهای خوب و نصیبم را به نور دانش و نیرویم را با نور کار (شایسته) و زبانم را به نور راستگویی آکنده سازی». آنگاه با درود بر امام مهدی(عج) و دعا برای سلامتی آن حضرت، یاری خداوند به او و تعجیل در قیام ایشان، و پر شدن زمین از [[عدل]] و داد و نابودی [[کفر|کافران]]، [[نفاق|منافقان]] و دشمنان [[دین]] به پایان میرسد. | پس از این سلامها، [[دعا]]هایی در [[زیارت|زیارتنامه]] آمده که ترجمه بخشی از آن چنین است: «خداوندا از تو میخواهم که بر محمد، پیامبر رحمتت، و پرتو نورت، درود فرستی، و دلم را به نور یقین و سینهام را به نور [[ایمان]] و اندیشهام را به نور نیتهای خوب و نصیبم را به نور دانش و نیرویم را با نور کار (شایسته) و زبانم را به نور راستگویی آکنده سازی». آنگاه با درود بر امام مهدی(عج) و دعا برای سلامتی آن حضرت، یاری خداوند به او و تعجیل در قیام ایشان، و پر شدن زمین از [[عدل]] و داد و نابودی [[کفر|کافران]]، [[نفاق|منافقان]] و دشمنان [[دین]] به پایان میرسد. | ||
در این زیارتنامه ۱۲ بار واژه «حق» و ۱۲ مرتبه واژه «حجت» به کار | در این زیارتنامه ۱۲ بار واژه «حق» و ۱۲ مرتبه واژه «حجت» به کار رفتهاست. این زیارت به تصریح برخی از علما، جامع و کامل و بهترینِ زیارتهای [[امام مهدی(عج)]] است و آن را در همه اوقات میتوان قرائت کرد. | ||
*امام زمان(ع) دعوت کننده به سوی خدا و آگاه از آیاتش | |||
*امام زمان(ع) تلاوت کننده کتاب خدا و مفسر و تبیین کننده حقایقش | |||
* امام مهدی(ع) حجت باقی مانده ی خداوند در زمین (بقیـة الله) | |||
*امام مهدی(ع) وعده ی ضمانت شده ی خداوند(برای اقامه عدل وحق) | |||
*امام زمان(ع) پرچم برافراشته، دانش سرریز، فریاد رس، رحمت گسترده و وعده بی دروغ | |||
*امام مهدی(ع) پیشوای امین و مایه آرزو | |||
*خوشبختی کسی که مطیع امام(ع) باشد و بدبختی هر کس با او مخالفت ورزید | |||
*رضایت امام(ع) معیار حقانیت و ناخوشنودی اش معیار باطل | |||
*امر امام(ع) معیار معروف و نهی او معیار منکر | |||
*در خواست نورانیت برای قلب، فکر، تصمیم واراده، توان و نیرو، زبان، دین، دیده و گوش | |||
* امام زمان(ع) ]، حجّت خدا در زمین و خلیفه وجانشین او در تمامی سرزمین ها و دعوتکننده به راه خدا و قیامکننده به عدل الهی و انقلابکننده به فرمان او | |||
*امام مهدی(ع) ولیّ وسرپرست و دوست اهل ایمان و نابودکننده کافران و زداینده تاریکی و روشنیبخش حق و گویای به حکمت و راستی و کلمه کامل الهی در زمین | |||
*امام مهدی(ع) منتظر بیمناک، ولیّ خیرخواه، کشتی نجات، پرچم هدایت، روشنی دیدگان مردم و بهترین پوشنده جامه و ردای خلافت خدا در زمین وزداینده کور دلی | |||
*امام زمان(ع) پر کننده زمین از عدل و داد پس از پر شدن از ستم ستمکاران | |||
*در خواست آشکار شدن عدالت به دست امام زمان(ع) | |||
* در خواست نابودی گردنکشان کفر و منافقان وتمامی بی دینان توسط امام مهدی(ع) | |||
*در خواست پر شدن زمین از عدالت ونمایان شدن دین پیامبر(ص) توسط امام زمان(ع) | |||
*در خواست تحقق آروز های خاندان پیامبر(ص) <ref>https://www.erfan.ir/mafatih983/</ref> | |||
==منظور از آل یاسین== | ==منظور از آل یاسین== |