هارون (پیامبر): تفاوت میان نسخه‌ها
Shamsoddin (بحث | مشارکتها) جز تمیزکاری |
Shamsoddin (بحث | مشارکتها) جز افزایش شناسه |
||
| خط ۲۷: | خط ۲۷: | ||
'''هارون بن عمران،'''، [[پیامبری|پیامبر الهی]]، برادر، سخنگو و وزیر [[حضرت موسی(ع)]] که در [[قرآن]] از قول موسی به فصاحت وی در سخن‌گفتن اشاره شده است. در حدیثی از [[پیامبر اکرم]]، جایگاه [[امام علی(ع)]] نسبت به [[پیامبر اکرم]] به جایگاه هارون نسبت به موسی تشبیه شده است. این حدیث در منابع [[شیعه]] و [[سنی]] نقل شده و به [[حدیث منزلت]] شناخته می‌شود. | '''هارون بن عمران،'''، [[پیامبری|پیامبر الهی]]، برادر، سخنگو و وزیر [[حضرت موسی(ع)]] که در [[قرآن]] از قول موسی به فصاحت وی در سخن‌گفتن اشاره شده است. در حدیثی از [[پیامبر اکرم]]، جایگاه [[امام علی(ع)]] نسبت به [[پیامبر اکرم]] به جایگاه هارون نسبت به موسی تشبیه شده است. این حدیث در منابع [[شیعه]] و [[سنی]] نقل شده و به [[حدیث منزلت]] شناخته می‌شود. | ||
هنگامی که موسی برای گرفتن [[الواح]] به [[طور سینا]] رفت هارون را به عنوان جانشین خود قرار داد، در این مدت [[سامری]] گوساله‌ای ساخت و بنی‌اسرائیل را به پرستش آن دعوت کرد و هارون نتوانست مانع آنها شود. [[تورات]] ساخت گوساله را به هارون نسبت داده است. | |||
==خاندان== | ==خاندان== | ||
هارون برادر [[حضرت موسی]] بود، پدرش [[عمران]] و مادرش [[یوکابد]] نام داشت.<ref>[http://www.iranjewish.com/Torah/Shemot_F6.htm تورات، سفر خروج ۶: ۲۰].</ref> نسب [[صفیه دختر حیی بن اخطب]] از [[همسران پیامبر]]که از یهودیان [[بنی نضیر]] بود، به وی می‌رسد.<ref>ابن عبد البر، الاستیعاب، ۱۴۱۲ق، ج۴، ص۱۸۷۱.</ref> | هارون برادر [[حضرت موسی]] بود، پدرش [[عمران]] و مادرش [[یوکابد]] نام داشت.<ref>[http://www.iranjewish.com/Torah/Shemot_F6.htm تورات، سفر خروج ۶: ۲۰].</ref> نسب [[صفیه دختر حیی بن اخطب]] از [[همسران پیامبر]]که از یهودیان [[بنی نضیر]] بود، به وی می‌رسد.<ref>ابن عبد البر، الاستیعاب، ۱۴۱۲ق، ج۴، ص۱۸۷۱.</ref> | ||
| خط ۴۶: | خط ۴۷: | ||
==تشبیه جایگاه امام علی به هارون== | ==تشبیه جایگاه امام علی به هارون== | ||
{{نوشتار اصلی| حدیث منزلت}} | {{نوشتار اصلی| حدیث منزلت}} | ||
در حدیثی از پیامبر اکرم، جایگاه [[امام علی(ع)]] نسبت به [[پیامبر اکرم(ص)]] همانند جایگاه هارون نسبت به موسی معرفی شده است<ref> بخاری، صحیح بخاری، ج۴، | در حدیثی از پیامبر اکرم، جایگاه [[امام علی(ع)]] نسبت به [[پیامبر اکرم(ص)]] همانند جایگاه هارون نسبت به موسی معرفی شده است<ref> بخاری، صحیح بخاری، ۱۴۰۱ق، ج۴، ص۲۰۸.</ref> این حدیث در منابع شیعه<ref> برای نمونه نگاه کنید به: مجلسی، بحارالأنوار، ۱۴۰۳ق، ج۲۴، ص۱۴.</ref> و [[سنی]]<ref> برای نمونه نگاه کنید به: بخاری، صحیح بخاری، ۱۴۰۱ق، ج۴، ص۲۰۸؛ نیشابوری، صحیح مسلم، دار الجیل + دار الأفاق الجدیدة، ج۷، باب من فضائل علی بن ابی‌طالب، ص۱۲۰.</ref> نقل شده و به حدیث منزلت شناخته می‌شود. بر اساس این حدیث پیامبر اکرم(ص) خطاب به علی(ع) فرمود: «أنتَ مِنّی بِمَنزلةِ هارونَ مِنْ مُوسی؛ تو نسبت به من به منزله هارون هستی نسبت به موسی با این تفاوت که پس از من پیامبری نیست.»<ref> نیشابوری، صحیح مسلم، دار الجیل + دار الأفاق الجدیدة، ج۷، باب من فضائل علی بن ابی‌طالب، ص۱۲۰؛ مجلسی، بحارالأنوار، ۱۴۰۳ق، ج۲۴، ص۱۴.</ref> | ||
