بحث:احکام عملی
به نظر می‌رسد این مقاله، جای گسترش دارد. به عنوان مثال می‌توان:
- بخشی تحت عنوان «منابع احکام» اضافه کرد و با ارجاع به نوشتار اصلی فقه، اشاراتی درباره شیوه استنباط احکام داشت.
- در بخش دسته‌بندی، یک پاراگراف به عنوان مقدمه اضافه کرد و مبنای این دسته‌بندی را توضیح بیشتری داد.
- یک بخش به رساله عملیه اختصاص داد و درباره ربط آن به احکام عملی و... توضیح داد و به نوشتار اصلی ارجاع داد.
- یک بخش به تقلید و اجتهاد و ارتباطش با احکام عملی اختصاص داد.
--حامد آقاجانی (بحث) ۱۴ اوت ۲۰۱۶، ساعت ۰۶:۱۰ (UTC)
- اگر احکام عملی در مقابل احکام عبادی است باید در جدول هم بیاید و نمی‌آید چون اصطلاح فقهی نیست پس چیست؟ Hamedona (بحث) ۷ مهٔ ۲۰۱۷، ساعت ۱۱:۱۶ (UTC)
- احکام تکلیفی در برابر احکام وضعی‌اند. بهتر نیست عنوان مدخل احکام تکلیفی یا حکم تکلیفی باشد؟
- ملاک تقسیم احکام به وضعی و تکلیفی ذکر نشده است
- تفاوت حکم تکلیفی و وضعی ذکر شود.
- منابع ضعیف است اگر این تقسیم‌بندی در کتاب‌های فقهی ذکر شده به همان کتاب‌ها ارجاع دهیم یا حداقل به مصطلحات--Shamsoddin (بحث) ۲ اوت ۲۰۲۰، ساعت ۰۳:۴۴ (UTC)
- @Shamsoddin: تصور اولیه من این بود که این مدخل تنها برای تشریح عنوان حکم عملی است و حکم تکلیفی و وضعی صفحه جداگانه خواهند داشت. اما بعد از تذکرات شما صفحه احکام شرعی را دیدم که حکم وضعی هم به آن تغییر مسیر داده شده بود که کاملاً اشتباه است. بنابراین همینطور که شما گفته‌اید باید مدخل به «حکم تکلیفی» تغییر نام داده شود و صفحه «حکم وضعی» هم نوشته شود. درباره منابع هم درست می‌گویید، اما هیچ‌کدام از منابع معتبر فقهی چندان به تعریف اصطلاحات نپرداخته‌اند. با این حال می‌توان منابع عربی جدی‌تر را جایگزین منابع فارسی کرد. حسن اجرایی (بحث) ۳ اوت ۲۰۲۰، ساعت ۱۲:۲۳ (UTC)
@Mkhaghanif: با توجه به مباحث فوق به نظر می‌رسد عنوان این مدخل به حکم تکلیفی یا احکام تکلیفی تغییر یابد.--کمیل شمس‌الدینی مطلق (بحث) ۵ اوت ۲۰۲۰، ساعت ۰۸:۲۳ (UTC)
توضیح بیشتر وگویاتر
به نظرم تعریف مستحب ومکروه به کاری که انجامش خوب است ویاترکش خوب
است خوب است مبهم است وبایدقید پاداش وثواب در حد همین تعریف اجمالی بیاید.--Mahdi1382 (بحث) ۵ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۰۶:۴۴ (UTC)--Mahdi1382 (بحث) ۵ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۰۶:۴۶ (UTC)