احکام عملی: تفاوت میان نسخهها
اصلاح نشانی وب |
اصلاح نشانی وب |
||
خط ۸: | خط ۸: | ||
*[[مکروه]]: عملی که ترکش خوب است، ولی انجام دادنش نیز ایرادی ندارد، مثل پرخوری.<ref>مؤسسه دائرةالمعارف فقه اسلامی، فرهنگ فقه، ۱۴۲۶ق، ج۳، ص۳۵۶.</ref> | *[[مکروه]]: عملی که ترکش خوب است، ولی انجام دادنش نیز ایرادی ندارد، مثل پرخوری.<ref>مؤسسه دائرةالمعارف فقه اسلامی، فرهنگ فقه، ۱۴۲۶ق، ج۳، ص۳۵۶.</ref> | ||
*[[مباح]]: عملی که انجام و ترکش از نظر شریعت مساوی است و پاداش و کیفری و مدح و ذمّى درباره آن بیان نشده باشد.<ref>مؤسسه دائرةالمعارف فقه اسلامی، فرهنگ فقه، ۱۴۲۶ق، ج۳، ص۳۵۶ و ج۱، ص۲۰۴</ref>. | *[[مباح]]: عملی که انجام و ترکش از نظر شریعت مساوی است و پاداش و کیفری و مدح و ذمّى درباره آن بیان نشده باشد.<ref>مؤسسه دائرةالمعارف فقه اسلامی، فرهنگ فقه، ۱۴۲۶ق، ج۳، ص۳۵۶ و ج۱، ص۲۰۴</ref>. | ||
احکام پنجگانه را از نگاهی دیگر اینگونه هم تعریف کردهاند: واجب کارى است که انجام آن لازم و ترک آن عذاب دارد مانند نماز و روزه. حرام کارى است که ترک آن لازم و انجامش عذاب دارد مانند دروغ و ظلم.مستحب کارى است که انجامش نیکوست و ثواب دارد ولى ترک آن عذاب ندارد مانند سلام کردن و صدقه دادن.مکروه نقطه مقابل مستحب است و آن کارى است که ترک آن نیکو است و ثواب دارد ولى انجامش عذاب ندارد مانند فوت کردن به غذا و خوردن غذاى داغ.مباح به کارى گویند که انجام و ترک آن مساوى است، نه عذابى دارد و نه ثوابى مانند راه رفتن و نشستن. | احکام پنجگانه را از نگاهی دیگر اینگونه هم تعریف کردهاند: واجب کارى است که انجام آن لازم و ترک آن عذاب دارد مانند نماز و روزه. حرام کارى است که ترک آن لازم و انجامش عذاب دارد مانند دروغ و ظلم.مستحب کارى است که انجامش نیکوست و ثواب دارد ولى ترک آن عذاب ندارد مانند سلام کردن و صدقه دادن.مکروه نقطه مقابل مستحب است و آن کارى است که ترک آن نیکو است و ثواب دارد ولى انجامش عذاب ندارد مانند فوت کردن به غذا و خوردن غذاى داغ.مباح به کارى گویند که انجام و ترک آن مساوى است، نه عذابى دارد و نه ثوابى مانند راه رفتن و نشستن. <ref>وبگاه پاسخگویی به سؤالات دینی:https://hadana.ir/تعریف-واجب،-حرام،-مستحب،-مکروه-و-مباح/</ref> | ||
<ref>https://hadana.ir/تعریف-واجب،-حرام،-مستحب،-مکروه-و-مباح/ | |||
==جستارهای وابسته== | ==جستارهای وابسته== | ||
*[[احکام شرعی|حکم شرعی]] | *[[احکام شرعی|حکم شرعی]] |
نسخهٔ ۲۰ ژانویهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۹:۵۵
بخشی از احکام عملی و فقهی |
---|
احکام عملی در برابر احکام اعتقادی،[۱] دستورات و قوانینی درباره عبادات و معاملات است[۲] که وظیفه عملی مکلفان را تعیین میکند و از همین رو احکام تکلیفی نیز نامیده میشود.[۳] این احکام درباره گفتارها، کردارها و انجام امور مختلف زندگی است.[۴]
احکام به پنج گروه تقسیم میشود و از همین رو به آنها احکام پنجگانه نیز گفته میشود:
- واجب: عملی که انجامش لازم است و انجام ندادنش گناه است، مثل نماز، روزه و حج.[۵]
- مستحب: عملی که انجامش خوب است، ولی انجام ندادنش نیز اشکالی ندارد، مثل نماز غفیله.[۶]
- حرام: عملی که ترکش لازم است و انجامش ممنوع و گناه، مثل دروغ و غیبت.[۷]
- مکروه: عملی که ترکش خوب است، ولی انجام دادنش نیز ایرادی ندارد، مثل پرخوری.[۸]
- مباح: عملی که انجام و ترکش از نظر شریعت مساوی است و پاداش و کیفری و مدح و ذمّى درباره آن بیان نشده باشد.[۹].