== درگذشت و آرامگاه== | == درگذشت و آرامگاه== | ||
| خط ۵۷: | خط ۵۸: | ||
==منابع== | ==منابع== | ||
{{منابع}} | {{منابع}} | ||
*ابن عبدالبر، یوسف بن عبدالله، الاستیعاب فی معرفة الأصحاب، تحقیق علی محمد البجاوی، بیروت، دارالجیل، ۱۴۱۲ق/۱۹۹۲م. | |||
* ابن عبدالبر، یوسف بن عبدالله، الاستیعاب فی معرفة الأصحاب، تحقیق علی محمد البجاوی، بیروت، دارالجیل، ۱۴۱۲ق/۱۹۹۲م. | *ابن منظور، محمد بن مکرم، مختصر تاریخ دمشق، تحقیق:روحیة النحاس و ریاض عبدالحمید مراد و محمد مطیع، دمشق، دار الفکر، ۱۴۰۲ق/۱۹۸۴م. | ||
* ابن منظور، محمد بن مکرم، مختصر تاریخ دمشق، تحقیق:روحیة النحاس و ریاض عبدالحمید مراد و محمد مطیع، دمشق، دار الفکر، ۱۴۰۲ق/۱۹۸۴م. | *بخاری، محمد بن اسماعیل، صحیح البخاری، بیروت، دار الفکر، ۱۴۰۱ق/۱۹۸۱م. | ||
* شیخی، حمیدرضا، پیامبر از نگاه قرآن و اهل بیت، قم، دارالحدیث، چاپ سوم، ۱۳۸۶ش. | *رامین‌نژاد، رامین، «[https://rasekhoon.net/article/show/658779/ مزار حضرت هارون (علیه‌السلام)]»، راسخون، تاریخ بازدید ۲۸ فروردین ۱۳۹۸ش. | ||
* طباطبایی، سیدمحمدحسین، المیزان فی تفسیر القرآن، ترجمه سیدمحمدباقر موسوی همدانی، قم، دفتر انتشارات اسلامی جامعه مدرسین حوزه علمیه قم، ۱۳۷۴ش. | *شیخی، حمیدرضا، پیامبر از نگاه قرآن و اهل بیت، قم، دارالحدیث، چاپ سوم، ۱۳۸۶ش. | ||
* مجلسی، محمد باقر، بحارالانوار، قم، دفتر انتشارات اسلامی، ۱۴۰۳ق. | *طباطبایی، سیدمحمدحسین، المیزان فی تفسیر القرآن، ترجمه سیدمحمدباقر موسوی همدانی، قم، دفتر انتشارات اسلامی جامعه مدرسین حوزه علمیه قم، ۱۳۷۴ش. | ||
* مشایخ، فاطمه، قصص انبیاء، تهران، انتشارات فرحان، ۱۳۸۱ش | *مجلسی، محمد باقر، بحارالانوار، قم، دفتر انتشارات اسلامی، ۱۴۰۳ق. | ||
*مسلم، صحیح مسلم، بیروت، دار الجیل + دار الأفاق الجدیدة، بی‌تا. | |||
*مشایخ، فاطمه، قصص انبیاء، تهران، انتشارات فرحان، ۱۳۸۱ش. | |||
* [http://jordanheritage.jo/prophet-aaron/ « مقام النبی هارون علیه‌السلام»، ارث الاردن.]، تاریخ بازدید ۲۸ فروردین ۱۳۹۸ش. | |||
* [http://jordanheritage.jo/prophet-aaron/ | *هاکس، جیمز، قاموس کتاب مقدس، تهران، انتشارات اساطیر، ۱۳۷۷ش. | ||
*یعقوبی، احمد بن ابی‌یعقوب، تاریخ الیعقوبی، بیروت، دار صادر، بی‌تا. | |||
{{پایان}} | {{پایان}} | ||
{{الگو:نبوت}} | {{الگو:نبوت}} | ||
نسخهٔ ۱۷ آوریل ۲۰۱۹، ساعت ۱۱:۵۹
 | |
| اطلاعات پیامبر | |
|---|---|
| نام در قرآن | هارون |
| تکرار نام در قرآن | ۱۹ یا ۲۰ |
| دین | یهود |
| پیروان | بنی‌اسرائیل |
| پیامبران | |
| نوح • ابراهیم • موسی • عیسی • محمد سایر پیامبران | |
هارون بن عمران،، پیامبر الهی، برادر، سخنگو و وزیر حضرت موسی(ع) که در قرآن از قول موسی به فصاحت وی در سخن‌گفتن اشاره شده است. در حدیثی از پیامبر اکرم، جایگاه امام علی(ع) نسبت به پیامبر اکرم به جایگاه هارون نسبت به موسی تشبیه شده است. این حدیث در منابع شیعه و سنی نقل شده و به حدیث منزلت شناخته می‌شود.
