آب قلیل: تفاوت میان نسخهها
ظاهر
Shamsoddin (بحث | مشارکتها) جز − رده:احکام فقهی، + رده:اصطلاحات فقهی (هاتکت) |
Shamsoddin (بحث | مشارکتها) جز + رده:احکام طهارت (هاتکت) |
||
خط ۲۴: | خط ۲۴: | ||
[[رده:اصطلاحات فقهی]] | [[رده:اصطلاحات فقهی]] | ||
[[رده:احکام طهارت]] |
نسخهٔ ۱۷ ژانویهٔ ۲۰۱۷، ساعت ۱۶:۳۷
بخشی از احکام عملی و فقهی |
---|
آب قلیل، از اقسام آب در فقه شیعه است و به آبی گفته میشود که جاری و از چاه نیست و مقدار آن هم از آب کرّ کمتر است. با آب قلیل میتوان وضو گرفت و غسل کرد ولی پاک کردن اشیاء نجس با آن شرایط خاصی دارد. به گفته بسیاری از فقیهان شیعه، برخورد نجاست با آب قلیل آن را نجس میکند.
احکام
- آب قلیل از اقسام آب مطلق و پاک کننده است و به قول مشهور در برخورد با نجاست یا متنجّس، نجس میگردد[۱] و با اتّصال به آب کرّ، جاری یا باران و باآمیخته شدن با آنها پاک میشود. در کفایت صرفِ اتّصال بدون آمیختگی، اختلاف است.[۲]
- اگر آب قلیل از بالا به پایین یا با فشار از پایین به بالا جریان داشته باشد، تماس قسمت پایین در اوّلی و قسمت بالا در دومی با نجاست، موجب نجاست قسمت دیگر نمیشود؛ زیرا در هر دو صورت، آن بخش از آب که با نجس برخورد کرده و بخش دیگر که با نجس در تماس نیست، به نظر عرف دو آب شمرده میشود.[۳]
- بنابر مشهور، تطهیر لباس و بدنی که با ادرار ـ جز ادرار پسر بچّه شیر خوار ـ نجس شده، با آب قلیل منوط به تحقق امور ذیل است:
- دو بار شستن
- فشردن لباس، فرش و مانند آن برای خروج غساله
- ریختن آب بر نجس، نه شستن چیز نجس در آب
- در اینکه در تطهیر ظرف متنجّس به غیر ولوغ (وَلوغ = زبان زدن سگ به ظرف) با آب قلیل، سه بار شستن شرط است یا نه، اختلاف است. معروف میان معاصران، قول نخست است.[۴]
پانویس
الگوی پانویس غیرفعال شده است. لطفا از الگوی پانوشت استفاده شود
منابع
- منبع: فرهنگ فقه مطابق با مذهب اهل بیت علیهم السلام، ج۱، ص۱۰۴-۱۰۵.
- طباطبائی یزدی، محمد کاظم، العروة الوثقی، مؤسسة النشر الاسلامی التابعه لجماعه المدرسین، قم، ۱۴۱۷-۱۴۲۰ق.