تمسخر: تفاوت میان نسخهها
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۱: | خط ۱: | ||
{{اخلاق-عمودی}} | {{اخلاق-عمودی}} | ||
'''تمسخر''' از رذائل اخلاقی و [[گناهان کبیره]] بهمعنای بیان کردن گفتار یا کردار یا وصف یا خلقت کسی، به صورت خندهآور | '''تمسخر''' از رذائل اخلاقی و [[گناهان کبیره]] بهمعنای بیان کردن گفتار یا کردار یا وصف یا خلقت کسی، به صورت خندهآور است. تمسخر میتواند به صورت گفتاری یا عملی (اشاره)، به صراحت یا به کنایه باشد. در [[قرآن]] و [[حدیث|احادیث]] از تمسخر نهی شده و مایۀ نابودی [[ایمان]] معرفی شده است. | ||
استهزا دین، شرع و خداوند را [[کفر]] و در حکم [[ارتداد]] دانستهاند. مسخره کردن دیگران [[حرام]] است، امّا اگر کسی که در معرض تمسخر | استهزا دین، شرع و خداوند را [[کفر]] و در حکم [[ارتداد]] دانستهاند. مسخره کردن دیگران [[حرام]] است، امّا اگر کسی که در معرض تمسخر قرار گرفته اما از بابت آن خوشحال بوده و ناراحت نشود، مسخره کردن او شوخی به حساب آمده و حرام نیست. | ||
تکبر، تحقیر دیگران، ضعف ایمان و... را از علل و انگیزههای مسخره کردن میدانند. برای درمان این رذیله اخلاقی راههایی چون توجه به آثار و پیامدهای مسخره کردن و آیات و روایات را بیان کردهاند. | تکبر، تحقیر دیگران، ضعف ایمان و... را از علل و انگیزههای مسخره کردن میدانند. برای درمان این رذیله اخلاقی راههایی چون توجه به آثار و پیامدهای مسخره کردن و آیات و روایات را بیان کردهاند. | ||
==مفهومشناسی== | ==مفهومشناسی== | ||
تمسخر از رذائل اخلاقی بهمعنای | تمسخر از رذائل اخلاقی بهمعنای بیان کردن گفتار یا کردار یا وصف یا خلقت کسی، به صورت خندهآور است.<ref name=":0">خرمشاهی، دانشنامۀ قرآن و قرآنپژوهی، ۱۳۷۷ش، ج۲، ص۱۱۹۶.</ref> از این عمل در قرآن کریم نهی شده است.<ref name=":0" /> آیات متعددی در قرآن به تمسخر با واژگانی همچون: «همز»<ref>سوره همزه، آیه۱.</ref>؛ «لمز»<ref>سوره توبه، آیه ۵۸، ۷۹.</ref>؛ «غمز»<ref> سوره مطفّفین، آیه ۳۰.</ref>؛ «تنابز»؛<ref>سوره حجرات، آیه۱۱.</ref> «ضِحْك»،<ref>سوره مؤمنون، آیه ۱۱۰.</ref> با اهداف کوچک شمردن، تحقیرکردن، توجهدادن به عیوب دیگران، بکار رفته است. | ||
== جایگاه و اهمیت== | == جایگاه و اهمیت== |