هنگامی که موسی برای گرفتن الواح به طور سینا رفت هارون را به عنوان جانشین خود قرار داد، در این مدت سامری گوساله‌ای ساخت و بنی‌اسرائیل را به پرستش آن دعوت کرد و هارون نتوانست مانع آنها شود. تورات ساخت گوساله را به هارون نسبت داده است.
خاندان
هارون برادر حضرت موسی بود، پدرش عمران و مادرش یوکابد نام داشت.[۱] نسب صفیه دختر حیی بن اخطب از همسران پیامبرکه از یهودیان بنی نضیر بود، به وی می‌رسد.[۲]
پیامبری
یهودیان، مسیحیان[۳] و مسلمانان[۴] معتقد به پیامبری هارون هستند. بر پایه روایتی از پیامبر اکرم، نبوت از طریق نسل وی ادامه یافته است.[۵] از جمله الیاس از نوادگان وی به شمار می‌آید.[۶] بنا بر آیات قرآن، حضرت موسی هنگام مبعوث شدن به پیامبری از خدا خواست که هارون را وزیر و همراه او قرار دهد چرا که او بهتر از وی سخن می‌گوید.[۷] همچنین در آیات قرآن از همراهی هارون با موسی در دعوت فرعون به یکتاپرستی سخن به میان آمده است.[۸] از امام علی(ع) در وصف حالات موسی و هارون نقل شده که حضرت موسی به همراه هارون، در حالی نزد فرعون رفتند که لباس پشمین بر تن و عصای چوبین در دست داشتند.[۹] در اشعار فارسی نیز از وی در کنار موسی یاد شده است: الگو:شعر۲
در قرآن به پیامبری هارون اشاره شده است.[۱۰] قرآن در سوره صافات موسی و هارون در کتاب، هدایت به صراط مستقیم و بودنشان از نیکوکاران شریک معرفی شده‌اند.[۱۱]
از امام صادق(ع) به نقل از پیامبر(ص)، در جریان معراج آمده، وقتی پیامبر به آسمان پنجم صعود کرد، در آنجا مردی تنومند با چشمانی درشترا مشاهده کرد که پیرامون او گروهی از امت وی بودند، پیامبر از کثرت آنها متعجب شده و از جبرئیل پرسید این مرد کیست؟ جبرئیل او را هارون پسر عمران معرفی کرد، سپس پیامبر بر او سلام داد و برایش استغفار کرد و او نیز به پیامبر سلام داد و برایش استغفار نمود.[۱۲]
جانشینی موسی و ماجرای گوساله سامری
هنگامی که موسی برای گرفتن الواح به طور سیناء رفت، هارون را به عنوان جانشین خود در میان بنی‌اسرائیل قرار داد.[۱۳] در این مدت سامری با طلاهایی که قوم موسی از فرعونیان با خود به همراه آورده بودند، گوساله‌ای ساخت و قوم موسی را به پرستش آن دعوت نمود.[۱۴] تلاش هارون برای پیش‌گیری قوم از پرستش گوساله فایده‌ای نداشت.[۱۵] موسی پس از بازگشت به سختی با هارون سخن گفت که چرا مانع آنها نشده است. هارون گفت: که قوم نزدیک بود که مرا به قتل برسانند، و از موسی درخواست کرد که او را دشمن شاد نکند و با ظالمان یکسان نپندارد.[۱۶] از این رو موسی برای خود و برادرش از خداوند طلب بخشش کرد.[۱۷]