احکام پنجگانه را از نگاهی دیگر اینگونه هم تعریف کردهاند: واجب کارى است که انجام آن لازم و ترک آن عذاب دارد مانند نماز و روزه. حرام کارى است که ترک آن لازم و انجامش عذاب دارد مانند دروغ و ظلم.مستحب کارى است که انجامش نیکوست و ثواب دارد ولى ترک آن عذاب ندارد مانند سلام کردن و صدقه دادن.مکروه نقطه مقابل مستحب است و آن کارى است که ترک آن نیکو است و ثواب دارد ولى انجامش عذاب ندارد مانند فوت کردن به غذا و خوردن غذاى داغ.مباح به کارى گویند که انجام و ترک آن مساوى است، نه عذابى دارد و نه ثوابى مانند راه رفتن و نشستن. [۱۰]
جستارهای وابسته
پانویس
- ↑ علامه حلی، تذکرة الفقهاء، ۱۴۱۴ق، ج۱، ص۸.
- ↑ علامه حلی، تذکرة الفقهاء، ۱۴۱۴ق، ج۱، ص۸.
- ↑ فرهنگنامه اصول فقه، ۱۳۸۹ش، ج۱، ص۱۱۱؛ مؤسسه دائرةالمعارف فقه اسلامی، فرهنگ فقه، ۱۴۲۶ق، ج۳، ص۳۵۵.
- ↑ فرهنگنامه اصول فقه، ۱۳۸۹ش، ج۱، ص۱۱۱؛ مؤسسه دائرةالمعارف فقه اسلامی، فرهنگ فقه، ۱۴۲۶ق، ج۳، ص۳۵۵-۳۵۶.
- ↑ مؤسسه دائرةالمعارف فقه اسلامی، فرهنگ فقه، ۱۴۲۶ق، ج۳، ص۳۵۵.
- ↑ مؤسسه دائرةالمعارف فقه اسلامی، فرهنگ فقه، ۱۴۲۶ق، ج۳، ص۳۵۵-۳۵۶.
- ↑ مؤسسه دائرةالمعارف فقه اسلامی، فرهنگ فقه، ۱۴۲۶ق، ج۳، ص۳۵۶.
- ↑ مؤسسه دائرةالمعارف فقه اسلامی، فرهنگ فقه، ۱۴۲۶ق، ج۳، ص۳۵۶.
- ↑ مؤسسه دائرةالمعارف فقه اسلامی، فرهنگ فقه، ۱۴۲۶ق، ج۳، ص۳۵۶ و ج۱، ص۲۰۴
- ↑ وبگاه پاسخگویی به سؤالات دینی:https://hadana.ir/تعریف-واجب،-حرام،-مستحب،-مکروه-و-مباح/
یادداشت
منابع
- علامه حلی، حسن بن یوسف، تذکرة الفقهاء، تحقیق مؤسسة آل البیت لإحیاء التراث، قم، مؤسسة آل البیت لأحیاء التراث، ۱۴۱۴ق/۱۳۷۲ش.
- فرهنگنامه اصول فقه، قم، پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی، ۱۳۸۹ش.
- مؤسسه دائرة المعارف فقه اسلامی، فرهنگ فقه: مطابق با مذهب اهل بیت، زیرنظر سید محمود هاشمی شاهرودی، قم، مؤسسه دایرة المعارف فقه اسلامی، ۱۴۲۶ق.