سوره نبأ: تفاوت میان نسخه‌ها
←تطبیقِ نبأ عظیم و متقین به حضرت علی(ع)
| خط ۲۹: | خط ۲۹: | ||
==تطبیقِ نبأ عظیم و متقین به حضرت علی(ع)== | ==تطبیقِ نبأ عظیم و متقین به حضرت علی(ع)== | ||
در [[تفسیر البرهان]] ده [[روایت]] ذیل [[آیه]] اول و دوم سوره نبأ آمده که «نبأ عظیم» را [[علی (ع)|امیرالمؤمنین علی(ع)]] یا [[ولایت]] آن حضرت خوانده‌اند.<ref>بحرانی، البرهان، ۱۴۱۶ق، ج۵، ص۵۶۶.</ref> {{یاد|به عنوان نمونه :فَقَالَ ... عَلِيٌّ(عَلَيْهِ السَّلاَمُ):«أَنَا-وَ اللهِ-اَلنَّبَأُ الْعَظِيمُ الَّذِي فِيهِ اخْتَلَفْتُمْ،وَ عَلَى وَلاَيَتِهِ تَنَازَعْتُمْ،وَ عَنْ وَلاَيَتِي رَجَعْتُمْ بَعْدَ مَا قَبِلْتُمْ، وَ بِبَغْيِكُمْ هَلَكْتُمْ بَعْدَ مَا بِسَيْفِي نَجَوْتُمْ،وَ يَوْمَ الْغَدِيرِ قَدْ عَلِمْتُمْ،وَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ تَعْلَمُونَ مَا عَلِمْتُمْ " منم آن نبأ عظیم که درباره آن اختلاف دارید! و در ولایت او به نزاع برخاسته اید، شما از ولایت من باز گشتید بعد از آنکه پذیرفتید...، و در قیامت بار دیگر آنچه را قبلا در این زمینه دانسته اید خواهید دانست }}همچنین [[قاضی نورالله شوشتری]] در کتاب [[احقاق الحق]] از حاکم حَسَکانی (عالم [[اهل سنت]]) نقل | در [[تفسیر البرهان]] ده [[روایت]] ذیل [[آیه]] اول و دوم سوره نبأ آمده که «نبأ عظیم» را [[علی (ع)|امیرالمؤمنین علی(ع)]] یا [[ولایت]] آن حضرت خوانده‌اند.<ref>بحرانی، البرهان، ۱۴۱۶ق، ج۵، ص۵۶۶.</ref> {{یاد|به عنوان نمونه :فَقَالَ ... عَلِيٌّ(عَلَيْهِ السَّلاَمُ):«أَنَا-وَ اللهِ-اَلنَّبَأُ الْعَظِيمُ الَّذِي فِيهِ اخْتَلَفْتُمْ،وَ عَلَى وَلاَيَتِهِ تَنَازَعْتُمْ،وَ عَنْ وَلاَيَتِي رَجَعْتُمْ بَعْدَ مَا قَبِلْتُمْ، وَ بِبَغْيِكُمْ هَلَكْتُمْ بَعْدَ مَا بِسَيْفِي نَجَوْتُمْ،وَ يَوْمَ الْغَدِيرِ قَدْ عَلِمْتُمْ،وَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ تَعْلَمُونَ مَا عَلِمْتُمْ " منم آن نبأ عظیم که درباره آن اختلاف دارید! و در ولایت او به نزاع برخاسته اید، شما از ولایت من باز گشتید بعد از آنکه پذیرفتید...، و در قیامت بار دیگر آنچه را قبلا در این زمینه دانسته اید خواهید دانست }}همچنین [[قاضی نورالله شوشتری]] در کتاب [[احقاق الحق]] از حاکم حَسَکانی (عالم [[اهل سنت]]) از [[عبدالله بن عباس|ابن عباس]] نقل می‌کند که مراد از متقین در آیه ۳۱ «إِنَّ لِلْمُتَّقِينَ مَفَازًا» [[علی بن ابی طالب(ع)]] است ابن عباس هم‌چنان سوگند یاد می‌کند که علی بن ابی طالب سید و آقای با تقوایان خدا ترس است.<ref>شوشتری، احقاق الحق، ۱۴۰۹ق، ج۱۴، ص۵۳۳.</ref>[[علامه طباطبایی]] در [[المیزان فی تفسیر القرآن (کتاب)|المیزان]] پس از اشاره به این که در برخی ازروایات امام علی(ع ) به عنوان نباء عظیم معرفی شده گفته که این از مصادیق تفسیر قرآن به [[باطن قرآن| باطن]] است نه تفسیر لفظ آیه. <ref>طباطبایی، المیزان، الناشر | ||
منشورات اسماعيليان، ج۲۰، ص۱۶۳. | منشورات اسماعيليان، ج۲۰، ص۱۶۳. | ||
</ref> | </ref> | ||