بنابر آیات قرآن، گوساله‌‌پرستی بنی‌اسرائیل کار سامری بود و هارون با آن مبارزه کرد.[۱۸] اما تورات گوساله‌سازی و دعوت به بت‌پرستی را به هارون نسبت داده است.[۱۹] هر چند برخی از مفسرانِ یهود در صدد توجیه و تأویل سخن تورات در این زمینه برآمده‌اند.[۲۰]
تشبیه جایگاه امام علی به هارون
در حدیثی از پیامبر اکرم، جایگاه امام علی(ع) نسبت به پیامبر اکرم(ص) همانند جایگاه هارون نسبت به موسی معرفی شده است[۲۱] این حدیث در منابع شیعه[۲۲] و سنی[۲۳] نقل شده و به حدیث منزلت شناخته می‌شود. بر اساس این حدیث پیامبر اکرم(ص) خطاب به علی(ع) فرمود: «أنتَ مِنّی بِمَنزلةِ هارونَ مِنْ مُوسی؛ تو نسبت به من به منزله هارون هستی نسبت به موسی با این تفاوت که پس از من پیامبری نیست.»[۲۴]
درگذشت و آرامگاه
بنا به گفته یعقوبی، هارون در ۱۲۳ سالگی و در زمان حیات موسی از دنیا رفته است.[۲۵] هر چند سن او به هنگام مرگ ۱۳۳ سال نیز گفته‌اند.[۲۶] بر پایه روایتی، موسی هارون را به کوه طور سینا برد و در آنجا ملک الموت او را قبض روح کرد.[۲۷] مطابق حدیث مذکور، موسی با هارون به طور سینا رفتند و در آنجا اتاقی را دیدند که بر درختی دو لباس آویزان است، موسی به هارون گفت: «جامه‌ات را بیرون آر و این دو جامه را بپوش و داخل اتاق شو و روی تختی که در آن قرار دارد بخواب» چون هارون روی تخت خوابید مرگش فرا رسید. موسی به نزد بنی‌اسرائیل بازگشت و خبر مرگ هارون را به آنها داد. بنی اسرائیل موسی را تکذیب کردند و گفتند: تو او را کشته‌ای. خدا به فرشتگان دستور داد جنازه هارون را روی تختی در هوا حاضر کردند و بنی اسرائیل او را دیدند و دانستند که هارون از دنیا رفته است.[۲۸] بنا به گزارش یعقوبی، الیعازر فرزند هارون نیز در جریان مرگ پدرش به همراه موسی بوده است.[۲۹]
در غرب اردن بر قله کوه هور مقبره‌ای منسوب به هارون است.[۳۰] این کوه به نام «پترا» و «جبل هارون» نیز شهرت دارد.[۳۱] بنای این مقبره به قرن هشتم قمری برمی‌گردد.[۳۲] همچنین مقبره دیگری در روستای «کاترین السیاحیه» در اردن - در حاشیه ساحلی خیلج عقبه- بر روی تپه کوچکی به وی منسوب است.[۳۳]
پانویس
منابع
- ابن عبدالبر، یوسف بن عبدالله، الاستیعاب فی معرفة الأصحاب، تحقیق علی محمد البجاوی، بیروت، دارالجیل، ۱۴۱۲ق/۱۹۹۲م.
- ابن منظور، محمد بن مکرم، مختصر تاریخ دمشق، تحقیق:روحیة النحاس و ریاض عبدالحمید مراد و محمد مطیع، دمشق، دار الفکر، ۱۴۰۲ق/۱۹۸۴م.
- بخاری، محمد بن اسماعیل، صحیح البخاری، بیروت، دار الفکر، ۱۴۰۱ق/۱۹۸۱م.
- رامین‌نژاد، رامین، «مزار حضرت هارون (علیه‌السلام)»، راسخون، تاریخ بازدید ۲۸ فروردین ۱۳۹۸ش.
- شیخی، حمیدرضا، پیامبر از نگاه قرآن و اهل بیت، قم، دارالحدیث، چاپ سوم، ۱۳۸۶ش.
- طباطبایی، سیدمحمدحسین، المیزان فی تفسیر القرآن، ترجمه سیدمحمدباقر موسوی همدانی، قم، دفتر انتشارات اسلامی جامعه مدرسین حوزه علمیه قم، ۱۳۷۴ش.
- مجلسی، محمد باقر، بحارالانوار، قم، دفتر انتشارات اسلامی، ۱۴۰۳ق.
- مسلم، صحیح مسلم، بیروت، دار الجیل + دار الأفاق الجدیدة، بی‌تا.
- مشایخ، فاطمه، قصص انبیاء، تهران، انتشارات فرحان، ۱۳۸۱ش.
- « مقام النبی هارون علیه‌السلام»، ارث الاردن.، تاریخ بازدید ۲۸ فروردین ۱۳۹۸ش.
- هاکس، جیمز، قاموس کتاب مقدس، تهران، انتشارات اساطیر، ۱۳۷۷ش.
- یعقوبی، احمد بن ابی‌یعقوب، تاریخ الیعقوبی، بیروت، دار صادر، بی‌تا.
- ↑ تورات، سفر خروج ۶: ۲۰.
- ↑ ابن عبد البر، الاستیعاب، ۱۴۱۲ق، ج۴، ص۱۸۷۱.
- ↑ سِفر خروج، ۳۲: ۲-۶
- ↑ سوره مریم، آیه۵۳.
- ↑ مجلسی، بحارالانوار، ۱۴۰۳ق، ج۲۳، ص۷۰.
- ↑ ابن منظور، مختصر تاریخ دمشق، ۱۴۰۲ق، ج۵، ص۲۳.
- ↑ سوره فرقان، آیه۳۵؛ سوره قصص، آیه۳۴.
- ↑ سوره طه، آیات ۴۲تا۴۸.
- ↑ شیخی، پیامبر از نگاه قرآن و اهل بیت، ۱۳۸۶ش، ص۱۴۴.
- ↑ سوره مریم، آیه۵۳.
- ↑ صافات، آیه ۱۱۴ تا ۱۲۲.
- ↑ مشایخ، قصص انبیاء، ۱۳۸۱ش، ص۳۳۰.
- ↑ سوره اعراف، آیه۱۴۲.
- ↑ سوره طه، آیه۸۷.
- ↑ سوره طه، آیه۹۰-۹۱.
- ↑ سوره اعراف، آیه۱۵۰.
- ↑ سوره اعراف، آیه ۱۵۱.
- ↑ طباطبایی، المیزان، ج۸، ص۳۲۲.
- ↑ تورات، سفر خروج ۳۲.
- ↑ سِفر خروج، ۳۲: ۲-۶
- ↑ بخاری، صحیح بخاری، ۱۴۰۱ق، ج۴، ص۲۰۸.
- ↑ برای نمونه نگاه کنید به: مجلسی، بحارالأنوار، ۱۴۰۳ق، ج۲۴، ص۱۴.
- ↑ برای نمونه نگاه کنید به: بخاری، صحیح بخاری، ۱۴۰۱ق، ج۴، ص۲۰۸؛ نیشابوری، صحیح مسلم، دار الجیل + دار الأفاق الجدیدة، ج۷، باب من فضائل علی بن ابی‌طالب، ص۱۲۰.
- ↑ نیشابوری، صحیح مسلم، دار الجیل + دار الأفاق الجدیدة، ج۷، باب من فضائل علی بن ابی‌طالب، ص۱۲۰؛ مجلسی، بحارالأنوار، ۱۴۰۳ق، ج۲۴، ص۱۴.
- ↑ یعقوبی، تاریخ الیعقوبی، دار صادر، ج۱، ص۴۱.
- ↑ مجلسی، بحارالانوار، ۱۴۰۳ق، ج۱۳، ص۳۷۰.
- ↑ مجلسی، بحارالانوار، ۱۴۰۳ق، ج۱۳، ص۳۶۸.
- ↑ مجلسی، بحارالانوار، ۱۴۰۳ق، ج۱۳، ص۳۶۸.
- ↑ یعقوبی، تاریخ الیعقوبی، دار صادر، ج۱، ص۴۱.
- ↑ هاکس، قاموس کتاب مقدس، ۱۳۷۷ش، ص۱۱۴.
- ↑ «مقام النبی هارون علیه‌السلام»، ارث الاردن.
- ↑ «مقام النبی هارون علیه‌السلام»، ارث الاردن.
- ↑ رامین‌نژاد، «مزار حضرت هارون (علیه‌السلام)»، راسخون.